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旅形：馬偕與淡水古蹟導覽文集

為了解決淡水夕陽地點的問題，作者 這樣論述：

　　人，在每一次的旅程中，都行踏著屬於自己拓印給土地的生命足跡，隨著時間流的渡往，履覆的樣版各自有形且別無重疊之性狀。本書由二十位熱衷旅行紀實的青年學子，在淡水地區走跳之際，提筆敘寫其吐納於天地間的體悟及感知，青春歲月的我行我素勘露無遺，悠然自得、無邪載誌。  

淡水夕陽地點進入發燒排行的影片

古蹟博物館營運之發展研究－以淡水古蹟博物館為例

為了解決淡水夕陽地點的問題，作者王韻涵 這樣論述：

淡水的古蹟、歷史建築及其他街區、聚落，豐富了淡水的文化資產，而淡水的觀光人潮也帶動了淡水在地觀光資源的發展。大部分民眾知道淡水歷史悠久、文化資產豐富，但對於淡水有座博物館或許不甚了解，甚至該博物館位於淡水何處？隸屬於公部門哪個單位？辦理哪些業務？等，更是不解。 近6年來（民國94年至今），由於臺北縣政府對淡水施政發展的積極與重視，「淡水古蹟博物館」配合「淡水河口藝遊網」北區旗艦計畫，規劃與執行相關子計畫，並與臺北縣政府城鄉發展局、淡水鎮公所等共同協辦執行，淡水的城鎮發展、地貌景象於近幾年有著快速的變化。淡水的改變與發展，對淡水而言是喜是憂？「淡水古蹟博物館」所扮演角色及單位功能為何？其

影響性又為何？ 本文乃針對「淡水古蹟博物館」的組織與功能進行研究，探討其成立過程、組織編制與營運發展的功能面向。另外，接續百年北縣升格直轄市，淡水鎮升格為新北市淡水區，公部門（政府機關）將如何因應與準備？與民間（文史單位、社區民眾）對淡水未來的期望是否達成共識，亦是本文所探討的內容。

筆筆偕事：真理大學在地文創特色課程詩歌創作集

為了解決淡水夕陽地點的問題，作者unknow 這樣論述：

　　新詩繫心思，揭示為偕事。於淡水牛津學堂周遭受授大學教育的莘莘學子們，感念馬偕博士對這片土地的愛，執筆記寫其宗教、人文、醫療、建築等種種無私的奉獻，詩句淳厚自然、述情真摰懇切。

清末臺灣的樟腦事業

為了解決淡水夕陽地點的問題，作者杜建德 這樣論述：

樟腦，為昔日清末臺灣三大出口品之一，是臺灣在清領晚期成為世界第一的產品，然而隨著現代化學工業的進步，合成樟腦侵蝕了原來天然樟腦的市場，原始樟林的消耗殆盡，使樟腦事業在臺灣成為夕陽產業。臺灣樟腦的採煉，有部分學者提出在明末即有，而官方在臺灣熬製樟腦則是在清雍正年間因為造船的需要，賦予軍工匠熬製樟腦的特權。到了十九世紀中葉，來到中國作貿易的外商也開始覬覦著樟腦這個獨特的產品，甚至中英雙方還發生了「樟腦戰爭」。後來臺灣在建省之後，臺灣巡撫劉銘傳為了寬裕財政與開發臺灣山區資源，就和臺灣的豪族們合作投入樟腦事業，雖然在外商的抗議之下取消了臺灣樟腦的第二次專賣，但臺灣樟腦的出口在西元1894年達到清領時

期的最高峰。臺灣在清領晚期有三大出口物：茶、糖、樟腦，論出口的數量，樟腦比不上糖，論出口的產值，樟腦也遠不如茶。然而樟腦卻是臺灣在清領晚期能夠聞名海內外的獨特產品。因為臺灣的樟腦產量不但在十九世紀末期達到了世界第一，而且全世界天然樟腦的主要產地也只有臺灣與日本，在合成樟腦可以量產前並無其他替代品可以取代樟腦，加上十九世紀末期無煙火藥的發明與賽璐珞工業的發展，使得臺灣的樟腦具有：稀少、壟斷和不可取代性的三大特性。而這三大特性即使是出口產值第一的茶與出口數量第一的糖也不曾具備，因此臺灣在清領晚期的樟腦產業，是一個渺小但耀眼的存在。