無宗教信仰的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

無宗教信仰的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦麥可.山德勒,MichaelSandler寫的 開啟多重宇宙的自動書寫法:利用直覺筆記擺脫困境、顯化夢想,創造零極限的美好人生 和Keshin的 印度納迪葉:跨次元即時通,解讀你的靈魂藍圖【修訂版】都 可以從中找到所需的評價。

另外網站眼見和認識:無宗教信仰也說明:眼見和認識:無宗教信仰. C 喧囂,印度教,佛教,耆那教,伊斯蘭教- 這些只是意識形態,教條,信條; 他們只是邪教。 真正的宗教沒有名字,它沒有任何名字。

這兩本書分別來自時報出版 和商周出版所出版 。

國立暨南國際大學 公共行政與政策學系 陳嫈郁所指導 黃玟晸的 外籍移工在臺適應之研究 (2021),提出無宗教信仰關鍵因素是什麼,來自於外籍移工、適應、人格特質、非法移工、合法移工。

而第二篇論文馬偕醫學院 長期照護研究所 葉淑惠所指導 吳宜庭的 居家安寧主要照顧者的靈性需求及其相關因素 (2021),提出因為有 居家安寧、主要照顧者、靈性需求、靈性需求量表的重點而找出了 無宗教信仰的解答。

最後網站斐姨所思: 《新聞這樣看》1216 美基督信仰危機、「無宗教 ...則補充:《新聞這樣看》,讓范琪斐帶你用短短的時間,看看大大的新聞。 01:47 美國智庫:29%成年美國人沒有宗教信仰!比五年前增加6%、千禧世代最明顯?! 02:32 「無 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了無宗教信仰,大家也想知道這些:

開啟多重宇宙的自動書寫法:利用直覺筆記擺脫困境、顯化夢想,創造零極限的美好人生

為了解決無宗教信仰的問題,作者麥可.山德勒,MichaelSandler 這樣論述:

  無需技巧、沒有壓力,最能釋放負能量、召喚正向磁場的心靈寫作法   匈牙利科學家、未來學大師拉胥羅(Ervin Laszlo)專文推薦     自動書寫是一種歷史悠久的靈性技巧,許多古文明都有記載,修行者透過無意識地書寫,以接受神的訊息與指導。在東方世界,道教也有所謂的「扶鸞」占卜。到了十九世紀末,精神分析學派的佛洛伊德跟榮格則是用自動書寫來探索潛意識的奧祕。近年來,在許多新時代運動者的提倡下,自動書寫成為結合冥想、祈禱的療癒工具。     本書作者麥可‧山德勒曾是卓越的自行車與馬拉松選手,但發生了兩次致命的意外後,運動生涯被迫中斷,經濟狀況也陷入瓶頸。在接觸過阿卡西的心靈書寫後,他轉化

成更容易入門的自動書寫法,並時時徵求靈性的指引,於是人生開始從谷底回彈。     特別的是,這套簡易版的自動書寫法,不管有無宗教信仰的人都適用。你可以選擇跟天使、指導靈、宇宙、佛祖任何一種高等存在對話,也可以尋求自己內在智慧的洞見。方法如下:     1.盡可能在天亮前早起,並保持空腹。   2.獨自找個不受打擾的幽暗處冥想十分鐘。   3.拿出紙筆,寫下你的禱告話語,並祈請你的靈性導師或夥伴前來。   4.寫下問題,並且不中斷、不加思考地開始書寫十五分鐘。   5.最後得出自己意想不到答案或深埋已久的線索。     平常我們習於動腦寫作,所以一開始會手足無措,而這就是擺脫慣常思考模式的練習。

在書中,作者會先提供三個關鍵的問題:今天該知道什麼、我是誰、今天的任務為何,讓讀者當作入門的練習題,也有提供三十天挑戰計畫。除了療癒創傷、調整身心之外,你還能夠透過自動書寫賺進八種財富:時間、健康、金錢、友情、心靈、職涯、創意和家庭。最重要的是,你會成為心靈開放的生命勇士,不只改善自己的生活,還因為能放下小我,而能找出更有效的方法去幫助身邊的人。放手寫就對了!   名家推薦     Ada  筆記女王   Asha  通靈傳訊管道、身心靈作家   王莉莉《祕密》系列譯者、《啟動夢想吸引力》作者   施又熙 作家、社工師、書寫療癒講師   陳盈君  左西人文空間創辦人、國家諮商心理師、身心靈分享

