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海山高中教科書的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦尹章義,林滿紅,林翠鳳,武之璋,孟祥瀚,洪健榮,張崑振,張勝彥,戚嘉林,許世融,連心豪,葉乃齊,趙祐志,賴志彰,闞正宗寫的 《臺灣史研究名家論集(三編)》，(共十五冊) 和黃思華,張玟慧,陳劍涵,王智弘,卓冠維,湯維玲,吳彥慶,黃文定,許籐繼,林玲宜,張芬芬,歐陽誾,顏百鴻,賴阿福,曾雲濤,范進偉,的 AI時代的課程與教學：前瞻未來教育都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自蘭臺網路 和五南所出版 。
育達科技大學 行銷與流通管理所 藍天雄所指導 王思涵的 國小中高年級學童參加英語補習動機、學習態度與學習成效之研究 （2018），提出海山高中教科書關鍵因素是什麼，來自於英語學習、學習動機、學習態度、學習成效。
而第二篇論文國立成功大學 台灣文學系 黃裕元所指導 朱英韶的 禁淨出出：戰後查禁與淨化下流行歌曲的崎路 （2018），提出因為有 流行音樂、民謠、中華民族、商業化的重點而找出了 海山高中教科書的解答。
《臺灣史研究名家論集(三編)》，(共十五冊)
為了解決海山高中教科書 的問題，作者尹章義,林滿紅,林翠鳳,武之璋,孟祥瀚,洪健榮,張崑振,張勝彥,戚嘉林,許世融,連心豪,葉乃齊,趙祐志,賴志彰,闞正宗 這樣論述：
本叢書收錄當代兩岸三地一流臺灣史權威歷史學家：尹章義、林滿紅、林翠鳳、武之璋、孟祥瀚、洪健榮、張崑振、張勝彥、戚嘉林、許世融、連心豪、葉乃齊、趙祐志、賴志彰、闞正宗共十五位名家著作精華出版，由卓克華教授任本叢書的總編輯。 蘭臺出版社以服務學術為出版宗旨，2016年推出《臺灣史研究名家論集（初編）》、2018年推出《臺灣史研究名家論集（二編）》，兩套書自上市以來，深獲兩岸的學術界好評，因而再度懇請十五位兩岸名家，貢獻出版其在臺灣史研究上最經典的論文。這三次編著叢書的出書作者，都是臺灣史各領域的研究權威，以「究天人之際，通古今之變，成一家之言」為目標，教授們窮其一身學術研究之力，落
實在臺灣史方面的研究。期望本叢書的出版能夠開啟兩岸學子研究臺灣史更上一層樓，並為臺灣史研究創新的研究思潮。 1.《尹章義臺灣史研究名家論集》 2.《林滿紅臺灣史研究名家論集》 3.《林翠鳳臺灣史研究名家論集》 4.《武之璋臺灣史研究名家論集》 5.《孟祥瀚臺灣史研究名家論集》 6.《洪健榮臺灣史研究名家論集》 7.《張崑振臺灣史研究名家論集》 8.《張勝彥臺灣史研究名家論集》 9.《戚嘉林臺灣史研究名家論集》 10.《許世融臺灣史研究名家論集》 11.《連心豪臺灣史研究名家論集》 12.《葉乃齊臺灣史研究名家論集》 13.《趙祐志臺灣史研
究名家論集》 14.《賴志彰臺灣史研究名家論集》 15.《闞正宗臺灣史研究名家論集》
國小中高年級學童參加英語補習動機、學習態度與學習成效之研究
為了解決海山高中教科書 的問題，作者王思涵 這樣論述：
