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竹園詩文集

為了解決法鼓山交通資訊的問題，作者林瑞龍 這樣論述：

　　作者二○○六年退休後，先在臺大文學院旁聽文史哲相關課程，開始學習古典詩詞創作。參加文山吟社、瀛社、天籟吟社等詩社，得詩友之切磋，受益良多；復有臺大法律系同窗之鼓舞激盪，雅興日高，吟懷日暢。詩文積稿漸多，編輯為《竹園詩文集》，包括「情志閒詠集」、「琴瑟和鳴集」、「學佛修道集」、「金沙玉屑集」四類，藉以佐證輿情，兼作追懷啟迪之資。

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台灣靈性支援渠道的特質與影響之研究—以某些個人經驗爲例

為了解決法鼓山交通資訊的問題，作者曾郁評 這樣論述：

本論文宗旨在研究在網路平台與宗教組織渠道中，有哪一些頻道與宗教組織有提供靈性相關資訊，期盼透過研究結果可提供對生命感到困惑或對存在價值感興趣的人有所幫助。本論文透過在Youtube平台上所蒐集相關的靈性頻道、各個宗教團體官網上的修身養性課程，以及訪談了十四位受訪者的親身經驗。探討了靈性渠道對於一般大眾在改善情緒以及面對生活上的功用。研究發現接觸靈性知識時，能改善當事人對事件的看法，我們也發現年輕族群多數使用網路渠道來獲得相關資訊；多數長輩喜歡透過宗教組織來獲得支持，其實無論哪一種只要是適合自己就是最好的學習模式，靈性的主要功能就是有助於我們每一個人能自我察覺，透過自我省思來面對自己的核心問題

，最後希望透過此篇論文可讓更多人能夠接觸到此領域，而有助其提升生活上的品質，從而為整體社會帶來永續和善的生活環境。

感謝：廣告55年，幸遇貴人，幸得機會

為了解決法鼓山交通資訊的問題，作者賴東明 這樣論述：

「廣告就是幫助別人」──這是廣告教父賴東明一路走來始終不變的初衷， 他抱持著感謝的心，走過五十五年廣告路上的人情世故。 　　「我的廣告人生，從1962年開始於國華廣告，而在2017年終止於聯廣公司。在這半個世紀以上的時光裡，無日不向人鞠躬道謝。因為人人都好心地指導我，鼓勵我，安慰我，使我能日日成長，天天懂事。能有今天，實是眾多人的提拔，我感謝於心，直至永遠。」 　　走了55年的廣告路，賴東明從不知廣告為何的農村孩子，逐步成為台灣的廣告教父。期間除了自己的努力外，賴東明更多的是感謝一路上給予他機會、茁壯他知識的貴人。有台灣傳播媒體業的前輩，也有許多日本的廣告職人，還有身邊持續陪伴的妻子、

親友。對他而言，廣告55年，幸遇貴人，幸得機會！ 本書特色 　　★ 「台灣廣告教父」賴東明典範般的廣告人生涯，藉由自己的回憶及書寫，既是感謝一路上給予機會的人，也是將自己抱持的理念交給下一代年輕人。 　　★ 從作者賴東明與日本廣告前輩、台灣媒體前輩的交往互動中，勾勒出台灣廣告歷史極富人情味的一面。  

網路信仰應用在傳統宮廟之研究-以玉敕慈保宮為例

為了解決法鼓山交通資訊的問題，作者陳君涵 這樣論述：

臺灣的傳統宮廟大部分都是以傳統科儀的方式，來為其信眾解決問題，信眾的舊有觀念也是如此，但隨著現在時代和科技的趨勢，產生了網路信仰的宗教信仰方式。本研究採用質性研究的方式，透過文獻探討、訪談資料、觀察紀錄等資料，並以桃園八德玉敕慈保宮為例，試圖去了解一間原本是使用傳統科儀的傳統宮廟是如何去調整和改革成一間使用網路信仰的傳統宮廟，內容包含宮廟歷史沿革、參與動機、體驗感受與阻礙因素等來說明對於宮廟、信眾和網路小編三個不同立場的參與者，對於改革成為網路信仰的過程中有了哪些影響。此外，在研究的過程中適逢covid-19疫情盛行，網際網路結合信仰勢必是宗教信仰的未來趨勢，因此本研究探討到傳統宮廟於網路社

群平台設立Facebook粉絲專頁、LINE@來協助信眾可以線上問事，且以「准賜文件」方式來協助解決問題。研究者依據研究結果得出以下結論一、網路信仰進行方式大多以消息分享和社群平台的互動為主。二、傳統宗教信仰改革成為網路宗教信仰時，以目前的生活型態而言，仍是利大於弊。三、臺灣固有的傳統宗教信仰觀念難改，因此改革過程中需花較多時間適應網路信仰所面臨的問題。