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著陸何處：全球化、不平等與生態鉅變下，政治該何去何從?

為了解決清大化工出路的問題，作者BrunoLatour 這樣論述：

爬梳晚近全球經濟與生態危機的歷史脈絡 拆解民粹話術，讓政治重新著陸，遏制失控的擴張夢 　　★2020台北雙年展主題用書 　　「我們的生活方式沒得商量！」──老布希 　　「我們並非在捍衛自然，而是在捍衛自己，因為我們就是自然。」──扎地者（ZAD）運動口號 　　◎難民潮、民粹旋風、貧富不均擴大……為什麼21世紀的第二個十年，人類竟進入了「大倒退」的年代？ 　　◎最知名的氣候變遷懷疑論者川普，其崛起的背後反映統治菁英的何種利益與佈局？ 　　◎生態政黨為何一直無法把餅做大？公民們又該採取什麼行動？ 　　上述問題彷彿分屬不同現象，但它們之間其實有著緊密的關聯。 　　近50年來的全球去管制

化，持續加深國家、族群與階級間的不平等。隨之而來的移民及經濟危機，使民粹領袖趁勢主張收緊邊界。2017年，川普宣布美國退出巴黎氣侯協議，這是史上第一次，「氣候」成為一個政府的核心議題──只是以否認的形式！為什麼支持川普的富裕人士，如此不遺餘力地推動氣候懷疑論？ 　　原因是，各國統治階級早已意識到，單憑一顆地球，絕不足以數十億人享受「美式生活」，因此他們透過去管制化、瓦解福利國家，拋開扶助弱勢群體的義務，又大肆榨取剩餘的地表資源。為了讓群眾繼續相信現代性的幻夢，氣候懷疑論必須站在舞台中央。 　　本書指出，未來的新政治必須和「全球」、「本土」、「離地」等立場區隔。除了指認對手的面貌，本書也診斷

生態運動的停滯，是因為落入現代人的某些思考陷阱。對於希望讓政治能真正「腳踏實地」的公民，本書無疑提供了最透徹的指引。 　　佳句摘錄 　　■急速加劇的貧富不均、「民粹主義浪潮」或「移民危機」……這三個現象都是在回應地球的反撲。 　　■如果借用《鐵達尼號》的老比喻，可以說：上層階級深知船難真有其事，便霸佔了救生艇，並要求管弦樂團盡量拖長搖籃曲的演奏時間，以便在其他人因船隻過度傾斜而有所警覺之前，趁月黑時分逃之夭夭！ 　 　　■川普代表的並非「後真相」政治，而是「後政治」政治。這意思是說，這種政治名副其實地「漫無目的」，因為它否認自己打算居住的世界。 　　■如今不管是布景、後台、幕後，甚至整個

建築物，通通都跑到舞台上來，和演員們爭著當主角。劇本全都變了，無法預料相同的結局。人類不再是唯一的演員，但同時，他們又被賦予一個難以擔綱的重要角色。 　　■很長一段時間，建立在煤炭上的經濟讓階級鬥爭能夠有效運作，可是，一旦轉換到石油經濟，統治階級便更容易在鬥爭中勝出。 　　■以伽利略式客體為模型，人們還可以幻想自然為「資源」，並加以利用；但一旦以洛夫洛克式行動者為模型，就沒有人在哄騙自己了。 　　■鮮少有人會為「黑洞」或「磁場反轉」而論戰，提出不同版本的解釋。但按過去經驗，有關土地、疫苗……等臨界區的問題，即便是最小的研究，都會立刻陷入詮釋大戰。臨界區不是一間教室，我們和研究者之間也不只

有師生關係。 本書特色 　　◆當代歐陸最重要的思想家、社會理論家拉圖，濃縮畢生論著精華於此書，透過閱讀這本最新的作品，對拉圖數十年來發展的概念架構便能有初步掌握。 　　◆筆法平易近人，針對近幾年歐美的重大社會事件，進行深入淺出之分析。 　　◆作者本身也是2020台北雙年展的策展人，展題與此書主題緊密相扣，同時閱讀此書與欣賞展覽，能夠以不同媒介（文字與圖像）更深刻認識「人類世」的議題。 　　◆書中涵蓋豐富圖解，標定隱而未顯的政治立場及其背後的思考模式，有助於生態運動的支持者深化倡議與論述。 　　◆作者是「科際研究」（STS）研究領域的奠基者，本書同樣融合理科與人文的思考，各種背景的讀者都能在

閱讀此書的過程中獲益。 各界讚譽 　　吳嘉苓（台大社會學系教授） 　　吳瑪悧（藝術家、國家文藝獎得主） 　　當地方與全球的界線在現代化進程中逐漸模糊，遊戲規則只讓少數人從中獲益，大多數人在越來越不適宜人居的星球尋找安身立命之所，人類文明何去何從？《著陸何處》關注當代地理─社會新問題，提醒我們看到相互依賴的行動者關係與「在地」的豐富性，把生產轉向生育系統的理解，重新定位理解當代政治的座標系統。──杜文苓（政治大學公共行政學系教授） 　　在離地與在地之間，我們與現代性的距離 　　為何貧富不均與氣候變遷是同一現象？為何這個現象要用「全球政治」想像與介入？在人歸人，物歸物，任何倡議都似乎帶有特

