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這兩本書分別來自日日學 和五南所出版 。

逢甲大學 公共事務與社會創新研究所 徐偉傑所指導 黃鈿芸的 耕水商行社會企業經營模式及其社會影響之研究 (2018),提出法鼓山活動報名關鍵因素是什麼,來自於社會企業、經營模式、社會影響4E架構、耕水商行。

而第二篇論文輔仁大學 宗教學系碩士在職專班 蔡怡佳所指導 吳麗芳的 禪修融入國小學生用餐指導的歷程及其成效研究--- 以桃園某國小「吃飯趣」活動為例 (2017),提出因為有 禪修、正念、專注、放鬆、細嚼慢嚥、用餐指導、成效評估的重點而找出了 法鼓山活動報名的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了法鼓山活動報名,大家也想知道這些:

減壓生活禪

為了解決法鼓山活動報名的問題,作者陳武雄 這樣論述:

由觀入止安頓身心、由觀生慧遠離煩惱。 在生活中時時從制心一處到空觀默照,處處享受禪的安詳和喜悅。     作者分享一、二十年的學佛修禪的親身體驗,將四念處與默照禪融合應用在生活當中,提供了一套直接簡單的方法,從提升觀照的覺知力到觀照自己的心念及情緒,給沒時間或是不適於長時間打坐的人參考。     至盼本書能夠介紹在生活中隨時可用的禪法,做到生活中有禪,禪在生活中,協助讀者將平常生活中沒有特別覺知的活動,加上禪法,不需多花時間,自然的就可以達到禪修的效果。     讓禪修推廣如聖嚴法師所說:「禪修的推廣,精神可以不離禪修,但形貌可多采多姿,多元化。」   在生活

中簡單重複的動作,就是修行的下手處,   音樂禪學會聲聲平等,風聲雨聲、音樂聲、談笑聲,聲聲都是覺照內心的鏡子。   喝茶不只是品茗,更可以在禪中靜觀,讓茶當主人率性演出自家的百般風情。   禪很玄,不難,只要有心,處處時時,都可以安住我心。   本書主要分四大篇:禪修從心開始、從安頓身心到增長智慧—─由觀入止,由觀生慧、六種好用的生活禪—─從制心一處到空觀默照、八帖減壓良方皆和日常生活息息相關,最終期許人人可享受安詳自在的禪悅生活。     本書作者版稅全額捐贈祖師禪林   本書特色     ◎一本禪修簡單容易的入門書,也是一本舒壓解煩好用的工具書。   ◎由觀

入止安頓身心、由觀生慧遠離煩惱。   ◎在生活中時時從制心一處到空觀默照,處處享受禪的安詳和喜悅。   ◎培養覺知力是減壓的基礎工程,本書介紹動與靜兼備的禪修方法,以提升覺知力。 名人推薦   書中不誇張不多說,從四念處到空觀默照,雖然方法不同但他將之融合,寫出自己真實應用在生活中的體驗,這就是六祖壇經所說的見自本心、識自本性,他所用的法門看起來淺顯,但這就是直心,就是禪門的《頓法》。──果如法師(祖師禪林創辦人)   陳老師上課引經據典、深入淺出、幽默風趣,「回到方法」是他的口頭禪……對我而言,學禪就是學一個悠然自在。陳老師說關鍵就在覺察力。非常感謝陳老師帶我學習另一個境界

……──王清峰(前行政院法務部長,現任中華民國紅十字總會會長)   相信讀完本書,你會恍然大悟,原來佛法這麼簡單,人生這麼美麗,人生的路雖然漫長,如果能夠這樣,路的漫長,就不再漫長,當下就是喜悅就是美。──林蒼生(前統一企業集團總裁、三三會顧問)   在鑽研再三之後,我發現這本《減壓生活禪》能教導現代人如何在煩忙的生活中,利用禪修的觀念與方法,減輕生活壓力,進而提升生命的本質並享受生命。──陳維熊(國立陽明大學外科教授、前醫學院院長、台北榮總直腸外科教授)   這是一本覺知之書,   這是一本學習之書。   以詩人的敏銳,   感受佛的包容;   以生活的實踐,   學習

佛的智慧。--楊渡(作家、詩人,曾任中國時報副總主筆、中時晚報總主筆、中華文化總會秘書長)  

法鼓山活動報名進入發燒排行的影片

最新的淡水新地標是什麼!那就是滬尾防災宣導主題館,這可是最新的淡水景點喔!滬尾防災宣導主題館,以原本消防車外觀廳舍改裝而成,是一個寓教於樂的親子景點!

