法鼓講堂金剛經的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

大智慧到彼岸：心經講記

為了解決法鼓講堂金剛經的問題，作者釋寬謙 這樣論述：

　　◆「般若╳唯識╳圖表」，寬謙法師解讀《心經》，首度出版。 　　◆以般若觀照緣起性空，處處是活路，人人都可到彼岸。 　　寬謙法師說般若心經—— 　　《心經》是寺院每日早晚課必誦的經典，我出家迄今三十多年，不但持誦無數遍，也授課很多回，不管是持誦或講課，每每都有不同的感動與體會。我非常樂意分享從《心經》得到的轉變和法喜，希望大家都能拾起《心經》，放下心事，以經文來觀照現實人生的般若智慧，一定能轉煩惱為菩提，心開意解。 　　我會以般若學為主，唯識學為輔，採用雙重的視角來解讀《心經》。有的人認為《心經》屬於般若思想，所以要從性空的角度來學習，其實空宗的般若學和有宗的唯識學是相輔相成的，都

能幫助我們理解和修證佛法，學習上不需要自我設限。 　　人生的遊戲規則 　　我們因為不懂般若智慧，所以非常執著外相，而有很多的罣礙，因此產生很多的恐怖。例如新冠肺炎疫情是全球的共業，所有人都無法豁免，但是共業中還是有別業，因此各國疫情的嚴重性各有不同，也因為「性空」，隨時隨地都在變化。我們置身其中，希望「防疫不放逸」，每個人努力於耕耘善因緣的別業，這才是重要的。 　　我們學佛，就是要學習佛陀教導的宇宙人生真理法則。真理法則是什麼呢？簡單來說，就是一種遊戲規則，比方球賽的遊戲規則，如果我們不懂規則，就看不懂球賽的現象；換句話說，如果我們不懂人生的遊戲規則，就看不懂人生百態。 　　《心經》之

所以如此重要，是因為能從中理解人生的遊戲規則，看懂世間萬相，體會法性空慧，明白人生排列組合的種種因緣皆是性空，進而以般若智慧超越人生現象。 　　中道不二的生活實踐 　　我覺得學般若的一大功用是，可以消除很多莫名其妙的執著，就像刪除電腦很多不需要的檔案資料；我們的腦海中也有很多不需要的檔案，如自尋煩惱，無來由地擔憂、種種比較，善用般若，可以直接刪除沒有意義的資料夾，就有可能落實中道不二的生活實踐。 　　三十多年的講課過程中，經常有人問我：「人生苦短，修行有沒有捷徑，一定要經過三大阿僧祇劫那麼長的時間嗎？」我也曾經思考過這個問題，尤其是遇到挫折考驗時，難免會有懷疑，但每每從般若與唯識系的法海

中，都能讓我找到安身立命的泉源。 　　般若緣起性空看人生，讓我可以比較隨緣自在，不會執著很多事；而唯識貫穿生命流轉的現象，讓我願意一步一腳印地落實在當下，行走至此，我不再空想一步登天或現生成佛，反而是善用生生不已的生命之流，發願努力累積菩提資糧。（摘錄）  

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《楞嚴經》諮商理論與實務之探究

為了解決法鼓講堂金剛經的問題，作者吳絮薇 這樣論述：

本論文以《楞嚴經》之如來藏性及首楞嚴定體為思想核心，以阿難多聞但未修定誤墮入婬室無法自拔，而殷勤起請佛陀教授予十方如來所修成菩提之大定，作為諮商的案例。先分析佛陀三番破其妄想之識心，令阿難決定捨之；十番開顯真心之特性，令阿難決定取之。再探究阿難既然肯捨妄心取用真心，但只知真心自性惟在六根中，不瞭解萬物現象乃由真心顯現。佛陀再會通五陰、六入、十二處、十八界乃因緣和合，虛妄有生，因緣別離，虛妄名滅，雖為幻妄相狀，其性真為妙覺明體；次融合地、水、火、風、空、根、識，七大的體性是真實地、圓融地周徧法界。雖生滅相妄卻具有不生滅的真性，不但具有不生滅的真性，且徧滿整個法界，而全體法界皆不出一心，

此即「如來藏妙心」；又因為性真且周徧法界，故而生命有無量的發展可能性。 本文依循著佛陀對阿難之認知與行為之間的探究與批判，來了解《楞嚴經》諮商的理論依據。進一步對照現代諮商理論的五大取向：（1）心理動力取向，（2）經驗與關係取向，（3）認知行為取向（4）系統以及後現代取向，（5）哲學諮商，最後形成七大學派主流思想做為立論之基礎；再從心理學八大主題針對現代心理諮商的效果、時代與文化背景可能的侷限，及未來朝向整合的趨勢，詮釋《楞嚴經》的心靈諮商理論並建構其諮商的實務。使現代諮商師及相關學者，對《楞嚴經》心靈諮商的內涵及義理，能得到完備和清晰的理解，並提供一些新的諮商策略與資料。 本論的