定價值與立場，相互糾結之際，或許我們該翻閱本書，冷靜想想是否一開始我們就陷入現代性的迷思，問錯了問題。 　　在縱觀世局，疾呼「著陸」的各種呼籲中，本書提醒我們「臨界區」的重要，召喚的不是政治的世界大同、經濟的穩定繁榮，甚或風險社會下的身心安頓，而是兼具反省與建設，對人類世的周全觀照。它不是盛世危言，不是杞人憂天。著陸，是一種政治態度，對自身的省察與對在地的體悟。 　　本書是拉圖直指「我們從未現代過」後，對做為行動者的萬物的邀請。當局者迷，旁觀者清，在離地與在地間執著的你，何不笑納雅言，就地而坐，重新感受周遭，與誰共想共讀呢。──郭文華（陽明大學科技與社會研究所教授） 　　拉圖的共享主義宣言，

要讓一切建制的穩固基礎煙消雲散，跳脫全球／本土、左／右的二分意識，在階級和實證同樣嬴弱的時代，尋求人與萬物同盟。 　　拉圖的蓋婭福音書，要拆毀民粹和帝國偶像，揭穿現代性與政治的虛偽，向各地民族傳播好消息，在末世新氣候體制籌設避難所。 　　拉圖的後疫情時代生存指南，瓦解川普謊言、脫歐迷思，宣告洛夫洛克的時代來臨，唯有在地的行動是出路。 　　這本書更是充滿了拉圖滿滿的鄉愁，他已經飛行很久了，想要折返、落地，在他的故土，也是他出生的酒鄉，在那裡，把握自己和歐洲的第二次機會。──陳宗文（政大社會學系教授） 　　我們需要……一本關於政治行動的描述手冊，以面對被現代進步論與後現代修辭摧毀的殘破家園。 　

　［本書］像是一項新氣候政治集群實踐的哲學鷹架，協助我們拆解兩三百年來未曾實現過的西方現代計畫，不論是道德、知識、美學、經濟的層面，也協助我們拆解我們內心中的全球化與地方化的自然魔咒，讓生態運動與著重「地理－社會」的社會運動重新接軌。──龔卓軍（南藝大藝術與創作理論研究所副教授） 　　拉圖拆解了許多老掉牙的政治範疇，像是左翼／右翼、全球／本土，這些詞彙的意涵在當今的時代已經不合時宜了。 　　拉圖的解決方案是多方多面的。廣泛而言，他呼籲重新定位政治地景的方向，以便對應新的爭議輪廓。更要緊的是，只要大家還是以抽象的方式理解「自然」，要動員群眾為了自然而站出來，就是難上加難的事。……維繫人類生命的

生物相並非所謂的自然，而是臨界區（Critical Zone）。此外，我們應該承認，臨界區的活動總是政治性的。如此一來，我們才能夠著陸，找到一塊安身立命的土壤。這個建議無疑是一記當頭棒喝。──倫敦政經學院USAPP書評 　　這個時代特有的環境和社會經濟危機帶來許多政治與哲學挑戰，這些挑戰正是本書作者拉圖亟欲探討的議題。當前世界面臨的全新處境，點出「現代性」的計畫充滿了矛盾與缺陷，這迫使眾人重新思考，當大地起身反抗時，棲居於其上的人類社會所扮演的角色。 　　這本書雖然是本小書，卻有許多洞見，它闡明了氣候變遷帶來的根本性困境：自然不再作為背景、作為人類活動取用的資源；反之，自然重新成為一個積極行

動者，主宰著這顆星球的命運。 　　許多人們視為理所當然的歷史時刻，《著陸何處》都以生動且令人信服的方式提出疑問。針對充斥矛盾與瑕疵的現代性計畫，拉圖的論證挑釁意味十足，卻又有十足的啟發性。──社會認識論評論（SERRC）書評

用年表讀中外歷史

為了解決清大化工出路的問題，作者劉瑋琦楊士朋翁淑玲許曉倩陳沛淇雷敦淵 這樣論述：

懂得運用年表，中外歷史一讀就通！ 　　發揮「年表」的優點──視覺化，時間點清楚，線性發展明白，方便查詢； 　　配合「歷史事件始末敘述」──掌握來龍去脈，瞭解前因後果，置身歷史現場，閱讀趣味高； 　　結合「編年體」與「紀事本末體」兩大特色，相互對照，這是你案頭必備工具書。 　　《用年表看懂中國歷史》 　　◎上起遠古，下迄民國一百年，依朝代分十五章，每章有一總說。 　　◎年表標示西元、朝代、帝王年號，繫以中國歷史事件，包括朝代興衰、帝王更替、戰役、改革、政爭、變亂、將相人物等；西洋歷史大事直接對照。 　　◎二百二十餘條中國歷史重要事件始末敘述，標題清楚，敘事明白，與年表呼應。 　　◎以時間為經

，事件為緯，一本方便查詢、適合學生與一般大眾閱讀的中國歷史工具書。 　　《用年表看懂世界歷史》 　　◎上起遠古，下迄西元二○一二年，依時代分為八章，每章有一總說。 　　◎年表標示西元、地區、時代，繫以世界歷史事件，包括各國的王朝興衰、君王更替、戰役、改革、政爭、動亂、重要人物等；並有中國歷史大事直接對照。 　　◎一百六十餘條世界歷史重要事件始末敘述，標題清楚，敘事明白，與年表呼應。 　　◎以時間為經，事件為緯，一本方便查詢、適合學生與一般大眾閱讀的世界歷史工具書。 作者簡介     雷敦淵 　　《用年表讀通中國歷史》作者 　　1978 生，淡江大學歷史學系、東吳大學歷史研究所碩士。

