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2023會計學完全攻略：接軌國際會計準則

為了解決無形文化資產定義的問題，作者梁若涵 這樣論述：

　　◎接軌國際會計準則，拓展專業素養！ 　　◎主題彙整考點，反覆練習最有效率！ 　　◎精心剖析各類考題，快速掌握實務要點！ 　　「會計學」在108新課綱的變動上，除了理解財會計基本理論外，了解國際會計準則發展，培養財務溝通協調及國際視野也是一大重點。因此，內文重點是依據108年課綱以及IFRS的變化來編寫，有助於各位能夠即時接收新知。另外，要請各位特別注意，108年課綱特別強調「加值型營業稅」項目，所以書中也將其獨立為一單元，讓各位能夠更瞭解在營業稅稅務申報這方面的新知。不僅有助你正確且效率的準備競爭激烈的四技二專考試，更能提升日後你在職場上的實際運用的技能！ 　　「會

計學」這一科主要分為初級會計、中級會計等部分，讀者在準備考試時，應先熟讀各個初會及中會內的相關理論，且時時注意最新公布的會計公報、多做練習題，考前也應演練歷年考古題，才能充分掌握命題趨勢，獲得事半功倍之效。 　　內容係根據最新會計公報、108課綱及四技、二專統測之需要編寫而成，共計分為三部分，包括每單元的重點整理、小試身手、試題演練， 帶領各位由重點整理複習起，建立正確的會計觀念，藉由試題演練熟悉題目，增強實力，試題皆有附詳細的解析，讓各位在研讀之餘，可以清楚明白題旨與答案的前因後果，培養應考的堅強實力，從容以赴。 　　全書不但係針對歷年來之命題趨勢加以重點整理，並配合最新的國際財務報導準

則修訂，整理出最近IFRS相關考題，是你戰勝考題、拿高分的最佳輔助參考書。 　　＊＊＊＊ 　　有疑問想要諮詢嗎？歡迎在「LINE首頁」搜尋「千華」官方帳號，並按下加入好友，無論是考試日期、教材推薦、解題疑問等，都能得到滿意的服務。我們提供專人諮詢互動，更能時時掌握考訊及優惠活動！

無形文化資產定義進入發燒排行的影片

初探無形文化資產對宗教旅遊動機與宗教旅遊效益之研究-以宜蘭縣二結王公廟為例

為了解決無形文化資產定義的問題，作者張明華 這樣論述：

休閒旅遊已成為國民的生活一大部分，交通便利使得宜蘭縣市區或者偏鄉部落湧進大量的遊客。台灣宗教發展興盛，寺廟超過一萬一千多座。並且，國人在節慶時節時常闔家走訪寺廟，產生很明顯的宗教旅遊效益，此為本研究之主要動機。因此，如何善用在地之無形文化資產特色及豐富歷史資源，滿足遊客之宗教旅遊動機並享受宗教旅遊內涵與旅遊效益為本文之目的；在宜蘭縣有6個縣定無形文化資產民俗類，其中3個與廟宇有相關，本研究以保有二百餘年傳統祭祀科儀，且被指定為無形資產的宜蘭縣五結鄉二結王公廟為研究對象。首先，透過相關文獻回顧，依據無形文化資產，宗教旅遊動機、宗教旅遊效益與未來規劃發展來設計半結構式問卷。其次，本研究採用深度訪

談方式對專家和信眾進行訪問，以進行資料的蒐集與分析。依據訪談內容之逐字稿分析，建立宗教旅遊動機與宗教旅遊效益之節點與命題。研究結果發現，在Nvivo分析編碼於無形文化資產中，節點以跳過火的次數為最多，其次為抓乩童，本構面得出二個命題。當地專家認為王公廟的文化資產是有著豐富內涵，其特殊性不但獲得宜蘭縣文化資產認定，同時也是全國社區總體營造的典範，以上二者皆屬於無形文化資產的範疇。宗教旅遊動機中，節點以拜拜與祈求次數為最多，其次為還願，本構面亦得出二個命題。宗教旅遊效益中，節點以心靈次數為最多，其次為舒壓，本構面得出五個命題。未來規劃發展，節點以年輕人為最多，本構面得出一個命題。共得出十個命題。此

外，重建新廟是當地民眾高度期待的盛事，進而使遊客進到新廟參拜，感覺心曠神怡、祥和自在，此一宗教旅遊效益可提供給廟方以及後續研究者參考。

圖解智慧財產權(四版)

為了解決無形文化資產定義的問題，作者曾勝珍 這樣論述：

　　知識經濟時代來臨，國力強盛與否的指標，取決於對智慧財產的創造、保護、管理與應用之綜合表現，智慧財產是國家對於人類精神活動成果保護之權益總稱，本書詳實說明我國智慧財產基礎理論與實務，配合圖解深入淺出說明以下內容：一、將均衡創作者的權利與使用者之社會公共利益，讓創作能因共享而綿延不斷，增進人類文化之發展的著作權法。二、透過完善的法規授予專利權保護，建立制度鼓勵創造與發明，調和私益保護與公共利益，刺激經濟或產業之發展的專利法。三、賦予商標與標章權人專屬及排他的權利，藉以保障消費者利益並維護市場公平競爭的商標法。

文化變遷對居民認同感影響之研究-以三峽神豬祭祀文化為例

為了解決無形文化資產定義的問題，作者蕭凱琳 這樣論述：

面對二十一世紀全球化影響下，逐漸衝擊地方多樣性及特殊性的文化特色，導致文化普同性之現象，國際上體認文化乃人類累積之資產，逐漸針對地方傳統文化擬定保存方案。在台灣擁有百年歷史傳承之「神豬祭祀文化」亦受全球化、經濟型態等影響而逐漸式微，且該文化形式近年來亦受各界關注及討論，形成動物保護與傳統文化傳承等議題。是故本研究以三峽祖師廟之神豬祭祀文化為研究對象，利用參與觀察法、歷史研究法及深度訪談法之質化研究，試圖探討該文化之演變脈絡及其文化內涵；並同時利用問卷調查法之量化研究，區分人口背景變項、文化涉入、文化認知、文化參與及文化認同等諸構面，對該地區居民做文化認同感之探測。 研究結果發現：1.該

地區從以往農業時期的養豬祭祀型態，轉變為現今的祭祀養豬，並出現專業神豬飼養場以提供信眾祭拜所需之豬隻。2.祭祀形式趨向於視覺化表演形式，且該文化精神除了傳統流傳之謝天、祈福之精神外，亦維持拓展人際關係及凝聚社群之義。3.該文化在現今面臨社會、經濟型態轉變及世代交替等影響，並缺乏系統性保存方法，故文化精神及傳承面臨流失之瀕危。4.居民對該文化之各構面態度除居住地外，在人口背景之各變項皆呈現顯著差異，其中男性在該文化涉入度及未來行動力上高於女性、年齡層高且學歷較低者在文化認知度及文化涉入度等構面上態度較高。5.各構面間均呈現正向顯著差異，即涉入度及認知度愈高則其參與度及認同度愈高。關鍵字：文化認同

、神豬祭祀、文化資產、三峽、祖師廟、地方傳統文化