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九歌110年童話選(未來會記得+現在很珍惜)

為了解決淡水煙火時間的問題，作者黃秋芳 這樣論述：

　　《九歌110年童話選之未來會記得》 　　 　　狀元文昌要幫助一位凡間小孩打開智慧花，才能獲得畢業證書，他自信滿滿接下這個任務，沒想到卻遇到同學都叫他小笨蛋的蕭本堂，任憑狀元文昌念了上百次的般若智慧咒，甚至上千次都無法讓智慧花打開一點點，這該如何是好？   　　小青從《白蛇傳》出走，落腳台灣，但每到端午節恐慌症就會發作，她決定下猛藥，在端午當天勇闖台灣最熱鬧的小鎮──鹿港，她能安然度過端午節嗎？   　　延期二天後的開學日，早上七點三十分，張君偉如常和好朋友張志明一起上學，邊聊邊走，居然走到一條地上寫著「開始」的路口，學校不見了，卻遇見一隻抽菸的巨大毛毛蟲、凶巴

巴的獨角仙和仙女姐姐，到底哪一條路才是通往學校呢？   　　除了從各大報刊雜誌及各地方文學獎得獎作品中精選，本年度主編黃秋芳特別企劃「台灣櫥窗」主題邀稿，以每月台灣創作風景，藉由「體系書寫」，透過創作者一篇又一篇、一年又一年的相互勾連，收納了十二篇各界好手精彩的童話，形塑出屬於自己的小宇宙。   　　主編黃秋芳和三位小主編周芯丞、翁琪評、黃若華共同選出二十四篇精采童話，兼具成人與兒童的觀點。本書收錄其中十二篇，，從「在想像裡造景」到「在童話裡紀年」、「在故事裡顯影」，用童話描繪出十二個月份。受邀作家有童話創作名家林世仁、鄭宗弦、施養慧，深受小讀者喜愛的林哲璋、顏志豪、岑澎維，還

有首次跨界童話的陳郁如、邱常婷等。十二個作家從十二個體系中標示出「此時此地」，拼組出來這一年的童話紀史，留給未來的我們最珍貴的回憶。    　　本屆「年度童話獎」由王淑芬〈君偉的迷宮小學〉獲得。    　　《九歌110年童話選之現在很珍惜》   　　秋婆婆在等不老山谷一天一班的公車，要到城裡去看看朋友，等著等著，花貓、山羊、兔子都來了，但只有公車還沒來…… 　 　　鬼屋阿克厭倦嚇人的日子了，被他嚇過的小男孩小胖卻不怕他，還天天來找他聊天。接著一連好幾天小胖沒出現，阿克擔心他，便託老狗打聽才知道，小胖在陪爸媽去看房時，被困在另外一間鬼屋中，阿克決定要把他救出來……

  　　蝦族的小龍對雲雨學和天廚訓練班一點興趣都沒有，卻在媽媽的要求下，吊車尾考上訓練班，三番二次記錯配方差點提早退學，小龍能順利成為天氣廚師嗎？   　　主編黃秋芳和三位小主編周芯丞、翁琪評、黃若華共同選出二十四篇精采童話，兼具成人與兒童的觀點。本書收錄其中十二篇，從各大報刊雜誌及各地方文學獎得獎作品中精選，包含透過「傘，一朵又一朵愛作夢的花」顛覆傳統童話風貌，充滿溫暖的故事如同「燈，夜裡的小太陽」，還有「微笑，一彎窄窄的船」遨遊在生命的長河之中，包含名家王文華，童話得獎常客鄭玉姍、李慧娟，創作新秀王麗娟、鄭若珣等，適合二○二一年閱讀的充滿詩意與溫情的作品。   　　