　　近來察覺坊間書店內陳列的歷史類書籍中，翻譯引進外國著作者多，經海峽對岸人士撰寫再轉成正體字出版者，其數量更是激增，國內在比例上相對較少；其中又有相當部分屬於研究著作，大多是給史家和史學系的學生閱讀。如果再摒除這些的話，好像寫給青少年學子、大眾閱覽，且源自國人之手的讀物真的不多。 　　每個地區、國家的人們在用字遣詞上的習慣不同，而且觀察歷史事件的角度也有差異。當代多元社會裡，接觸不同說法可讓自己的視野更開闊；假使國人的觀點也在其中，就能讓大家瞭解國內有哪些意見，與其他地區的想法有什麼同異之處。因為沒有讀太多聖賢書，學力當然無法與前輩史家相提並論；不過既與讀書人沾上了點邊，還是希望可以略盡

綿薄。相信之後一定會有許多有識之士發表新的歷史作品，豐富每個人的心靈。 楊士朋 　　《用年表讀通中國歷史》作者 　　1972年生，東吳大學歷史系碩士，暨南國際大學歷史所碩士，專長為中國近代史。 　　2000年畢業後，先後於國小、國中、高中、專科等學校當了兩年多的社會或歷史科代課老師。在這段期間曾經動筆寫過幾篇關於胡適、徐志摩、錢鍾書、傅斯年、饒毓泰等民國名人的文章，發表於《傳記文學》與《中國時報．人間副刊》上。 　　2004年進入故宮博物院圖書文獻處擔任數位典藏計畫研究助理，從事軍機及宮中檔案目錄校對和數位化影像查核的工作，後來轉從事於明清檔案人名權威資料庫（與中央研究院歷史語言研究

所合作）的建置及外交部寄存於故宮的條約和地圖的數位化工作。2009年轉往檔案管理局擔任檔案描述人員及數位典藏計畫研究助理，主要負責的是臺灣產業經濟檔案的數位化工作。 翁淑玲 　　《用年表讀通世界歷史》作者 　　中正大學歷史研究所畢業，平日喜愛閱讀，並對上網接收資訊有狂熱，喜好閱讀、旅遊、資料分析，座右銘：寵辱不驚，長期參與中文經典一百句寫作。 　　相關著作 　　《用年表讀通世界歷史》 陳沛淇 　　《用年表讀通世界歷史》作者 　　東華大學中文系研究所畢業。喜歡和文字玩無盡纏繞的遊戲：各種形式的寫作都是一種愉悅。 　　相關著作 　　《重讀經典：從寓言學習說故事的力量》 許曉倩

　　《用年表讀通世界歷史》作者 　　國立中興大學歷史系學士，英國伯明罕大學古代歷史和考古研究所埃及學碩士。 　　取得碩士學位回國後，曾於擔任翻譯社的兼職英文翻譯人員。二○○五至二○一二年間於國立故宮博物院參與國家科學委員會的數位典藏計畫，於圖書文獻處擔任善本古籍計畫研究助理一職。任職故宮期間於《故宮文物月刊》上先後發表〈古埃及神明的呼喚—神祕的喪葬〉、〈唐土名勝圖會—日本江戶時期的中國旅遊名勝指南〉、〈虎年窺虎—中國古籍中的虎記事〉等文章，並協助國外來台展覽的圖錄。 劉瑋琦 　　《用年表讀通世界歷史》作者 　 　　東吳大學歷史系學士，東吳大學歷史研究所碩士，目前就讀中正大學歷史研究所博

士，專攻魏晉南北朝與隋唐的考古美術。 　　曾於中央研究院歷史語言研究所，協助漢代竹簡的數位化影像查核工作，也曾在故宮博物院圖書文獻處，協助軍機及宮中檔案校對和數位化影像查核工作，目前在東吳大學教授大一歷史。 《用年表讀通中國歷史》目錄 舊石器、新石器時代‧傳說時代與三皇五帝 「猿人」出現：人類文明的曙光 「北京人」、「山頂洞人」早就不見啦！：出土與失蹤經過 丁村人：舊石器時代中期的人類代表 長濱文化：臺灣地區舊石器時代的代表文化 左鎮人與網狀文化：臺灣地區的舊石器時代 「北京人」與「山頂洞人」究竟哪裡去了？：一段追尋的過程 進入新石器時代：特點和遺址分布 燧人氏是不是北京人？：遠古帝王與

新石器時代文化的關聯 舊石器時代和新石器時代很難懂？：用電腦遊戲來介紹 臺灣地區的新石器時代中期文化 「五帝」相繼繼位：中國逐漸從史前時代走向歷史時代了！ 夏朝‧商朝 從「禪讓」到「家天下」：夏朝開國過程 啟殺益和啟與有扈氏的戰爭：「家天下」初期的不安 少康中興：田一成，眾一旅 夏朝：一個古書上說有，部分學者懷疑其存在的朝代 「湯武革命」的前半段：湯伐桀 太甲的失位和復位：輔臣伊尹的功勞 盤庚遷殷：商朝的都城安定了 武丁在位：商朝最後的盛世 商亡周興：商紂對照周文王 周武王繼位與首次東伐：爾未知天命 「湯武革命」的後半段：武王伐紂 周朝 管蔡之亂：周朝初年的政治危機 共和元年：從此史書對於