英語為目前正規國小課程中科目之一，且因應雙薪家庭的數量激增，家長們需要一個放心讓孩子課後完成作業以及學習語言的地方。為了更進一步了解國小學童英語學習動機、態度與學習成效，以供英語老師、家長參考，本研究以問卷調查法，讓新北市國小中、高年級學童填寫，共計發放三百二十份問卷，篩選出二百八十七份做為有效樣本，透過描述性統計獨立樣本t檢定、單因子變異數分析、迴歸分析法及中介分析法等統計方法進行統計，研究結果顯示：新北市國小學童在英語學習動機、態度及成效不會因為性別或年級有所差異，但會因為補習年資而有差異，新北市國小學童在英語學習動機、態度以及成效之間具有顯著的正面影響，以及新北市國小學童的英語學習成效
表現無論性別、年級或補習年資，均為良好。本研究結果有助於英語老師以及家長針對國小學童英語學習歷程間的參考與運用。
AI時代的課程與教學：前瞻未來教育
為了解決海山高中教科書 的問題，作者黃思華,張玟慧,陳劍涵,王智弘,卓冠維,湯維玲,吳彥慶,黃文定,許籐繼,林玲宜,張芬芬,歐陽誾,顏百鴻,賴阿福,曾雲濤,范進偉, 這樣論述：
AI（人工智慧）時代即將到臨！進入二十一世紀後，AI的研發與應用出現躍進現象，AI應用已逐漸進入社會各領域，而作為各領域基石的教育領域，更應超前部署、妥為因應。本書分為三篇，【前瞻篇】共三章，分別介紹：機器人教育、AI應用於教育的現況與趨勢、2030年結合AI的臺灣教育等。【師資篇】共四章，探究：師資生的運算思維課程、在職教師如何藉網路增進專業、AI時代的教師專業需求，以及教師對智慧教育的意見等。【運用篇】共四章，討論：國小程式教育與課程、AI對國小資訊教育的影響、沉浸式現實技術（AR/VR）怎樣應用於英語教學、AI如何導入國小校訂課程等。每篇均是作者的心血之作，值得具
前瞻思維、關心臺灣教育如何面對AI時代之人士卓參。
禁淨出出：戰後查禁與淨化下流行歌曲的崎路
為了解決海山高中教科書 的問題，作者朱英韶 這樣論述：
本文主要以「查禁」與「淨化」的概念來剖析戰後流行歌曲的流變，透過觀察政令、歌曲創作面與流行音樂市場，掌握戒嚴體制下社會文化活動的實況。過去研究經常將重點置於被查禁的「禁歌」，而忽略「淨化」作為廣泛的政策方向，實際能發生的影響，不只干擾流行歌的傳播，更逐漸內化到台灣人心中。戰後初期到1970年代以前，「淨化」概念依然曖昧，以去日本化、反共抗俄思維為中心的音樂管理政策下，先是徵選歌曲並與「正統音樂家」推動具有敵我意識的藝術、愛國歌曲，再以查禁手段來區分「禁歌」與「非禁歌」，篩選出與官方意識形態相符或對立的歌曲，但對於流行歌市場影響並不如想像嚴重。1970年代以後，隨著都市化、工業化的社會變遷，深
受語言政策、黨國教育以及中華文化復興下精神動員氛圍影響的新世代，也逐漸成為社會中堅。在前一時代萌芽的華語流行歌，與曾經蓬勃發展的台語流行歌，加上因反對西洋樂而生的校園民歌，三者在市場上有所角力，並有其不同地位與受眾。而受官方所接納或利用的一方，其實已經是被「淨化」所篩選。整體來看，社會上形成一套「階層化」現象，不同類別、領域的歌曲，被化約到不同階層，各自享有不一樣的資源，甚至受眾也有所區隔，於是走出各自不同的歧路。台語歌曲便因為廣電媒體空間的壓縮，而遭到新世代的排擠與污名化。解嚴過後，因國際局勢的變化以及國內民主運動、本土化浪潮，廢除了歌曲審查與輔導制度，也不再規定要唱淨化歌曲，但由於黨國教育
的根深蒂固，許多淨化歌曲（特別是軍歌、愛國歌曲等），依然能在不同場合，召喚臺灣人心中的淨化共感與「中華民族」精神，這些現象在選舉、政治動員中特別鮮明，反映特定的社會價值觀。以「淨化」作為一個視角，一種研究方法，不僅能將查禁、禁歌這些制度面上的影響放到整個威權體制中探討，也能更加理解臺灣流行歌曲的政經環境，在這樣的條件下，我們能更同情式地理解本土流行歌曲的內容，也更能掌握歌曲與臺灣社會脈動的緊密互動關係。