消費主義文化的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

欲望之地：美國消費主義文化的興起

為了解決消費主義文化的問題，作者（美）威廉·利奇 這樣論述：

美國如何變成一個消費的國度？美國消費激情背後隱藏著怎樣的歷史和動機？ 誰有能力構想美好生活的願景並使之盛行，誰就擁有具有決定性的力量。本書主要講述1880年至1930年美國消費主義文化形成的關鍵時期，旨在闡明這種文化的力量和吸引力，以及它給美國帶來的道德巨變。書中詳細地闡述了，在這種新的文化中，人與物的關係如何被重新界定，兒童如何逐漸被視為一個獨立的個體，經濟學觀點如何受到社會環境的影響，宗教和政府機構如何參與到經濟生活中，文化界如何批判這種文化，以及蕞重要的一點，商人和大企業如何逐步在美國社會中扮演起舉足輕重的角色。   （美）威廉·利奇（William Leach，1

943— ）   美國哥倫比亞大學歷史系榮休教授，其主要研究領域為現代美國文化史。 前言 導言 欲望之地和消費資本主義文化 第一部分 誘惑策略 第一章 一個商業帝國的開端 第二章 色彩、玻璃和燈光構成的外牆 第三章 室內展示 第四章 時尚與不可或缺之物 第五章 之燈：為個人和公共利益服務 第二部分 權力環路 第六章 “商業掌管世界”：新秩序背後的機構聯合 第七章 沃納梅克的簡樸生活和國教道德的淪喪 第八章 心靈療愈和幸福機器 第三部分 管理夢想文化：1922—1932 第九章 “整合時代”：商品、金錢和合併熱潮 第十章 “把他們的夢想賣給他們” 第十一章 盛會 第十二章 胡

佛的綠寶石城和政府管理 結論 遺產 注釋  

消費主義文化進入發燒排行的影片

李維菁作品研究： 以都會少女學為觀察核心

為了解決消費主義文化的問題，作者鄭芸瑋 這樣論述：

二十一世紀的現代文壇，李維菁以犀利直率的文風於文學界嶄露頭角，以敏銳的眼光觀察當代社會上女性處境和藝術問題。李維菁的作品涉及散文、小說、繪本與藝術評論，她擅長書寫對於現代都會男女的看法，特別關照女性在社會中遭遇的困境，其所書寫的少女們打破年齡的限制並努力以行動抵抗時間，她寫出女性以世故守護自我純真價值的姿態，因此，李維菁以「少女學」聞名於現代文壇。在文學作品中其擅用直白坦率的筆法，描述出都會少女期待古典浪漫與美好愛情的心境，卻也揭露出內在的焦慮、糾結。另外，李維菁以新聞界工作經歷撰寫關於當代藝術的專書及專欄，其中亦流露對於台灣當代藝術環境與價值的關照。本文透過整理李維菁的生平歷程、文學作品以

分析論述其作品中的少女書寫形象、當代都會女性意識，並以其書寫的藝文專欄與專書作品來理解台灣當代藝術的發展歷程、藝術家創作理念，透過梳理李維菁文學作品和藝文專著之文本，以定位其於當代文壇的價值與意義。

富流感：工作超時、壓力破表、猛划手機、不買會焦慮，21世紀最恐怖的社會傳染病

為了解決消費主義文化的問題，作者JohndeGraaf 這樣論述：

你可能已染上「富流感」，趕快投醫！ 本書教你不受廣告誘惑、購物不失控、對奢侈品免疫， 富足人生由自己定義。 　　富流感（affluenza），名詞。 　　一種社會傳染病，病因是人們慾望過多、不斷追求物質， 　　導致出現負荷過度、負債累累、焦慮不安與虛耗浪費等狀態， 　　因此讓人痛苦萬分，而且具有傳染力。 　　傳染力強大的無形病毒已經蔓延到全球各大洲了， 　　正侵襲我們的荷包、友誼、家庭、社群，以及人類所居住的地球。 　　本書提供「富流感自我診斷檢測表」，幫你判定自己是否已感染。 　　□ 你曾經為了想要血拚而去度假嗎？ 　　□ 你的話題經常轉向你想買什麼？ 　　□ 你沒有能力指