年代的記錄沒有中斷 周幽王被犬戎所殺：都於鎬京的西周時期結束了 周平王率眾東遷：都於雒邑的東周時期開始了 禮崩樂壞的春秋時代：「孔子成春秋，而亂臣賊子懼！」 春秋霸主出現與齊桓公的霸業：「天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。」 華元國際和平運動：同恤災厄，備救凶患 句踐復國：十年生聚，十年教訓 七雄並立的戰國時代開始：韓、趙、魏「三家分晉」 商鞅變法：以「徙木立信」的方式建立威望 蘇秦與張儀：合眾弱以攻一強？事一強以攻眾弱？都是縱橫家的操盤 呂不韋的抬轎藝術：吾門待子門而大 周朝的最後結局：猶如風中殘燭的赧王 荊軻刺秦王：壯士一去兮不復返 戰國時代結束：六國中最後的齊國被滅 秦朝 秦「王」嬴政改稱

「皇帝」：皇帝之名與制度的開始 秦朝的滅亡與混亂局面：嬴秦氏，始兼併；傳二世，楚漢爭 楚漢相爭：楚河漢界，中分天下 西楚霸王項羽的敗亡：四面楚歌，無顏見江東父老，最後自刎於烏江 漢朝‧新朝‧三國 呂后的成與敗：中國第一位女性政治家，外戚專權的先驅者 七國之亂：漢室進一步邁向中央集權 漢武帝建元元年：「年號」紀年的開始 漢武帝罷黜百家，提倡經學：漢朝的治國理念與學術風氣為之一變 漢武帝征伐四方：擴展了漢朝的疆域與對外的影響力 張騫「鑿空」，西域開通：中西交通史的源頭 巫蠱之禍：漢武帝晚年的宮廷政變 王莽篡漢：從「假皇帝」到「真皇帝」 新朝傾覆：王莽「託古改制」，漢宗室起兵反抗 綠林兵起兵綠林山

：新朝被一群綠林兵給打倒了！ 光武中興：對人「推心置腹」的劉秀恢復漢政權 班超出使西域：「不入虎穴，不（焉）得虎子」 蔡侯紙：蔡倫造紙術的突破 漢朝的地球科學家張衡：精準的候風地動儀 兩次「黨錮之禍」：東漢朝廷的賢臣幾乎被迫害一空 黃巾之亂：亂世即將到來 官渡之戰：曹操稱霸北方的重要戰役 赤壁之戰：決定三分天下的關鍵戰役 曹操侵奪漢獻帝權力：東漢的結局 劉備的發展與即位稱帝：復興漢室的希望 三國鼎立的形勢：互有往來與征戰 三國時代最後稱帝的孫權：與蜀、魏維持既緊張又和平的關係 諸葛亮「鞠躬盡瘁，死而後已」：興復漢室希望破滅 司馬炎篡位：司馬懿家族有樣學樣 三國時代落幕：蜀魏吳，爭奪天下，西晉漁

翁得利 晉朝‧五胡十六國 「八王之亂」粉墨登場：皇帝領導力不足，皇后忌妒心很重，親戚諸王爭權奪利 八王之亂：每一個王都因其掌權的野心被殺 「五胡亂華」開始：腥風血雨籠罩華北 永嘉之禍（上）：晉懷帝被俘，中原陷入哀鴻遍野 永嘉之禍（下）：長安繼洛陽之後淪陷，晉愍帝「投降」，西晉瓦解 東晉企圖復興：瑯琊王司馬睿在建康稱帝 祖逖北伐：發下「中流擊楫」的誓言 桓溫三次北伐：回家的路很遙遠 淝水之戰：東晉與五胡最關鍵的一場戰役 劉裕篡東晉，南朝開始：宋齊繼，梁陳承；為南朝，都金陵（建康） 南北朝的宋、魏兩強對峙：北涼滅亡，「五胡十六國」時代結束 南北朝 北朝魏前期：小皇帝孝文帝登基之前 南朝宋：奪過

皇帝寶座約一甲子就拱手讓人 北魏孝文帝的漢化政策（上）：遷都洛陽、革衣服之制 北魏孝文帝的漢化政策（下）：改變鮮卑人的語言 北魏的全面性改革 南朝齊：立國不過二十三年就壽終正寢 北魏內亂：高歡獲得權力 北魏分裂為二：北元魏，分東西；宇文周，與高齊 府兵制：西魏改革兵制，建立軍隊 東魏的滅亡：東魏孝靜帝與高氏父子的關係 西魏的滅亡：改革完成，功成身退 侯景之亂：長達三年八個月，梁武帝憂憤而死，南朝衰落 北齊與北周：北齊先天條件優於北周，但反被北周攻滅 北周興亡：從開國、制伏權臣、擴張、到被外戚楊堅篡奪 隋文帝統一天下前的建設：改變官制、修築長城、增強漕運、開通渠道 南朝陳：南北朝時代的結束 隋

朝 隋煬帝建立東京（東都）洛陽：東方的京城、國都 隋煬帝開鑿通濟渠、邗溝：為了帝王一己的享樂 隋煬帝設進士科：改變為國選拔人才的方式 永濟渠的軍事用途：窺見與朝鮮的關係 江南河：隋煬帝最後下令開鑿的運河 隋煬帝三征高麗：隋朝元氣大傷 隋朝即將瓦解：群雄角逐天下，李淵直搗京師 隋朝走向末路：隋煬帝在江都被弒殺 李淵建立唐朝與隋朝的最後掙扎：唐高祖，起義師；除隋亂，創國基 隋朝滅亡：群雄並起競逐天下 唐朝 唐朝統一天下：在隋末群雄的競爭中脫穎而出 玄武門之變（上）：誰能或夠資格繼承皇位？ 玄武門之變（下）：高祖之子建成、世民、元吉激戰，決定了唐朝繼位的領導者 貞觀之治：唐朝的第一個太平盛世 捉東

