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法鼓山金山法會的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦張琦雯,傅婉婷寫的 種子盆栽真有趣：無性繁殖╳直接種植╳泡水催芽 和聖嚴法師的 金山有鑛都 可以從中找到所需的評價。
另外網站法鼓山的方向：創建 - momo購物網也說明：「法鼓山」一名，始於一九八九年購得臺北金山的土地，由聖嚴法師將此命名 ... 聖嚴法師談藝術品及珠寶義賣會法鼓山的使命法鼓山的山徽感恩無限法鼓山 ...
這兩本書分別來自晨星 和財團法人法鼓山文教基金會-法鼓文化所出版 。
真理大學 宗教文化與資訊管理學系碩士班 林志欽所指導 袁小萍的 觀音法門之實踐與弘揚 —台灣佛教聖嚴與心道法師之例證 （2021），提出法鼓山金山法會關鍵因素是什麼，來自於觀世音、觀音信仰、觀音法門、聖嚴法師、心道法師、法鼓山、靈鷲山。
而第二篇論文南華大學 宗教學研究所 王惠雯、釋妙南所指導 陳嘉慧（釋知頌）的 瑜伽焰口儀軌法會之研究—以佛光山為例 （2020），提出因為有 瑜伽焰口、三善、修行次第、發菩提心、心意識的重點而找出了 法鼓山金山法會的解答。
最後網站法鼓山世界佛教教育園區迎接2020【新年除夕敲鐘活動】敲響 ...則補充：(2019年帶孩子訪金山法鼓山世界佛教園區時, 平靜詳和之美讓我們留下深刻的印象!) IMG_8858.JPG. 這個除夕跨年活動 因為小孩還小. ... 以彌陀法會與撞響108聲法華鐘聲.
種子盆栽真有趣：無性繁殖╳直接種植╳泡水催芽
為了解決法鼓山金山法會 的問題，作者張琦雯,傅婉婷 這樣論述：
觀察種子的萌芽生長到枝繁葉茂過程處處充滿驚喜，綠意盎然的盆栽作品不僅能妝點生活空間，怡情養性，還能療癒人心。 本書作者集結多年來創作種子盆栽的心得，分享果實清洗、種子處理、土耕排列方式、水耕悶芽技巧、植物異狀及病蟲害處理等操作重點，只要照著示範操作，您也能創作出一盆盆綠意小森林。 本書特色 ￭介紹生活周遭常見44種植物的葉、花、果等各部位形態特徵，說明其繁殖部位、熟果季節、種植方式、照顧難易度與日照強度等資訊。 ￭詳述種子處理方式，針對其發芽特性，提供最適切的催芽方式，避免過程中發生長蟲或發霉等失敗。 ￭種子外觀各異其趣，除了盆栽創作外，本書將教您
如何利用其別具特色的紋路、顏色，加上巧思創作出精巧的吊飾或裝飾品。
觀音法門之實踐與弘揚 —台灣佛教聖嚴與心道法師之例證
為了解決法鼓山金山法會 的問題，作者袁小萍 這樣論述：
觀音菩薩是中國佛教重要的信仰之一，有華人的地方，就有觀音的信仰，也是台灣宗教非常普遍的信仰對象，在佛教更居重要地位。而觀音法門的具體實踐與弘揚情況如何，則是一個很重要的議題。本文即以台灣佛教中，與觀世音菩薩有密切關係，並建立起偉大道場的二位宗教領袖−法鼓山聖嚴法師與靈鷲山心道法師之實例為研究對象，以探討觀音法門之實際實踐與弘揚。本文首先考察介紹觀音信仰的起源與流轉，以及現存佛典中所見的觀音法門之意涵與功德利益。其次彙整資料以綜述聖嚴與心道法師的生命歷程，包括其成長、出家、修學，以至於創建道場弘法利生。特別是以體會其生命之心路歷程與所得的角度詮釋之。此外，各傳記資料有不一致與不明確處，本文亦進
行查考與確認。之後再進一步探討二位法師的法脈宗源與修持體證，特別是與觀音菩薩相關的因緣與法門的修持。此外本文也對於前述二位法師的生命歷程、法脈宗源與修持、與觀音菩薩之因緣及觀音法門的修持等，均進行比較研究。最後本文於結論再以「信、解、行、證」四個修學階段來詮釋，研究發現二位法師的生命歷程儼然就是觀音法門歷階修行與弘法的具體例證。經由本文的研究可以了解到，聖嚴與心道法師因為與觀音菩薩的因緣，對觀音信仰產生了深切的感恩與堅定的信念，而後能以其一生的生命歷程體現演釋了觀音法門的各修持層次，並創建法鼓山與靈鷲山規模宏大及代表性的兩大觀音道場，成為當代台灣佛教觀音信仰與法門之實踐與弘揚的真實典範。
金山有鑛
為了解決法鼓山金山法會 的問題，作者聖嚴法師 這樣論述：
由金山鄉法鼓山的建設，至美國舊金山的弘法， 聖嚴法師進行一連串的遊化記行， 便是以這樣的觀點為自家開鑛，助他人冶金，從中流露法師的弘願悲心。 相信諸佛是鑛中的純金，相信眾生是純金在鑛中， 鑛與金雖有別，同樣是金則無異。 我自己不善於寫遊記，只是喜歡讀遊記，尤其是那些具有思想深度、文學修養及史地知識的遊記，最令我心折。可以透過作者的觀察感受，便能達成淨化、美化、知性化、感性化這個現實世界的目的。 我是凡夫，我所生活的環境，也跟常人相同，只是我用出家人的心地，站在佛法的立場，對所接觸的人事，多一分投入即多一分收穫，多一分關懷即多一分感受。 ─
─聖嚴
瑜伽焰口儀軌法會之研究—以佛光山為例
為了解決法鼓山金山法會 的問題，作者陳嘉慧（釋知頌） 這樣論述：
本研究主要探究「瑜伽焰口儀軌」的實修要義，包括其所依據的相關思想與典籍之溯源、藉由訪談與意見調查之分析，以進一步了解在過去傳統的遞延下，如何能夠開展具有深刻、豐富的現代修行意義。一方面希望了解此做為引導眾生所施設的方便法門，如何涵攝大乘佛法自利、利他的內涵；另一方面則思考其與佛光山「以共修淨化人心」的宗旨相契應的可能性。因此，本文首先針對「瑜伽焰口儀軌」的相關註解進行解讀，並結合《廣義法門經》、《大乘廣五蘊論》、《大乘百法明門論》、《瑜伽師地論》等所揭示的修行方法、次第，希望能解明儀軌行法的共同原則－透過觀修而獲得法益；以及實地參訪舉行法會的佛光山道場中，了解相關發展現況，以及訪問參與法
會的實修者、與會者的經驗，說明其如何透過儀軌內文的唱唸持誦、隨文入觀，所覺察的個人心意識或心念之轉化，及其如何建立對佛法的信心、信解和行持之道，體現人間佛教之精神與關懷。在「三業相應，道行高隆，精研熟練」的原則下，本文發現：「瑜伽焰口儀軌」傳佈的主要意義，即在於經由共修的力量，開啟令眾生（自、他）之離惡向善的增上因緣，即能培養正確的生命態度，使生活與生命產生連結，進而自覺利他－此即是與大乘佛法及人間佛教相應的修證目標。