者   彭樹君 作家   劉滄碩  豐盛心靈寫作創辦人   好評推薦     「作者復興了這個古老的靈修技巧。它能幫助你深入自己的意識深處,並接收宇宙的正能量,進而顯化你的夢想。」──喬‧維泰利博士(Dr. Joe Vitale),《零極限》作者。     「這個憾動人心的技巧會幫助你突破個人限制,發現自己的不凡之處,並創造新穎又充滿驚喜的人生。」──布蘭特‧平維迪克(Brant Pinvidic),《簡短卻強大的3分鐘簡報》作者。     「想化解生活中反覆出現的困境,遠離小我的意識與習慣,探索自己的無限潛能,自動書寫就是最好的心海羅盤。」──道森・丘吉(Dawson Church),《超悅

大腦:科學證實幸福感可以自己創造,加速實現理想人生》作者。     各界讚譽     「麥可是這麼有感染力,充滿愛及熱情,加入他的行列吧!一起透過自動書寫來接收高靈的訊息,並徹底轉化生命。」──凱爾・格雷(Kyle Gray),靈性導師,著有《與天使連結:如何看見、聽見和感覺你的天使》。     「想要把握人生、找回自信、專注於當下並與高靈連結,那看這本書就對了。麥可用他一貫的幽默與同情心,述說許多啟發人心的故事,讓讀者認識自動書寫的神奇力量。」──珊卓‧英格曼(Sandra Ingerman),身心靈治療師,著有《靈魂復原術:用古老薩滿方法,重拾生命和諧之道》。     「自動書寫對人生有許

多助益,我自己也實踐幾十年了。閱讀本書,你就能更了解真實的自己,身心也會變得更平穩。」──伯尼‧西格爾醫師(Bernie S. Siegel, MD),著有《愛的醫療奇蹟:從「不治而癒」的重症患者身上看到不可思議的療癒能量》。     「每個人在專注地寫作時,都會感受到一股平靜與撫慰感。麥可將這種日常經驗轉化為靈性技巧,好讓我們認識到深層的自我,並創造出富有啟發性的心靈能量。」──史帝芬・波斯特博士(Stephen G. Post PhD),美國生命倫理學教授,著有《好人肯定有好報》。     「麥可的專長在於,他能把複雜的靜心技巧拆解成簡單的步驟,讓你一步步改變頭腦運作的模式。想要轉變既有的

思考與溝通模式,探索未知的智慧與精神力量,這本書會很有幫助。」──麥可‧蘭諾克斯博士(Dr. Michael Lennox),心理學家及占星家,著有《解夢辭典:夢境象徵全書》

無宗教信仰進入發燒排行的影片

「煉心術」

主持:安靜
嘉賓:鄭建生博士

題目:《宗教 x 科學 x 身心靈(New Age)》

逢星期日 12:00 ~ 1:30 pm

Facebook:
https://facebook.com/psychoalchemy.hk

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題目:《宗教 x 科學 x 身心靈(New Age)》
身心靈在香港已成為一種風潮,但身心靈和新紀元(New Age)是否同一種東西?當中,不時聽聞一些牽涉宗教背景的工作坊,卻聲稱自己並非宗教,當中更或有奇異的心靈體驗,號稱具科學背景。
宗教、科學、身心靈,聽來令人神目迷眩,也令人頭暈轉向。究竟是一場騙局、是一種風潮、是一種民心需求的轉向,還是一個新興宗教的崛起?
今集安靜難得邀請到專研究新紀元的鄭建生博士(Jonathan),他曾經是大學助理研究教授,亦曾帶領學生去參觀不同的宗教,具學術研究背景,前來和大家分析「身心靈現象」背後,身心靈與宗教及科學的關係,幫助大家釐清箇中的種種迷思。
當中由新紀元和身心靈的分別、New Age已死,談到心靈與心理的科學現象、其可信之處與矛盾,靈性科學竟然是偽科學,卻也同時是真有其事?還有宇宙大爆炸和不同宗教理論相似之處,內容涉牽範圍極廣的知識層面,包括宗教、科學、身心靈,卻又有條不紊,亦令人對於這三個範疇均有啟發性的領悟。
無論是身心靈業界的朋友、有無宗教信仰的朋友、喜歡或不喜歡科學研究的朋友,都甚具參考價值。
內容簡介:
1. 新紀元和身心靈竟有這樣的分別?
2. New Age已死?
3. New Age 是個Supermarket(超級市場)?
4. 針灸可以睇到前世?
5. 靈性科學真的可信嗎?
6. 心靈與心理的科學現象
7. 水的實驗是偽科學卻又是真實的現象?
8. 心靈現象和科學現象的矛盾
9. 「信」就有可能?
10. 科學理論,應更謙卑?
11. 宇宙大爆炸和不同宗教理論相似之處「我是道路、真理、生命」原來翻譯錯了?(正確翻譯應是「道是道路、真理、生命」!)
以讀攻毒:
-Does God Exist?
-Christianity and the World Religions
-中國宗教與基督教