突厥頡利可汗到長安：唐朝聲威擴大至疆域之外 景教在唐朝：唐太宗允許，開始傳布 玄奘法師的西行取經壯舉：佛教在中國的傳布再開新頁0 唐太宗親征高麗：依然未竟全功 武媚的影響力興起：唐高宗廢立皇后 武后取李唐天下：一步步邁向皇帝之路 從周聖神皇帝武曌，到唐中宗、唐睿宗在位時的政治局勢 開元之治：唐朝的第二個太平盛世，以及對外擴張發展的極限「怛邏斯之役」 安史之亂（上）：漁陽鞞鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲 安史之亂（下）：唐朝無法再創盛世 宦官亂政、藩鎮割據、牛李黨爭：諸多問題一步步侵蝕唐朝國力 從「牛李黨爭」到「王仙芝之亂」：憲宗到懿宗的政局 王仙芝之亂：揭開唐末和五代十國大亂的序幕 黃巢之亂（上）：

唐朝境內幾乎都陷入戰亂 黃巢之亂（下）：唐朝走向分崩離析的局面 唐朝遷都洛陽：數百年歷史的帝都長安城繁華落盡 近三百年的唐朝滅亡：二十傳，三百載；梁滅之，國乃改 五代十國 契丹：出現在歷史上的時間與耶律阿保機的建國 五代十國與後梁的興亡：梁唐晉，及漢周；稱五代，皆有由 從後唐到後晉：石敬瑭的興起 十國與南唐的立國 從後晉到後漢：被契丹操縱命運的後晉 歷史上最短命的朝代─後漢：隨著後周、北漢建國，五代十國的分裂局面進入最後階段 後周世宗的積極作為：為宋朝的統一奠定基礎 宋朝 陳橋兵變，黃袍加身（上）：取天下於孤兒寡母之手 陳橋兵變，黃袍加身（下）：自導自演 杯酒釋兵權：臥榻之側豈容他人酣睡

燭影斧聲：從太祖到太宗 金匱之盟：宋史中的一段疑雲 宋遼關係：中國v.s.中國 澶淵之盟：龍戰於野，宋真宗御駕親征 宋遼夏關係：三國大亂鬥 慶曆新政：范仲淹「先天下之憂而憂」 王安石變法（上）：君臣達成共識 王安石變法（下）：天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤 新舊黨爭：從意見到意氣 聯金滅遼（上）：海上之盟 聯金滅遼（下）：與虎謀皮 靖康之難（上）：前門拒狼、後門迎虎 靖康之難（下）：北宋王朝覆滅 南宋建立：背海立國的半壁江山 宋金和戰（上）：斬草不除根，春風吹又生 宋金和戰（中）：岳飛之死 宋金和戰（下）：紹興和議的簽訂 采石之戰：虞允文書生能敵百萬兵 高宗傳位孝宗：從太宗到太祖2 孝宗的

北伐與隆興和議：犬父有虎子 開禧北伐：宰相有頭能和議 蒙宋滅金：脣亡齒寒 黃禍（上）：蒙古的第一次西征 黃禍（中）：蒙古的第二次西征 黃禍（下）：蒙古的第三次西征 蒙哥大汗之死：釣魚城屠龍記 南宋之亡（上）：襄陽困守 南宋之亡（中）：直搗臨安 南宋之亡（下）：宋末三傑撐殘局 元朝 忽必烈的大元王朝：奪位建元 第一次元軍征日： 海將軍救援 第二次元軍征日：神風保庇 馬可波羅來華：如真似幻的歷史 白蓮教與紅軍（上）：挑動黃河天下反 白蓮教與紅軍（下）：剋星帖木兒 朱元璋的掃平群雄（上）：高築牆、廣積糧、緩稱王 朱元璋的掃平群雄（下）：從乞丐到皇帝 明朝 胡藍之獄：明太祖殺文武百官，冷血衛江山

靖難之役：骨肉相殘 鄭和下西洋：四海揚威、八方來貢 土木堡之變（上）：英宗與太監王振拿國事當兒戲 土木堡之變（下）：龍困淺灘 于謙與北京城保衛戰：力挽狂瀾 奪門之變（上）：天無二日，地無二主 奪門之變（下）：兄弟鬩牆 嘉靖年間的倭寇：三分真倭、七分假倭 萬曆新政：張居正的改革 利瑪竇來華：遠來的和尚唸聖經 中日朝鮮戰爭：援朝抗倭 明末三大案之一：梃擊案 明末三大案之二：紅丸案 明末三大案之三：移宮案 魏忠賢與閹黨亂政：日月無光 魏忠賢與閹黨的末日：日月重光 寧遠大捷：爛船也有三斤釘 寧錦大戰與袁崇煥之死： 忠魂依舊守遼東 流寇之亂與明朝之亡：日月星隕 清朝 從後金到大清：大清帝國的打造 吳三

