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課後：共學讓我不一樣

為了解決淡水新 餐廳的問題，作者江雅晴,呂沂芳 這樣論述：

　　◎透過群體的合作及自我探索學習以解決問題的歷程，讓孩子在相互討論中找方法、實作中累積經驗、建立自我探索及成功的模式。   　　◎除了課業之外，更會運用學校的各種知識，落實在生活中，進而肯定自我，找到自己生命的價值，並且活出屬於自己的獨特的色彩！   　　◎本書透過兩位小寫手、老師簡短的回應和家長們的支持，將這些珍貴的紀錄真實地呈現出來。   　　當下課聲音響後，孩子除了課後班、社團課、才藝教室、安親班、補習班，還能去哪裡？   　　有一個跳脫框架，不讓課業掩埋童年生活、讓成果表現成為小學生活目標的方式——課後共學。   　　您會在這本書裡看到孩子們經歷的計畫和活動，這是完全從她們的視角

撰寫的一本書。您可以感受到她們夢想的力量與生命力，讓我們一起「共遊」吧！   　　大家好，我們是雅晴和沂芳。 　　我們是國小小學生，經常必須坐在椅子上聽老師劈哩啪啦地講課， 　　也必須要很認真地完成回家作業和複習功課，這些就是我們的學校生活日常。 　　但如果這是我們從國小到高中的一切，出了社會要選工作時， 　　我們只能跟著主流走，跟著別人意見走，因為我們的學習經驗裡，似乎只有課業這條路，少了思考和嘗試，我們對其他經驗一無所知……   　　雖然課業本來就是學生應該做的事，也是我們的責任，但是小孩若只能看重成績、課業和注重結果，這樣我們會不會就成為讀書機器人？   　　感謝爸媽讓我們來到「麥子共學

」，共學讓我們打開很多眼界、視野，去探索和嘗試很多不同的事情。它給了我們很「多元」的活動，這六年很多印象深刻的事，包含每天要騎八十公里的環半島單車之旅，對我們的體力真的是一大極限，還有出《課後》這本書，讓我找到寫作文的意義，   　　即便寫書的時間很漫長，甚至也會挫折，但我們的意念總能支持我們繼續完成它！完成這本書讓我們很有成就感，《課後》也是我們畢業的成果展。   　　邀請您和我們一起同遊這六年屬於「我們的童年」吧！   好評推薦   　　我敢說這群孩子蒙受極大恩典，在往後的人生旅程也許不是學霸、企業領導人……，一般社會價値所謂功成名就者。但是我絕對相信這是一群在逆境中有盼望，危難中有扶持，

凡事相信、凡事忍耐，心中充滿愛的公民實踐者，社會改革的關鍵！－－新北市淡水文化國小校長／蘇穎群   　　我們常說「陪伴孩子成長」，但我在孩子《課後》的文字背後，讀到不僅是「陪伴」更是「一起」，「共」是一起的，要和孩子一起從來都不是件簡單的事，兩個孩子的家長、麥子教育的老師做得如此踏實，孩子都記錄下來了。－－馬偕學校財團法人馬偕醫護管理專科學校附設新北市私立馬偕示範幼兒園園長／黃瑤珍   今年年初，我們規劃將歷次的活動，透過小孩子的筆調和老師簡短的回應來記錄，眞實地呈現出來，還有家長們的支持，將這些珍貴的紀錄，集結成《課後》這本書，雖然不是生花妙筆，也稱不上字字珠璣，但字字句句都是她們難忘的經歷

，點點滴滴都是她們成長的軌跡，相信也是她們人生旅途中重要的里程碑。－－社團法人台灣麥子教育發展協會理事長／陳惠瑩   　　《課後》，讓我看到教育桃花源的存在！－－新北市淡水新市國小校長／陳佩芝   　　很多事是急不得的，孩子的教育必須要慢慢來才能比較快！身為家長，我們其實很淸楚，孩子們從小快樂學習才能快樂成長。讓孩子唸書學習的目的是什麼？我們要給孩子什麼樣的未來？這眞的是每一位家長，要好好思考的課題！－－社團法人台灣適性發展促進會祕書長／徐懷謙   　　台灣麥子教育發展協會的老師群，就擁有此專業教學的特質，每天孩子放學後，老師們全心全意投入，了解每個孩子的差異，引導孩子們在愛的氛圍中，快樂的自

主學習，感謝老師們的熱情執著。－－台灣公益組織教育基金會董事長／王振軒   　　一直知道雅晴放學後會參加課後安親班，也隱約知道，她上的「安親班」不太一樣，直到讀了兩個女孩的書才明白，有一群「共學老師」，選擇陪伴孩子「過生活」，在種種體驗活動中看見機會、埋下種子、耐心澆灌、等候發芽，然後，和孩子一起慶賀成長與茁壯。－－新北市淡水文化國小老師／楊玉薇   　　不論是跟著社工一起做社會服務，跟家人一起來一趟親子單車之旅，或是深入臺灣各地體驗不同的生活、旅程，相信這些經歷都豐富了妳的視野，並培育出如此具有同理心和包容力的孩子，期待未來她們能保持熱愛生活中的點點滴滴！－－新北市淡水新市國小老師／黃品荷

  　　有人問，為什麼我們這群老師不將這些活動安插進去安親班、補習班裡面，去經營一間安親班、補習班多輕鬆，為何要走一個「課後共學」這麼難走的路呢？我的想法是，我們希望將「過程」呈現出來成為一個主角，讓「結果」成為配角。－－麥子教育淡水隊／小強老師