外籍移工在臺適應之研究

為了解決無宗教信仰的問題,作者黃玟晸 這樣論述:

摘要本研究旨在探討外籍移工在臺的適應(含語文能力適應、人格特質、生活適應、工作適應、人際互動適應及休閒適應)。本研究採用問卷調查法,以在雲林地區活動之外籍移工為研究對象。在取得問卷資料後,對資料進行統計分析,以描述統計、t-test差異性檢定、單因子變異數分析與Scheffe事後考驗法及皮爾森積差相關等統計方法分析資料。茲將本研究結果歸納如下:一、外籍移工在臺適應最良好的是「生活適應」、次為「工作適應」、「人格特質」、「語文能力適應」、「人際互動適應」,而適應最不良的是「休閒適應」。二、外籍移工會因宗教信仰的有無,而影響其在臺的適應。三、在臺灣的外籍移工,過去有出國經驗者比無出國經驗者顯著地

適應良好。四、除了「人際互動適應」外,在其他各因素方面,非法外籍移工均較合法外籍移工適應良好。五、外籍移工在臺的適應會因國籍不同而有顯著的差異存在。六、外籍移工會因年齡不同,而影響其在臺的適應。七、外籍移工在臺的適應,會因教育程度不同而有顯著的差異存在。八、外籍移工會因宗教信仰的不同,而影響其在臺的適應。九、過去出國次數愈多的外籍移工在臺灣會有較好的適應能力。十、在臺停留3年以上的外籍移工較停留1年者有較佳的適應。十一、外籍移工在臺的適應,會因每月薪資不同而有顯著的差異存在。十二、外籍移工在臺的適應,會因使用母語不同而有顯著的差異存在。關鍵字:外籍移工、適應、人格特質、非法移工、合法移工

印度納迪葉:跨次元即時通,解讀你的靈魂藍圖【修訂版】

為了解決無宗教信仰的問題,作者Keshin 這樣論述:

靈魂DNA密碼,都在這片千年前的葉子上 ★全球第一本納迪葉華文著作★   靈魂維基百科,宇宙雲端阿卡西記錄。 藉由「知曉」去靜觀自己的生命故事,你也有轉化自己的力量!   納迪葉上刻寫的不是一個幾乎神準到99.9%的預言, 而是一個100%記載著獨一無二的你的事實。   一個人從出生、結婚生子到晚年的種種,人名、事件、時間、地點……都清清楚楚、詳細記載在這些古老的葉子上! 納迪葉(Nadi Leaf)簡單地說,「Nadi」是「尋找」的意思,也就是尋找生命訊息,意味求事者必須透過尋尋覓覓,方能找到自己個人的真理。 納迪葉是狹長的棕櫚葉,幾千(萬)年前,印度聖哲在棕櫚葉上,以優美的印度古詩刻寫

下許多人的前世今生與來世,以及天文科學、醫療知識與哲學智慧。由解讀師解讀葉面的文字,可以準確無誤地說出一個人的過去、現在和未來。    自太古以來,人類一直在找答案:為什麼有些人生活過得安逸,有些人卻一生坎坷?命運能不能改變,還是已經由星象註定了?有沒有可能預卜未來,對命運提出預警?  不論人生是由掌紋或是臉型來顯示,好像人人都熱衷提前預知未來。納迪葉就是一個揭開過去、解讀現在與未來的古老智慧工具。  自朱羅王朝中期(西元10~13世紀),幾個世紀以來,納迪葉一直由當權皇室陸續整理複製並保存於南印泰米爾納度的坦賈武爾市(Thanjavur)。兩百多年前,英國人把很多刻有天文與藥草的葉子帶回歐洲