認出至少三種你家附近生長的本地野花？ 　　□ 你曾經利用購物來「療傷止痛」？ 　　□ 工作了一整天後，你感覺體力已經「耗盡」？ 　　□ 你幾乎每天都要吃肉？ 　　如果你符合以上題目所描述的任何症狀，那就表示你可能已感染了富流感！ 　　請仔細研讀這本書，絕對不能拖延！ 　　21世紀資本主義社會被認為是個過度消費的社會，人們迫切追求物質利益，已經達到病態地步。獲獎無數的美國節目製作人約翰．葛拉夫和兩位永續經濟先驅大衛．汪、湯瑪士．奈勒，他們發現── 　　現代人的生活面貌：已經擁有很多東西，工作也不錯，家人也很好， 　　可是不知為何，感覺就是欠缺什麼，就是不快樂。 　　這真是病態。但大家好像都

是這樣，一種集體的病態， 　　不僅直接影響人們的健康、家庭、社會，甚至對環境造成損害。 　　．過度從消費尋求刺激。總是追求各種新奇的東西，有了這部車還想要更好的車，有了這個東西，開心一下下，又要忙著追求其他更新奇的東西。外界一直發明新東西來滿足我們，可是我們永遠不滿足，永遠追逐不完。 　　．過度專注在物質得追求，忽略了人的溫度。 　　．以前我們會問：你好嗎？然後回答：我很好，你呢？現在我們回答：「很忙，你呢？」「我也很忙。」忙什麼？不知道，快樂嗎？肯定不快樂。 　　．總是感覺到，時間不夠用。 　　其實，我們有能力對抗富流感，還能建立免疫系統， 　　因此作者提出了治療方法與策略， 　　

以幫助我們重新建立家庭與社群並恢復對地球的尊重。 　　本書不是要阻止人們消費，而是告訴我們如何能做到減少慾望、減少需求， 　　並謹慎且清醒地消費，認清一生中最美好的事物並非對物質的無窮追求。 　　最後，作者教你養成新的幸福財富觀，用更少的錢，就能對抗富流感。 防疫推薦 　　中研院社會學研究所所長　蕭新煌 　　中研院物理研究所院士　鄭天佐 　　經濟學者　楊家彥 　　趨勢作家　游常山 　　資深財經作家　王志鈞 　　生活理財作家　劉憶如 　　敦南生活部落客　Zen大 　　網路趨勢大師　許景泰 　　富流感是一種嚴正指控，社會中的過度消費與嚴重浪費越來越明顯。如果我們能認真閱讀本書，並鼓勵親戚、

朋友與鄰居閱讀，就有希望帶動有益的公眾對話，討論如何消滅這種已成為美國國病的富流感。──《第三次工業革命》（The Third Industrial Revolution）作者傑瑞米．里夫金（Jeremy Rifkin） 　　富流感已經輕鬆通過時代的考驗，成為經典；本書拉高過度消費危機的層級，讓所有人民都能知曉。──《大自然的終結》（The End of Nature）作者比爾．麥奇本（Bill McKibben） 　　此時此刻就有一個購物的好理由！這本替消費主義議題定位的絕妙好書《富流感》，現在要推出全新改版的第三版了。光是讀一讀書裡講到的有錢人消費（一向都能都讓人興起「有為者亦若是」的