本屆年度推薦童話由如遇〈最後一位朋友〉獲得。   本書特色   　　★年度童話獎由王淑芬〈君偉的迷宮小學〉獲得。年度推薦童話由如遇〈最後一位朋友〉獲得。   　　★由大主編黃秋芳和三位小主編周芯丞、翁琪評、黃若華除了從各大報刊雜誌及各地方文學獎得獎作品外，再加上由大主編黃秋芳企劃邀稿作品的「台灣櫥窗」，共同精選110年度好看又有趣的童話，兼具成人和孩子的觀點。   　　★搭配細緻動人插圖，更添加閱讀童話作品的趣味。

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文化資產與周邊建成環境色彩選擇策略之研究

為了解決淡水煙火時間的問題，作者林鈺娟 這樣論述：

為使文化資產能夠妥善且永續的留存，有形文化資產(本研究專指建築型式的文化資產)所處的環境會有相關規範，其中色彩使用便是被限制的條件之一，與此同時，便說明色彩是環境中相當重要的認知影響因子，使用色彩能夠強化環境氛圍或是突顯特徵，本研究建立在文化資產保存原則之下，對於如何提出文化資產與周邊建成環境之間色彩選擇策略的方法進行探討，不同的色彩組合概念能夠指引規劃不同的執行方法，幫助達成特定的目標用途。文化資產具有歷史、文化及藝術等不同面向的價值，有計劃地將色彩運用於文化資產周邊的建成環境之間，能夠影響大眾對於文化資產的認知經驗，建成環境中的色彩使用不僅能透過汲取文化資產的色彩營造特定時空的氛圍，還能

夠選擇各種與之不同的色彩用以識別或突顯文化資產的價值意義，透過色彩特徵表現進行核心價值的詮釋，衍生出社會認同、教育及經濟等不同用途，支持文化資產核心價值的理解。研究最終提出針對文化資產與周邊建成環境之間的色彩使用情境，並歸結為四種色彩選擇策略：「營造文化資產整體情境氛圍」、「突顯文化資產的視覺存在感」、「不混淆文化資產的價值特徵」以及「促成系統性的保存整合結構」，提供作為文化資產管理維護計畫或是空間區域發展計劃中進行建成環境的色彩使用方案擬定時參考，並藉此反思文化資產與周邊建成環境之間的色彩使用，除「相同」或「相近」的色彩組合之外，在針對文化資產個案進行計畫制定時，應該要能夠更全面的進行思考，

盡可能客觀的提出適合現下生活，乃至於是更能夠彈性面對未來的色彩計畫。

或許不怎麼好，但也沒那麼壞：那些辛苦的事、辛苦的時間，總是會過去

為了解決淡水煙火時間的問題，作者悟澹 這樣論述：

　　明天還不放晴也沒關係。 　　嘆一口茶，等一等。 　　雨下完了，會是好天氣。   　　待到春暖花開，總能再相見。   　　*50篇隨筆散文，以茶佐禪滋潤讀者心靈。 　　*淺顯解讀佛學禪理，沏出內心的從容淡定。 　　*浸泡、品嘗到放下，人生智慧皆濃縮在一杯茶中。 　　*文字清新雋永、深含寓意，為物質生活中不容錯過的精神食糧。   　　◎有時會很辛苦，有時會放不下，有時會不甘心 　　人生這杯茶，總會有很長一段時間拿得起放不下，或許茶還沒喝完，沏茶人便離開；或許當你備好滿滿心思，最後只能空杯等待。或許錯過了你期待已久的那杯茶，或許飲一口茶，卻只嘗到滿嘴苦澀。   　　事實上──人生永遠有缺憾，

但凡事都有慈悲和包容的理由，若無生活瑣碎，哪來打磨得心靈純粹？暫且放下杯盞，看看窗外的風景。即便雨在心中，也終有放晴之日。   　　◎風雨有時，陰晴有時，聚散有時，離合有時 　　時間不會等任何人──它的腳步或快或慢，開心的時候快點，心碎的時候慢點；但它永遠不會停下腳步。於是美好會過去，但悲傷也會過去。有些人或事與我們僅是擦身而過，卻在可能為我們的生命上一課；有些注定無緣，即便是相處日久，最後也只能學著放手。   　　我們唯一能做的，便是在一杯茶中學會珍惜不惋惜。走過的路，見過的人，各有其因，各有其緣，緣聚自會相見。   　　◎或許不怎麼好，但也沒那麼壞。那些辛苦的事，總是會過去 　　或者就在這