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耕水商行社會企業經營模式及其社會影響之研究

為了解決法鼓山活動報名的問題,作者黃鈿芸 這樣論述:

近年來社會企業的崛起,儘管所關注的社會議題不盡相同,然而共同的目標皆是以經營模式達到財務自主的同時,並試圖解決社會問題,進而發揮其社會影響。本研究以個案分析以及深度訪談的方式探討社會企業之經營模式及社會影響。首先以Hamel的經營模式為理論基礎,對個案之創新經營模式進行驗證與分析。另再以社會影響4E架構探討個案對服務對象所帶來的社會影響。耕水商行最早於2009年以教會的形式運作,隨即開始陪伴及教育來自地方上高風險家庭的孩童,2014年起成立協會後,便以承接計畫案等方式自主尋找經費來源,而自2016年登記為商行並以社會企業模式經營後,更發展出創新的經營模式,因此縱使個案的組織規模有限,體現的社

會價值卻遠大於其經營規模。而研究發現顯示,耕水商行即是同時掌握協會與社會企業兩者相輔相成、協作的模式,幫助自身的營運達到最佳效益。最後,根據個案之經營模式及社會影響分析,發現兩者之間存在相互建構的關係,耕水便是藉由創新的經營模式創造其社會價值。

琉球沖繩的光和影(2版):海域亞洲的視野

為了解決法鼓山活動報名的問題,作者朱德蘭,赤嶺守,劉序楓,上里賢一,廖肇亨,金城ひろみ,前田舟子 這樣論述:

  美麗的自然風光與絕妙的古城遺跡,從沖繩表面的樣貌來看,好像和日本本土無異,但當人們對琉球、沖繩一路走來的歷史與文化有了充分的了解後,任誰都會發現其中多有不同之處。   本書最大的特點即除了琉球王國時代的歷史以外,也收錄了近現代史的論著,堪稱為「通史」之作。此外,對戰後展開的日本復歸運動亦有詳載,可說是第一本縱貫古代、近世到近現代的琉球沖繩通史。   全書力圖由多視域出發,對琉球沖繩史的變動過程進行範圍廣泛、有深度、有厚度的反思。  

禪修融入國小學生用餐指導的歷程及其成效研究--- 以桃園某國小「吃飯趣」活動為例

為了解決法鼓山活動報名的問題,作者吳麗芳 這樣論述:

天主教輔仁大學宗教學系碩士論文禪修融入國小學生用餐指導的歷程及其成效研究---以桃園某國小「吃飯趣」活動為例研究生:吳麗芳 指導教授:蔡怡佳論文總頁數232頁本論文以桃園市立某國小的五年級學生為研究對象,進行「吃飯趣」的健康促進成效研究。「吃飯趣」為此國小所設計、的營養午餐用餐指導系列活動,主要運用禪修的飲食方法,並融合教育、心理、醫學、社區健康照護與正念等,為多領域綜合的活動。教導學童在用餐時能「放鬆」、「專注」、「細嚼慢嚥」,有「感恩心、知足心、惜福心和互助」的用餐態度,及良好的「用餐禮儀」。其立意在每日的用餐中練習,讓學生達到身心健康促進的

效益。本研究目的有二:一為實施成效評估,評估學童在學校的用餐的認知、態度與行為改變情形,作為健康促進計畫的修正;另為拓展健康教育功能,鼓勵孩童將良好的用餐習慣帶回家庭,讓家中的所有成員能同享「吃飯趣」,一同吃出生命的豐富與智慧。在「吃飯趣」實施成效評估,本研究以PRECEDE-PROCEED 模式進行健康教育計畫成效評估,分為:過程評估、影響評估及結果評估。研究方法包括文獻分析法、焦點團體訪談法、個別訪談法、參與觀察法。資料收集來源:焦點團體及個別訪談11位學生、訪談3位導師與午餐執秘兼校護。研究發現:1.學生的健康認知會影響執行意願與效能;2.「細嚼慢嚥」的健康認知最缺乏;3.「細嚼慢嚥」、

「端起碗吃」、「端坐吃飯」三項的執行效能最低,其餘均佳;4.午餐食物美味度、同儕影響、個人特質差異、餐具過大、缺乏覺察的習慣、家庭用餐習慣、自覺健康效益、重要他人的態度等會影響執行效能;5.執行意願較高者其推廣意願也較高,但推廣意願因擔心被拒絕而降低;6.自覺執行效益:肚子痛的機率變少、改善挑食的現象、感覺情緒較平穩與放鬆、可控制體重、咀嚼時間增長、用餐時班級秩序變好、上課能更專心等;7.輔導策略介入後學生執行與推廣的意願呈現積極的態度。關鍵字禪修 正念 放鬆 專注 細嚼慢嚥 用餐指導 成效評估