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信而後愛的生活：淺談路德的稱義到社會關懷慈善救助之路

為了解決洗禮的意義的問題，作者丁帥之 這樣論述：

　　馬丁．路德（Martin Luther, 1483-1546）對基督徒來說，可能是最熟悉的陌生人！熟悉，是因為大家都知道他發動了宗教改革，促成基督新教的興起；陌生，則是因為除了新教及其所堅持之「因信稱義」教導之外，我們似乎又說不出關於路德的生平事蹟、重要主張或思想。 　　曾經，路德「稱義」的福音大大地撼動人心、扭轉歷史，但如今卻被人類以自我為中心的傾向所侵蝕怠盡，這對於基督徒來說是很可惜的。因此，丁帥之牧師以馬丁路德倫理的研究，搜羅現有的中文文獻，忠實仔細陳述「因信稱義」福音的獨特內涵與洗禮的真義，讓我們體悟「由福音孕育之信及愛的特質」，並帶領我們追尋那「從真實的信，

生發出無私之愛」的美好旅程。

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祂使人夜間歌唱—新住民女性的教會參與和生活適應

為了解決洗禮的意義的問題，作者陳玉慈 這樣論述：

本文研究七位委身教會的新住民女性，她們過去曾徘徊於憂鬱、自殺、賭場、家暴，人生彷如不見盡頭的黑夜，漫長而孤寂，然而在信仰的微光中，如今她們不僅走出幽谷，甚至還能反過來幫助別人，在社會的一隅隱隱發光。藉由參與觀察法和深入訪談法，本文試圖呈現在台灣民間信仰的背景下，委身教會的新住民姊妹的教會參與和生活適應之樣貌，並探討兩者間之關聯性。此外，本文亦訪談了兩間進行新住民社區關懷工作的教會，以呈現台灣教會實際上如何協助新住民姊妹在台適應的觀點及作法，呈現更完整之新住民女性生活適應與教會參與之樣貌。研究結果發現，受訪新住民姊妹透過教會給予的「福利」，得到情感關懷、實際生活協助、信仰生活教導，讓她們眼前急

迫的適應問題得到解決。在教會的「福利」關懷中，她們開始接觸「福音」，價值觀因著對「福音」的認識而改變，對金錢、個人需求、人生意義看法不再一樣，因而能以不同的眼光來面對克服適應問題，並且也帶來了對教會的委身。同時，在「福音」中對上帝的認識，也是受訪新住民姊妹面對婆家民間信仰張力的關鍵，讓她們在壓力之下，繼續持守信仰，甚至反過來影響家人。受訪者的教會參與和生活適應呈現正向循環，其間關聯性的核心內涵，為信仰因素，即神與人之間的關係。而教會的部分，雖然兩個受訪教會因傳道人本身的特質和所處地區不同，而呈現不同的雙福社區工作，但背後雙福的觀念仍是接近的，即「福利」和「福音」是一體兩面，「福利」是「福音」的

外顯，「福音」是核心。與前述為新住民姊妹帶來適應的核心內涵是信仰性因素，兩者相呼應。

基督教儀式與禮文

為了解決洗禮的意義的問題，作者謝炳國 編著 這樣論述：

基督教的某些重要禮儀稱為聖事或聖禮，必須是耶穌親自設立的。神學上認為聖禮是借助可見的形式或表象，將不可見的神恩賦予領受者。聖禮最能溝通信徒與上帝的交往、最能體現教義和信條的神聖。在名稱上，基督教和天主教各有側重。天主教徒及一些基督教徒喜歡用“聖禮”這個詞。Sacrament是由希臘文musterion引申而來，指“有神秘意義的東西”。聖禮是不可見的恩典的一種可見的形式，後來被認定為“內在及屬靈的外在及可見標典的一種可見的形式，後來被認定為“內在及屬靈的外在及可見標記”。基于這個原因，有些基督教更喜歡用另一個不含恩典意味的詞——“禮儀”（ordinance），禮儀是“基督指示他的教會所執行的外在

儀式”。舉行聖禮一般都按規定的儀式。天主教和東正教都承認七種儀式為聖禮，即洗禮、堅振、告解、聖餐、終傅、神品和婚配。新教一般只承認洗禮和聖餐是耶鰍親自設立的聖禮，也有少數教派不承認有聖禮。 作者簡介︰ 謝炳國，男，1968年8月生于浙江蒼南縣，1987年畢業于浙江杭州神學院，1993年畢業于上海華東神學院，2003年至2005年進修于復旦大學哲學系宗教學研究生班。現任上海市基督教教務委員會主席、中國基督教協會常委、上海基督教懷恩堂主任牧師、上海基督教青年會董事、上海市政協第11屆常委。出版著作有《靈修故事集錦》、《講台半小時》、《與你分享》、《說不盡的恩賜》等。

引言　基督教禮儀的形成和意義 第一節　形成 一　初期基督教的禮儀 二 中世紀基督教的禮儀 三 近現代基督教的禮儀 四 中國基督教的禮儀 第二節　意義 一 人與上帝 二 人與他人 三 人與自我 第一章　主日禮拜禮儀 　第一節　主日禮拜禮儀的設立和發展 　第二節　禮拜堂的布置和詩班 　第三節　主日禮拜的程序 　第四節　主日禮拜的意義 第二章　主要節日崇拜禮儀 　第一節　節日的形成和意義 一 聖誕節的形成和意義 二 復活節的形成和意義 　第二節　節日教堂的布置 　第三節　教牧人員的服飾 　第四節　節日禮拜程序 一 聖誕節的程序 二 受

難節與復活節禮拜的程序 三 復活節晨曦禮拜程序 第三章　聖洗禮儀 　第一節　洗禮的形成和發展 一 洗禮儀式的形成 二 幾個時期的洗禮儀式 　 （一）新約中的洗禮 　 （二）教父時期的洗禮禮儀 　 （三）中古時代的聖洗禮 　 （四）改教運動時期的洗禮 　第二節　聖洗禮儀的程序 一 洗禮的方式 　 （一）水的洗禮 （二）火的洗禮 （三）聖靈的洗禮 二 接受洗禮的人的條件 三 洗禮的程序 第三節 聖洗禮的意義 第四章　聖餐禮儀　 第五章　按立聖職禮儀　 第六章　結婚禮儀　 第七章　追思禮儀　 第八章　教學奠基與落成禮儀　 第九章　各種聚會和

節期的崇拜儀式 第十章　基督教崇拜儀式中的有關禮文 附錄一:基督教會周年期 附錄二:2006至2019年復活節日歷 附錄三:定期節日及特殊紀念日 參考書目 感謝的話