個當下，你已經在困厄之中；或是眼前這個當下，是一個比較辛苦的時刻。或許你在脫離這段時間以後回頭看，會覺得或許不怎麼好，但也沒有此時此刻想的那麼壞。 　　 　　低頭喝茶，讓滾燙的茶水熨貼過舌尖與心頭；抬頭看天，總有雨過天青的時候。再辛苦的事情、再辛苦的日子，總會隨著時間、因為我們的努力過去──有這樣一個小小的期待，我們便能昂首闊步、繼續往前走。

瓊瑤電影研究（1965-1983）

為了解決淡水煙火時間的問題，作者陳冠如 這樣論述：

1965年至1983年間，共有五十部瓊瑤電影上映。瓊瑤電影最初產製於國片起飛年代，並非一開始即以談情說愛、脫離現實的姿態被認知，而是在電影文本中，不斷被摻雜譯界台灣、形構女性倫理主體等政治意識形態。同時，作為與國片一起起飛的瓊瑤電影，亦承擔知識份子試圖提升國片地位、主導國片形態的動機。但當1970年代的瓊瑤電影在李行、白景瑞等菁英導演退場，瓊瑤電影成為以瓊瑤個人意志產製後，評論界突出了瓊瑤電影脫離現實之名。這背後一方面指涉了象徵性權力鬥爭的因素，同時亦顯示出，瓊瑤電影的言情，除了政治，亦不斷接受當時文藝評論者所形構的真理、價值評估。因此，瓊瑤的浪漫，在很長的一段時間，一直處於迴繞在寫實語境中

，位於邊緣的現象。但瓊瑤電影興起的時間點，外在有冷戰體制，內在有黨國權力的監控，同時，那也是人民在美援及黨國意識下，開始接收及想像現代性的年代，因此，在這曾經的電影盛世裡，流動著極其複雜的情感結構，它不但有屬於社會性的國家教條，亦有在私人性的個人情感張揚下，反映一代人對於物質、情感心靈的某種匱乏與求索的想望。本文試圖從跨地性、政治性、現代性去考究瓊瑤電影，而其中大致指涉以下幾個研究面向：瓊瑤電影在1960年代的崛起，其背後的冷戰結構如何造就了瓊瑤電影的跨界？而此跨地性質所引領傳承的版塊又將涉及1930年代上海、1950年代香港的何種電影特色？同時，這場在冷戰下崛起的「熱戀」，在飽含著國家、人民

對現代性的渴求下，現代性與瓊瑤電影文本間，又將隱含怎樣的表述關係？而瓊瑤電影對於台灣現代性歷程，起了怎麼樣的作用？瓊瑤電影歷時十八年，大致而言，本文在各章節多半將將瓊瑤電影區分為1965－1971年、1973－1977年、1977－1983年三個階段做類型特色的討論。時段的區分除了與台灣從農業跨入工業都市化的時間有所應對，同時也與國家、導演、瓊瑤等人分別在不同時期主導瓊瑤電影生產有關。本文以電影社會史視野，關注瓊瑤電影外部的製作、銷售、評價，及電影內部的性別形象、空間特色、明星產製及電影音樂的流變，試圖指出瓊瑤電影的內容與國家語境、時代變遷、社會經濟息息相關，在1960、70年代，它實則牽涉了

冷戰結構下傳媒娛樂的生產，以及接受、再造了現代性的傳播。在本論文中，試圖將瓊瑤電影放回原本的時代背景下去做解讀，除了指出歷時性變遷所形構出的類型特色，及瓊瑤電影與現代性間的關係，同時也關注瓊瑤電影的跨地性生產，盼能以此深化瓊瑤電影的研究範疇。