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國立中山大學 社會科學院高階公共政策碩士學程在職專班 林文程所指導 張勝富的 服務品質及遊憩吸引力相關性分析：大社觀音山風景區個案研究 （2021），提出淡水 八景 2021關鍵因素是什麼，來自於大社觀音山風景區、服務品質、遊憩吸引力、問卷調查、T檢定。
而第二篇論文國立政治大學 國文教學碩士在職專班 鄭文惠所指導 吳奕萱的 畫中有「話」―― 陳澄波嘉義與淡水街景畫的空間敘事 （2021），提出因為有 陳澄波、點景人物、日治時期、現代性、街景畫、本土意識、群眾、空間敘事的重點而找出了 淡水 八景 2021的解答。
淡水 八景 2021進入發燒排行的影片
＃許厝港＃濕地＃藻礁
這裡的海很美，天空很藍，看著鳥兒優雅飛翔，望著風車隨風慢轉，因為擁有潮間帶、防風林、魚塭和水田的濕地，是候鳥大規模南遷的中途休息站，而讓人類的我們好像成為此地的稀客。
許厝港濕地位於桃園大園老街溪和雙溪口溪兩河匯流的海岸邊，其占地961公頃，縱長達10.5公里，濕地沒有過多的人工設施，卻有著迷人的生態，還是重要的野鳥棲地，2020年曾有將近千隻的黑腹濱鷸到訪，可知許厝港的生態是多麼的豐富。
位於大園區西北部的許厝港，在清代曾是兩岸貿易往來的重要港口，隨著河道淤積，出海口的沙洲濕地，自然成為鰻苗回流和水鳥棲息的動物天堂。
清代有大批許姓先民渡海來台開墾，落腳在大園西北部一帶，這裡便被命名為許厝，港口則稱為許厝港。它曾是清代北台灣最重要的港口之一，與中國廈門和福州兩地商業往來頻繁，讓此地盛極一時，更被列為大園古八景之一。
隨運輸型態及船體噸位的改變，北台灣的航運樞紐逐漸轉至基隆港與淡水港，許厝港的重要性因此大幅下降，加上長年累月的泥沙淤積，讓許厝港與鹿港一樣，離海越來越遠，幾乎無法行船，最終走上沒落的命運。
不再作為港口使用的許厝港，且曾一度管制做為軍營使用，在這樣持續低度開發下，為許厝港沿海留下寶貴的自然生態，並於2015年經內政部公告為國家級濕地。
許厝港濕地不只是桃園最佳的野鳥棲息環境之一，也是認識藻礁生態之美的自然教室。珍貴的千年藻礁，讓我們可以在此尋找潮間帶的海中生物。此外這裡也有紅樹林復育區，整片的水筆仔樹林，設有高架木棧道方便我們觀察濕地生態，遇到好天氣，便可看到大量的招潮蟹、紅蟳與彈塗魚。
雖然這次沒有機會拍攝許厝港的夕陽美景，但透過這樣的空拍影像記錄，及後續的上網資料查詢，讓我對桃園許厝港有了更深的認識與了解，也解開了自己的疑惑，為何地名有個港字，卻遍尋不著相關漁港設施的問題，而之前看到那些架在河口的鰻架，還一直以為是釣客所搭的，果然功課要做，才能增長學識。
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【梁震明簡歷】
國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。
曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。
個展12次，國內外聯展30餘次。
作品曾在香港蘇富比、羅芙奧及沐春堂拍賣成交。
著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」獲國立編譯館出版刊行。
現為羲之堂代理之專職水墨畫家。
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服務品質及遊憩吸引力相關性分析：大社觀音山風景區個案研究
為了解決淡水 八景 2021 的問題，作者張勝富 這樣論述：
本研究目的在大社觀音山風景區遊客背景變項與特性、服務品質與遊憩吸引力的現況，並分析不同背景變項的遊客在服務品質及遊憩吸引力上的差異情況，最後探討遊客服務品質與遊憩吸引力的相關情形。本研究採用問卷調查的方式，以便利抽樣法針對大社觀音山風景區遊客收集所需資料，發出的研究問卷總共 207 份，而回收到的有效問卷共 202 份。並以 SPSS 22.0 版電腦統計軟體系統將收集的資料進行分析以描述統計、獨立樣本T檢定、單因子變異數分析及皮爾森積差相關等方法，最後得到的結論如下：大社觀音山風景區之遊客背景變項以男生、51-60歲及、學歷為大學/專科、職業為服務業、月收入20001-40000元、已婚、
有小孩、居住高雄市佔最多；遊客特性以同行者為家人親戚、交通工具為汽車及摩托車、停留時間為1-3小時、到訪次數為3次以上、資訊來源為親友告知、平均消費金額為101-500元佔最多。大社觀音山風景區有中間偏高的服務品質，服務品質在背景變項為居住地上有顯著差異；大社觀音山風景區有中間偏高的遊憩吸引力，遊憩吸引力在背景變項為居住地上有顯著差異；整體的服務品質與遊憩吸引力呈現高度正相關；遊客認為大社觀音山風景區應該增設遊客服務中心。 政策建議為增建公共設施、階梯.欄杆.繩索安全性需加強、提升遊憩吸引力以吸引更多遊客、需加強大社觀音山風景區的行銷及宣傳、應增設遊客中心促進觀光發展；研究建議為可利用質性方
法進行更深入的研究、提高樣本人數、擴大研究範圍。
畫中有「話」―― 陳澄波嘉義與淡水街景畫的空間敘事
為了解決淡水 八景 2021 的問題，作者吳奕萱 這樣論述：
本文以臺灣畫家陳澄波（1895-1947）嘉義與淡水街景系列畫作為例，嘉義為陳澄波自小成長的故鄉，他能以特殊的視角展開對原鄉景致的勾勒，蘊含他對在地的獨特情感與意義；淡水則是他1934年到1936年間經常寫生之地，喜用俯瞰視角繪寫紅瓦街景與山城港都，極富敘事性與故事場景感。筆者從四方面論述：第一部分透過畫面中點景小人物細節，包含族群、衣著、配件、畫面位置等，歸納人物在畫中的意涵。第二部分從街景空間的構圖、街景元素切入，整理畫作的視覺審美序列，探究其對鄉土的「觀看」與「凝視」特點。第三部分則承接前兩部分，對讀人物與街景之間的關係，探究陳澄波的畫作特色與地景文化，並思考陳澄波如何站在旁觀者的距離
，運用畫筆繪出多個瞬間的畫格，筆者試圖理解圖像背後的群眾意識與廣場意識。第四部份則處理日治殖民背景下，陳澄波如何透過官方畫展表達與再現，擺脫殖民體制下的觀景窗，以「全景」、「現代化」、「小人物」、「街道」破除遮蔽，強化真實而多元的現代化臺灣面貌與本土意識，進而呈顯「美學—社會—時代」的訊息。