淡水新 餐廳進入發燒排行的影片

觀光吸引力、體驗價值對重遊意願影響之研究-以苗栗火炎山為例

為了解決淡水新 餐廳的問題，作者陳泉煌 這樣論述：

本研究目的旨在探究遊客對苗栗縣火炎山之觀光吸引力、體驗價值對重遊意願之影響，並瞭解遊客對火炎山之觀光吸引力、體驗價值與重遊意願的現況，分析不同特性的遊客在三個變數中的差異情形。本研究採用便利抽樣方式，回收有效問卷後，以SPSS套裝軟體進行資料分析，包含描述性統計、獨立樣本t檢定、單因子變異數分析及多元迴歸分析等方法。本研究結果重點摘錄如下。一、不同婚姻之遊客對觀光吸引力「遊憩體驗」、體驗價值「教育性」、重遊意願「再訪意願」等三個構面看法，已婚之認同度高於未婚。二、不同年齡之遊客對觀光吸引力「知名度」構面看法，51歲以上之認同度高於20歲以下，而對「遊憩體驗」構面看法，21～30歲、31歲～4

0歲、41歲～50歲、51歲以上以上之認同度都高於於20歲以下。三、不同平均月收入之遊客對觀光吸引力「遊憩體驗」、「遊憩環境」等二構面看法，45,001元以上之認同度都高於15,000元以下。四、不同職業類別之遊客對觀光吸引力「遊憩體驗」、「遊憩環境」等二構面看法，民營製造業之認同度都高於其他。五、觀光吸引力之遊憩體驗、遊憩環境等兩個構面對體驗價值有正向顯著影響，其中遊憩環境構面之影響比較顯著。六、觀光吸引力之遊憩體驗、遊憩環境等兩個構面對體驗價值有正向顯著影響，其中遊憩環境構面之影響比較顯著。七、體驗價值之娛樂性、教育性等兩個構面對重遊意願有正向顯著影響，其中教育性構面之影響比較顯著。

淡水文化地景重構與博物館的誕生

為了解決淡水新 餐廳的問題，作者殷寶寧 這樣論述：

　　「博物館如何誕生？」是知名文化政策學者Tony Bennett曾提出的大哉問，在殷寶寧教授筆下，則翻轉成為探問臺灣獨特歷史與政治情境的本地疑旨，開展出值得關注的後殖民視野和社區焦點。 　　當前臺灣的文化治理研究，空間上聚焦於臺北、臺中、臺南、高雄等主要城市，時間上則專注於日治時期與戰後階段。相對於這個主導趨向，殷教授選擇淡水小鎮，以後殖民視線凝望馬偕牛津學堂與紅毛城代表的西方傳教暨商貿脈絡下的現代性權力構造。 　　本書的寫作環繞著以「淡水」為核心，與其說是刻意地挑選出這個「地方」作為研究的對象，不如說是淡水蘊含的豐富文化地景與歷史場所精神，訴說著太多的故事，誘發人無

法忽視。特別是研究者多年來在淡水的持續觀察：從組織性設置的「博物館」，到經由文化治理機構所認可的「文化資產」，一直到「文化景觀」變遷三者之間有機的辯證關係，不斷誘發著對這些相關課題彼此動態變化所激盪出文化政策、地方治理、文化資產保存、文化地景變遷等課題，一場場從理論概念到實踐場域的辯證思考。 專文推薦 　　王志弘（臺灣大學建築與城鄉研究所教授） 　　黃瑞茂（淡江大學建築學系副教授） 誠摯推薦 　　李乾朗（臺灣藝術大學古蹟藝術修護學系客座教授） 　　阮慶岳（元智大學藝術與設計學系教授） 　　夏鑄九（臺灣大學建築與城鄉研究所名譽教授） 　　陳志誠（臺灣藝術大學校長） 　　黃光男（臺灣師範大

學美術學系名譽教授） 　　以上按姓氏筆劃排序

文化認知與環境知覺影響消費者購後意願關係之研究-以屏東市勝利星村創意生活園區餐廳為例

為了解決淡水新 餐廳的問題，作者徐惠珍 這樣論述：

本研究施測對象以實際至屏東勝利星村創意生活園區參觀與用餐之消費者為研究母體樣本，並採便利抽樣的方式，以Google表單進行線上填答問卷，回收有 效問卷307份。依據問卷的資料分析顯示，在不同人口統計變項與消費者行為偏好上，會因為社會經濟的背景不同而有其差別。在文化認知認同度最高為 「餐廳融合創意生活園區多元文化特色有助於提有助於提升屏東觀光知名度」，而認同度最低者為「創意生活園區歷史文化特色有妥適導入餐廳商業經 營風格」;環境知覺認同度最高為「餐廳服務人員的服務態度親切」，而認同 度最低者為「創意生活園區餐廳停車場是方便且好停車的」;至於餐廳的文化 認知與環境知覺對「消費者購後態度」皆具有正

向顯著性影響力，在「文化保存方 面」、「文化再活化」、「服務人員方面」、「餐廳裝潢方面」、「環境氛圍 方面」及「便利設施方面」因素對消費者購後態度有顯著的正向影響力且消費者態度對消費者購後意願有正向顯著性影響力。以上分析結果，期望能予以餐廳業者在訂定行銷策略及經營管理上有其參考性。