桂與清兵入關：衝冠一怒為紅顏？ 鄭成功攻臺：歸骨於田橫之島 三藩之亂：百足之蟲，死而不僵 雅克薩之戰與尼布楚條約：砲打羅剎鬼 施琅平定臺灣：海上明燈終消熄 清史第一疑案：雍正奪嫡 馬戛爾尼來華：中國與世界的距離 和珅專權：史上第一貪官 鴉片戰爭：大毒梟鬥紙老虎 太平天國（上）：洪楊之亂 太平天國（中）：天京事變 太平天國（下）：四面楚歌 洪大全其人其事：檔案中的虛構 第一次英法聯軍（上）：得寸進尺 第一次英法聯軍（下）：懷璧其罪 第二次英法聯軍：火燒圓明園 自強運動（上）：師夷長技以制夷 自強運動（下）：扶得東來西又倒 捻亂（上）：太平天國的守護者 捻亂（下）：肆虐於帝國腹心 同治三大回變（上

）：漢回不兩立 同治三大回變（下）：疆獨先驅 實錄與檔案中的虛構（上）：噶爾丹之死 實錄與檔案中的虛構（下）：洪秀全之死 中法戰爭：十九世紀的越戰 甲午戰爭：東星耀揚 戊戌變法與政變：無奈亢龍變潛龍 義和團之亂與八國聯軍（上）：失控的民族主義 義和團之亂與八國聯軍（下）：向全世界宣戰 武昌起義與辛亥革命：帝國輓歌 民國時期 北伐與國共合作：需要靠攏、也需要距離的關係 八年抗戰與國共分合：前一秒就是歷史，兩岸的現在進行式 跋 參考書目 《用年表讀通世界歷史》目錄 1.人類的起源與古老文明的遺產 人類文明的開始：新舊石器時代的遺跡 文化的搖籃：大河造就的四大古文明 崛起兩河之間的美索不達米亞

文化 從大祭司印和闐談起：埃及的舊王國時期 《鳩格米西史詩》的傳頌：蘇美人的創世與永生 哈拉帕文明：印度河流域的文明發展 第一部法典《烏爾納姆法典》中的公平與正義 從《漢摩拉比法典》看見古巴比倫帝國的社會現象 埃及法老的興衰史：從中王國時期到新王國時期 種姓制度：古印度文明的階級牢籠 特洛伊戰爭與地中海愛琴文明的崛起 亞述帝國：用血腥堆砌出尼尼微城的宏偉 史上第一次的奧林匹克運動會 新巴比倫帝國：冒犯上帝的城市 悉達多王子求道記：釋迦牟尼與佛教的創立 居魯士大帝：解放猶太人的波斯人 2.古典時代：希臘文明與古羅馬帝國的興盛 最早的民主曙光：雅典式的民主政治 延續五十年的大戰：希波戰爭的始末

希臘霸權爭奪戰：斯巴達vs.雅典Fight！ 哲學家皇帝亞歷山大的東征與希臘化時代 古羅馬帝國的崛起：狼孩傳說 佛光普照：印度史上第一個統一帝國「孔雀王朝」 帝國形成的前哨戰：三次布匿克戰爭 羅馬霸權成型：終結希臘化的時代 羅馬終身獨裁官凱撒：英雄的失敗與偉大 羅馬的第一位皇帝屋大維：八月的由來 西元三世紀危機：羅馬帝國的東西分裂 帝國毀滅：匈奴來了！ 基督教的誕生與轉折：開啟新生機的《米蘭敕令》 民族大遷徙和日爾曼各民族的建國 3.中古世紀：騎士精神和歐洲黑暗年代 中古世紀的歐洲社會：封建制度與莊園制度 基督教會的保護者：法蘭克國王克洛維 查士丁尼大帝：羅馬帝國榮耀的曇花一現 一手可蘭經一

手劍：先知穆罕默德和阿拉伯帝國 中古歐洲的捍衛者：東羅馬帝國的興盛年代 拯救基督教文明的法蘭克戰士「鐵鎚查理」 查理大帝（上）：羅馬人的皇帝 查理大帝（下）：「上帝之城」 基督教第一次大分裂：羅馬公教與希臘正教 以武力加冕的「羅馬皇帝」：鄂圖一世 征服者威廉的諾曼王朝與「末日審判書」 敘任權之爭：亨利四世的「卡諾薩悔罪事件」 吹響十字軍東征的號角：「曼齊刻爾特會戰」 克勒萊宗教會議的號召：十字與新月的戰爭 中亞草原的遊牧民族：鄂圖曼土耳其帝國的興起 日本幕府政權的建立，揭開武家天下的序幕 不務正業的獅心理查和簽下《大憲章》的約翰 東羅馬帝國的淪亡首部曲 西方世界的震撼彈：蒙古人西征 聖殿騎士團

的末路：腓力四世的「三級會議」 黑死病：是災難也是重生的開始 史上最長的戰爭：英法百年戰爭 轉變中古經濟體系的商業革命：漢薩同盟的出現 聖女貞德的政治象徵與歷史意義 商業城市的興起：文藝復興運動的起源 拜占庭帝國的最終末日 璀璨帝國阿茲提克的毀滅 馬雅文明：消逝於叢林中的奇蹟 4.變革的年代：文藝復興與大航海時代 文藝復興的發展：以「人」為本的人文主義 玫瑰戰爭：蘭開斯特與約克家族的王位繼承權之爭 法蘭西的統一，高張王權的路易十一 西班牙收復失地運動：驅逐異教徒，完成統一 哥倫布發現新大陸：殖民擴張的啟動 歐洲的殖民擴張：西班牙和葡萄牙的黃金年代 開啟日本戰國亂世序幕的應仁之亂 宗教改革：贖