目的之一是從心靈諮商的角度詮釋此開慧的經典，透過《楞嚴經》的思想與實踐，開發我們本有的智慧潛能，化解心中的矛盾和疑惑，重新設定生命目標、邁向證悟涅槃的境界。本文期許藉由《楞嚴經》心靈諮商的角度，建構一套隸屬於「東方人文諮商模式」或「本土諮商心理學」，使學界對東方心理諮商三十幾年的開展，提供一個不同的視角，有助於東方人文於心靈上的昇華；其次是讓多元文化國際社會中的諮商師能多一項諮商策略，給予個案生命最適切的諮商與輔導；同時面對全球化未來的整合取向，提供一個具生命智慧的方案，此將可能是本論對心靈諮商整合策略另一重要參考與貢獻之處。

人生操作手冊

為了解決法鼓講堂金剛經的問題，作者Faline 這樣論述：

　　是什麼樣的震撼，令逆境轉為順境、令行者萬教歸宗、令傳媒掩面自省、令讀者脫胎換骨、令伴侶可親可愛、令長者大嘆「白活了！」。 　　戳破吸引力法則的盲點，網友一致好評推薦，一部你人生中不該錯過的重要攻略。 　　此書將為你揭露人生的真相，相信我，你所經歷的一切不是命定，而是你用意識親自造成的。無論你是否想打造一場精采絕倫的人生旅程， 你都極有必要習得如何駕駛人生。 　　這是一本來自宇宙之源的駕駛人生操作手冊，它不是心靈雞湯、它不會教你安撫內在小孩，它不給你無用的信心喊話，而是直接血淋淋地讓你長大，成為能自在駕馭人生的高級存在。 　　－給真正想要涅槃重生的你－ 　　前言

摘錄： 　　你知道自己是人生的駕駛員嗎？倘若你至少能認知自己是個靈魂，那“生”為一個靈魂，想把祂的人生駕駛好，就該學習怎麼駕駛。比如我告訴你，你現在其實是在開飛機，但你卻沒學過飛機怎麼開，那墜機的機率會有多高可想而知。 　　《人生操作手冊》是一本實用導向的靈性開悟書籍。以NewAge為基礎，透過佛學觀念及大圓滿、大手印、禪宗禪法，融合賽斯書、與神對話、及其他宗教思想和靈性書籍，為讀者統整一套快速上手的「人生操作手冊」。內容盡量精簡於一冊內，希望你再怎麼無視「修行」，都能為了你的人生姑且嘗試閱讀。

瑜伽焰口儀軌法會之研究—以佛光山為例

為了解決法鼓講堂金剛經的問題，作者陳嘉慧（釋知頌） 這樣論述：

　　本研究主要探究「瑜伽焰口儀軌」的實修要義，包括其所依據的相關思想與典籍之溯源、藉由訪談與意見調查之分析，以進一步了解在過去傳統的遞延下，如何能夠開展具有深刻、豐富的現代修行意義。一方面希望了解此做為引導眾生所施設的方便法門，如何涵攝大乘佛法自利、利他的內涵；另一方面則思考其與佛光山「以共修淨化人心」的宗旨相契應的可能性。因此，本文首先針對「瑜伽焰口儀軌」的相關註解進行解讀，並結合《廣義法門經》、《大乘廣五蘊論》、《大乘百法明門論》、《瑜伽師地論》等所揭示的修行方法、次第，希望能解明儀軌行法的共同原則－透過觀修而獲得法益；以及實地參訪舉行法會的佛光山道場中，了解相關發展現況，以及訪問參與法

會的實修者、與會者的經驗，說明其如何透過儀軌內文的唱唸持誦、隨文入觀，所覺察的個人心意識或心念之轉化，及其如何建立對佛法的信心、信解和行持之道，體現人間佛教之精神與關懷。在「三業相應，道行高隆，精研熟練」的原則下，本文發現：「瑜伽焰口儀軌」傳佈的主要意義，即在於經由共修的力量，開啟令眾生（自、他）之離惡向善的增上因緣，即能培養正確的生命態度，使生活與生命產生連結，進而自覺利他－此即是與大乘佛法及人間佛教相應的修證目標。