,但卻售賣大部分有關個人前世今生與來世類別的納迪葉。幸而當時印度的學者與天文占星世家們發現其重要性,細心的保存這些無價的人類文化資產,並用心訓練出許多解讀師來,繼而代代相傳,納迪葉才得以在今日,不斷地被現代泰米爾語所詮釋。  地球上不是幾十億人口都能找到自己的葉子,最神奇的是,大部分會想來找葉子的人,卻能很順其自然的在對的時間裡,在對的地點找到自己的葉子。  由於印度聖哲們可以看到每個靈魂的議程,洞悉每個人的過去、現在與未來,所以能為人類在平衡身、心、靈三方面提供最佳解決之道。  本書透過深度體驗分享者Keshin的靈魂尋根之旅,帶出神祕的印度古老智慧——納迪葉。除了精采與震撼的體驗過程,Ke

shin更深入研究與整理納迪葉的相關知識與背景,讓我們一窺納迪葉的神祕面紗。   國際華人超心理學會理事長/呂應鐘 教授 美國加州中心健保總裁/林元清 醫師 文案達人/唐崇達 輔英科技大學創辦人/張鵬圖 醫師 心悅人文空間負責人/陳純玲 《心靈量子轉念引導》課程創辦講師/陳嘉堡 富邦文教基金會執行長/陳藹玲 音樂與身心工作者/蔣欣芳 天合中心創辦人/Dasha 【震撼推薦】(依姓名筆劃序)

居家安寧主要照顧者的靈性需求及其相關因素

為了解決無宗教信仰的問題,作者吳宜庭 這樣論述:

安寧緩和療護以「全人」提供生理、心理、社會持續穩固照護,更強調了解靈性需求的重要性;而安寧緩和療護從住院及共照等策略趨勢的催生下,漸漸普及化、在地化,進而走入社區居家;其中家庭主要照顧者等同隱形病人備受矚目。過去國內研究鮮少針對癌症末期與八大非癌症末期居家病人主要照顧者之靈性需求進行探討,故較少實證討論接受安寧緩和療護者之主要照顧者靈性需求的內容及程度。因此,本研究目的乃探討居家安寧主要照顧者的靈性需求及其相關因子,並以「天、人、物、我」的靈性本質理論為研究架構,採橫斷式描述相關性研究,招募台灣北、中部地區有提供安寧療護的居家護理所居家安寧病人之主要照顧者共116位。本研究依據羅瑞玉(200

9)老人靈性需求量表、Hsiao等(2013)靈性健康短式量表及研究者臨床經驗,整合及發展居家安寧病人之主要照顧者的靈性需求量表作為本研究測量工具,量表經五位專家檢測的內容效度值(Content validity index, CVI)為0.98;建構效度以探索性因素分析,因素間有相關(χ2 = 2387.55,df = 276,p < .001), Kaiser-Meyer-Olkin(KMO) 值為.9,量表之四個因素可解釋65.86%的變異量;量表整體的內在一致性信度Cronbach’s α值0.95。研究計畫經人體試驗委員會通過後,以結構式問卷及半結構問句採居家訪視方式收集資料,收集資

料經輸入及重複查核後,再以SPSS windows version 28.0套裝軟體進行統計分析。研究結果發現居家安寧病人平均年齡為76歲(± 15.04),以小學畢業者佔多數為31.0%,佛教徒佔37.1%為最多。主要照顧者平均年齡為53歲(± 12.73),多數為大學畢業佔33.6%,以佛教信仰最多佔43%,參與宗教活動的頻率以每年數次為主;主要照顧者自覺經濟狀況多數為大致夠用狀況,佔52.6%。女性主要照顧者的靈性需求大於男性,已婚者大於未婚者;主要顧照顧者為基督徒或天主教徒時,其靈性需求大於無宗教信仰或佛、道教之信仰者;主要照顧者學歷越高,尤其在碩士畢業及以上者靈性需求越高。主要照顧者

期望的靈性關懷與陪伴管道,以「宗教團體」為最多數,有67人(57.8%)。主要照顧者對於靈性需求的想法,談及最多為「人與他人」的構面有19人(63.3%)。在居家安寧主要照顧者的靈性需求之預測因子方面,居家安寧病人的年齡及教育程度可顯著預測主要照顧者靈性需求10.2%變異量,亦即居家安寧病人越年輕及教育程度越高時,主要照顧者的靈性需求越高;另外主要照顧者為基督徒或天主教徒和自覺經濟狀充裕的情況下,主要照顧者的靈性需求越高,可顯著預測主要照顧者靈性需求11.4%變異量。本研究亦發現個別受試者的靈性需求面向及強度非常不同,未來可應用結構式量表評估主要照顧者的個別靈性需求的面向及強度,再予精準的介入

措施。本研究發展之靈性需求量表的信效度,未來可用於探討居家安寧主要照顧者靈性需求的預測因子,例如身、心與社會變項,研究結果可提供為居家安寧療護產、官、學者推展靈性照護之參考。