罪券與馬丁路德的「九十五條綱領」 麥哲倫航行世界：十六世紀橫渡太平洋的航海王 英國國教成立：為了離婚不惜摃上教皇的亨利八世 被消滅的印加文明：黃金帝國的太陽之子 英國「黃金時代」的推手：童貞女王伊莉莎白 法國的宗教自決：從「胡格諾戰爭」到「南特敕令」 「聖巴赫特雷大屠殺」與推動法國霸權的亨利四世 落的開端：無敵艦隊的慘敗 日本豐臣秀吉攻打朝鮮：明朝出兵救援成功 海權對經濟和政治實力的影響：東印度公司的成立 5.轉折的年代：啟蒙運動和民族主義的興起 文藝復興的反動：華麗的巴洛克登場 三十年戰爭：從內戰演變成全歐啟動的戰爭 啟蒙運動：歐洲人破除迷信，進入光明時代 從君主專制到君主立憲：落實英國議

會政治的「權利法案」 君主專制的巔峰，太陽王路易十四與馬基維利的《君王論》 印第安人傳說：北美的易洛魁聯盟和蘇族文明 大不列顛王國誕生：《威爾斯法案》與《聯合法案》 粗魯的彼得大帝與俄羅斯帝國的西化 歐洲諸國勢力消長之戰：西班牙王位繼承戰爭 波蘭王位繼承戰爭：爾虞我詐的《維也納條約》 奧地利王位繼承戰爭：不公平的《亞琛和約》 腓特烈大帝：從易北河邊的小選侯到普魯士王國 七年戰爭：歐陸海外殖民地的戰爭 工業革命：影響近代西方文化的重要革新 三次瓜分波蘭：普魯士、奧地利、俄羅斯的侵占. 6.革命的年代：近代民主政治的發源 美國獨立戰爭之始：印花稅與波士頓茶葉事件 美利堅合眾國的誕生：標榜人權的獨

立宣言 法國大革命之始：財務無底洞與啟蒙運動的推波助瀾 法國大革命進行曲：從攻陷巴士底監獄到人權宣言 法國大革命的尾聲：上斷頭台的君王與拿破崙崛起 革命的背後：民族主義與自由主義的萌生 拿破崙的火與劍：法蘭西人的皇帝誕生 拿破崙大帝武力橫掃歐陸：帝國高峰的潛在危機 普魯士王國的復興：戰火下的改革 大陸封鎖政策的崩潰，節節敗退的拿破崙軍隊 美國國歌的誕生：美英第二次獨立戰爭 拿破崙的輓歌與維也納會議：歐洲政治地圖重整 法國波旁王朝復辟：路易十八與拿破崙的恩怨糾葛 美國的「門羅宣言」：英美首次合作插手國際事務 法國的七月革命與二月革命：中產階級力量的興起 「恢復古羅馬光榮」：薩丁尼亞王國的崛起 共

產主義的發展：早期共產主義的催生與發展 法國從第二共和到第二帝國：路易拿破崙的崛起 路易拿破崙的失敗與第二帝國的終結 義大利復興運動的大功臣：加富爾與加里波底 美國南北戰爭和林肯的《解放宣言》 鐵血宰相俾斯麥與德意志的統一之路 從普魯士王國到德意志帝國：普奧戰爭的影響 法國第三共和的巴黎公社：無產階級的理想象徵 日本實施「明治維新」：幕府時代結束 祖魯戰爭：英國確認對南非殖民的統治權 英國十字軍入侵西藏：拉薩城的悲歌 美國「巨棒外交」時代：覬覦拉丁美洲的老大哥 美國設立「巴拿馬運河區」：巴拿馬成為美國的附庸 7.全球大戰：霸權爭奪下的戰爭與和平 俄國二月革命與十月革命：「血腥星期日」與共產政

權建立 大戰前哨（一）：「三國同盟」與「三國協約」的勢力牽制 大戰前哨（二）：日俄戰爭的影響 大戰前哨（三）：殖民地的利益衝突 大戰前哨（四）：歐洲火藥庫的點燃 第一次世界大戰（一）：一觸即發的塞拉耶佛刺殺事件 第一次世界大戰（二）：軍事史詩「阿拉伯的勞倫斯」 第一次世界大戰（三）：美國參戰與俄國退出 第一次世界大戰（四）：同盟國的變天與投降 國際聯盟成立與華盛頓會議：國際和平社會的失敗 甘地與不合作運動：印度邁向獨立之路 義大利法西斯黨獲得執政：墨索里尼的崛起 希特勒與納粹德國：德意志新帝國主義的極致發展 日本軍國主義抬頭：「大東亞共榮圈」的推動 美國的睦鄰政策：為經濟大恐慌找尋出路 二次大

戰前夕（上）：英法綏靖政策失敗 二次大戰前夕（下）：俄國的互不侵犯政策與美國的孤立主義 第二次世界大戰（一）：戰爭全面爆發 第二次世界大戰（二）：德國的閃電戰術 第二次世界大戰（三）：蘇德戰場開打 第二次世界大戰（四）：「諾曼地登陸」，同盟國的反攻 第二次世界大戰（五）：慘烈的南京大屠殺 第二次世界大戰（六）：日本偷襲珍珠港，太平洋戰爭爆發 第二次世界大戰（七）：《波茨坦宣言》與原子彈下的投降 聯合國的成立與《舊金山和約》 8.迎向未來：當代社會的危機與轉機 美國「馬歇爾計畫」：世界經濟秩序的重建，醉翁之意昭然若揭 毛澤東與中華人民共和國之成立 「冷戰」的開始與結束：美蘇的對抗與恐怖平衡 南