心情），你付的書價就值回票價了，請好好享受這本經典，這可是全新的升級版。──《美國的可能性》（America the Possible）作者兼耶魯大學森林環境研究學院（Yale University School of Forestry and Environment Studies）前院長詹姆士．古斯塔夫．史貝斯（James Gustave Speth） 　　如果要說有哪一本書的出現正是時候，那就是這本《富流感》了。現代所有人就需要這本書。──地球政策研究所主席（Earth Policy Institute）兼《B計畫四．〇版》（Plan B 4.0）與《滿的地球，空的盤子》（Full P

lanet, Empty Plates）作者萊斯特．布朗（Lester R Brown） 　　《富流感》一書讓我們正視帶動過度消費的力量為個人、社會與環境帶來哪些大患，並帶領我們踏上一條讓人興奮的道路，追求更深刻的幸福與滿足。對於任何努力營造更健康、公益 與安穩社區的人來說，都是必讀書。──麻州環保局（Massachusetts Department of Environmental Protection）前局長兼美國大專院校校長致力因應氣候變遷行動（American College & University Presidents’ Climate Commitment）的創辦人安東

尼．克帝斯（Anthony D. Cortese） 　　葛拉夫、瓦恩與奈勒透過寫作《富流感》一書完成了特殊的成就。他們堅定正視消費主義文化這列火車出軌，並提出打造健全社會的實用政策與做得到的行動方針，解救車上所有人。《富流感》也是一本絕佳的讀物，書裡各種充滿希望的想法，正是我們創造充滿生氣的未來所需要的。──《夠了就夠》（Enough is Enough）作者羅布．迪茲（Rob Dietz） 　　本書末提出的各項方案，在許多層面都可發揮效果，小至做出個人選擇，大到改變賽局規則，以及獎勵所有讓我們能創建繁榮、正義與永續未來的各種行動。請好好享受本書！這是一本闡述難以面對問題的好書。──《要錢

還是要命》（Your Money or Your Life）的作者之一薇琪．魯賓（Vicki Robin） 　　作者們在書中提供驚人的事實與犀利的見解，更指出一條前進的道路。──《快速成長企業》（Fast Company）雜誌 　　清晰、機智且誠心。──《寄居者》（Sojourners）雜誌 　　這本書的用意並非否定、指責辛勤工作的人民想要多一點舒適、優雅和享受……本書創造出了真正有價值的內容：用新方法計算人生中真正的幸福。──美國公共電台《週末版》（Weekend Edition）主持人史考特．賽門（Scott Simon） 　　本書處處機鋒又發聾振聵，提出種種證據說明現代社會的問題

乃是因為人民執著於要在『物質面』有所獲得，也提出解決方案，教大家如何過著更符合永續理念的生活。大力推薦本書。──《圖書館期刊》（Library Journal） 　　《富流感》以互動對話及刺激思考的角度來檢視美國夢在什麼地方走上了岔路。雖然這類書本質都在傳播理念，要世人改變行為，但《富流感》一書提出了很多可支持論述的證據，也有深度的解決方案，大可說動尚未被說服的人們。──《底特律自由報》（Detroit Free Press）

電視劇《流星花園》於臺日陸之跨文化體現

為了解決消費主義文化的問題，作者陳亭竹 這樣論述：

本研究以改編自日本漫畫《花より男子》（流星花園）的臺灣、日本、中國大陸版本電視劇《流星花園》為對象，採文本分析的方式仔細比對原作漫畫和三版電視劇，試圖從中瞭解其改編特色和傾向，並梳理各自的改編脈絡。研究結果發現，臺版《流星花園》在跨媒介的轉換過程中，呈現出有別於漫畫的表現形式，整體改編不論語言、社會文化元素、情感表達，改編脈絡均傾向「在地化」。日版《流星花園F4》雖受到日劇簡短篇幅的限制而不得不大幅刪減劇情，但在大刀闊斧改編的同時，仍透過合併類似的場景、角色故事，以及運用具象徵意涵的符號元素、安排特色橋段等手法，維持原作精神以及張弛有度的戲劇節奏，整體改編傾向「小而美」、「精而

簡」。而時隔約莫二十年，再度由臺版《流星花園》的製作人翻拍的陸版《流星花園》，將臺版《流星花園》的經典元素運用其中。然而，刻意弭平原作裡令人印象深刻的貧富差距設定，還在劇裡安插許多置入性行銷商品訊息的改編，卻使得整體內容脫離過往觀眾對於《流星花園》文本的印象，呈現相互矛盾並不一致的傾向。