北韓的「板門店」協議：北緯三十八度停戰線 越南戰爭：冷戰世界中的美蘇勢力之爭 以阿戰爭：阿拉伯國家與以色列的家園保衛戰 古巴飛彈危機：美蘇抗衡下的加勒比海核子風暴 到底是誰殺了甘□迪？：美國甘□迪總統遇刺事件 中國文化大革命：毛澤東重新奪回毛氏政權 美國水門事件：小蝦米扳倒大鯨魚的第四權之戰 蒙特婁議定書：開始正視環境議題的全球共識 柏林圍牆的築起與倒塌：東西德的分裂與統一 中國「六四天安門事件」：坦克車擋不住的民主思潮 南非首位黑人總統曼德拉：終結種族隔離政策 兩次波斯灣戰爭：假正義之名行使的石油爭奪戰 美國「九一一事件」與反恐怖主義戰爭的發動 大債時代：美國次級房貸引發的金融海嘯危機 當國

家也面臨破產：歐洲主權債務危機 不願面對的氣候真相：京都議定書的簽訂 希臘霸權爭奪戰：斯巴達vs.雅典Fight！希波戰爭結束後，希臘文明進入黃金時期；在這期間雅典和斯巴達扮演著兩大霸主的角色，明爭暗鬥從未真正的停歇。兩強對峙時，衝突的契機總是慢慢的醞釀著，成熟時遂演變為一場霸權爭奪戰。西元前四六○年，一個名為米加臘的城邦，突然退出以斯巴達為首的伯羅奔尼撒聯盟，投奔雅典。這事促發了雅典與斯巴達的軍事衝突，史上稱為「第一次伯羅奔尼撒戰爭」。這次戰役雙方打成平手，並簽下三十年和平協定，互諾尊重對方的聯盟關係。在這之後，愛琴海的情勢緊張依舊。生活在當世並記錄這場衝突的雅典歷史學家修昔的底斯，他在《

伯羅奔尼撒戰史》中描述：雅典與斯巴達人將城邦榮譽看得過重，他們熱血沸騰，渴望參與戰爭。而希臘的多數城邦都等著看雅典與斯巴達的力較量，很多人站在斯巴達那一邊，把它當成是希臘的解放者。多數人對雅典都又怕又恨，渴望脫離它的控制。維持沒多久的和平後，戰爭的導火線又被點燃了。之前退出伯羅奔尼撒聯盟的米加臘，又重回了斯巴達的懷抱；雅典的公民大會決定對其採取停止貿易的制裁。心有不甘的米加臘夥同其他對雅典有恨意的城邦，要求斯巴達維護伯羅奔尼撒聯盟的尊嚴，向雅典宣戰。另一方面，雅典城內的領導人，不約而同的也想借戰爭分散一些國內的政治危機，因此沒有積極求和。再加上，斯巴達忌憚雅典的富裕與強大已久，早就有大戰一場的

打算；於是第二次伯羅奔尼撒戰爭就這樣揭開了序幕。這場戰爭歷時二十七年，牽動了希臘諸城邦，還有周圍的異民族國家，稱為是「古代的世界大戰」也不為過。在戰事如火如荼進行的期間，兩方陣營皆有極力主戰的將領身亡；少了強硬派作梗，雅典與斯巴達便又簽訂了一次和約。可惜雙方都不願老實遵守協定內容，無奈的，戰事又一觸即發。不能不提的是，在和約簽訂後的短暫休息期間，雅典的公民大會被油嘴滑舌的策略家煽動，決議向西西里島遠征，好掠奪物資補足城內的虧空。這場遠征是個徹底的災難，派出去的海軍艦隊高達三萬多人；但雅典卻吃了大敗仗，最終能回到家鄉的人寥寥無幾。從此雅典元氣大傷，之前為它所控制的聯盟成員，接二連三的叛逃。此時斯

巴達秘密的和波斯達成外交協議，拿到一筆資金擴建了海軍。在斯巴達海陸軍的猛烈夾擊下，雅典於西元前四○四年的春天投降了。

杜威美學之剖析與應用─以STEAM與美感教育為應用範圍

為了解決清大化工出路的問題，作者何奕慧 這樣論述：

本論文旨在探究約翰．杜威之美學觀，以及探討其對於STEAM與美感教育推展的可能貢獻。首先經由杜威哲思的梳理釐清其美學觀的發展脈絡與核心內涵，接續再藉助歷史經緯的探尋找到杜威美學之於當下教育發展的應用與實踐可行性，再針對杜威美學進行綜合評述，期盼為杜威美學哲思的推展能有持平之論述。本研究認為立基於有機體與環境互動論述的杜威美學，仍然對於當下教育具有指引與參照的意義與功能。回應本文對於四大研究目的之探究，得到以下結論：一、杜威美學內涵乃是傳承其經驗論與思維術之哲思體系的圓滿作品；二、其在美學歷史發展脈絡中跨界現代與後現代，並與生活美學相契合，使得杜威美學對當下世代與教育具有時代意義與實務貢獻；三

、當下教育所重視的STEAM與美感教育發展脈絡雖不同，但在跨域整合的時代需求中，以生活為彼此融合的共同場域、且以動手做成為相互交織的最佳途徑；四、因而重視生活環境、強調操作互動、追求圓滿經驗的杜威美學將可以為美感教育與STEAM教育之發展提供可能的貢獻與可行的應用。