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讓生命故事流動：Playback──為愛而演

為了解決照片授權同意書的問題，作者張馨之 這樣論述：

若每個人都會「Playback」，這世界會越來越美好！ 　　◎為什麼一個職能治療師寫Playback劇場的書？讓臺灣著名Playback劇場工作者告訴你她的心路歷程！ 　　◎一場為期14天，為助「助人者」們而發起的環台公益巡迴演出紀錄！ 　　◎附錄公演影像連結，在感受文字記錄的熱情之餘，更享受Playback劇場的視聽體驗！ 　　「一人一故事劇場是一種原創於即興劇場的劇場形式，人們在此訴說著他們人生中的真實事件，並看著這些事件當場被表演出來。」──Jo Salas《即興真實人生》 　　這個劇場，演員沒有腳本，沒有導演、舞台設計、舞台燈光、劇場化妝等項目，也沒有走位、技術走位、彩排、

整排的排練流程。由於沒有幕起幕落以及燈光效果，劇場有著特定的儀式界定舞台及演出段落，通常由主持人（Conductor）與觀眾互動，引領觀眾分享，聆聽觀眾分享後，會選擇適合的表演形式（Form），交由演員（Actors）及樂師（Musician）不經排練或討論，立即將感受或故事呈現出來。 　　在場的觀眾除了觀看，也有機會成為說故事者，親自坐上說故事者的椅子，分享自己的真實故事。 　　Playback 劇場（中譯：一人一故事劇場），是一種即興互動式社區劇場，由觀眾現場分享自己的生命故事之後，演員及樂師立即透過肢體、表情、聲音、旋律、色彩等藝術創作形式，即興演出回送給分享故事的人。 　　201

5年初，有一群人，在沒有任何補助、協助下，攜手環台公益巡演； 　　那14天，不管山有多高，路有多遠， 　　只要你願意分享，他們便趕到你的身邊， 　　用心傾聽你的生命故事，回演（Playback）。 　　讓你重新體會生命的溫度、可能性，從中獲得肯定、慰藉與繼續前進的力量。 　　這群劇場工作者，由一位職能治療師、體驗教育工作者阿馨（張馨之）以及一位音樂人社工小賴（賴儀婷）召集出來，他們走進司馬庫斯、彰興國中、弘道老人福利基金會（台中、彰化）、社頭國中、屏東青少年中心……，所有觀眾們，在回演過程中，看著他人的故事，觸動著自己的故事；在這個劇場裡，每個觀眾以及上台訴說自身故事的說故事者，都清楚自己的

故事會被大眾聆聽、被流傳，這裡不是解決問題的地方，而是坦然面對故事中真實的自己。每個參與者不去互相安慰，而是一起流淚，不去批判，而是一同迷惘，不創造完美的Ending，而是為了遺憾而惆悵。 　　在Playback劇場中的每個人，從而發現……原來人與人之間是那麼靠近。 　　建議閱讀方式 　　對於Playback劇場好奇的，可以細看〈為什麼是Playback劇場〉單元，裡頭會詮釋這劇場的有趣之處，以及在「為愛而演巡迴公演」時，我們玩出了什麼新花樣。 　　〈巡演淵源〉及〈從無到有的籌備階段〉則描述了這個活動如何從一個點子發展成連續十四天的旅程。 　　〈各路英雄好漢〉單元，您將認識一些行業中

的高手：企業訓練A-Team團隊、獨立創作音樂人＋自由社工、專長心理復健的職能治療師、專長戒癮的護理師、擅長冒險治療的心理師、體驗教育＋農業推手、自學學校創辦人、圓夢高手、諮商輔導心理師。 　　〈巡演十四天〉巡演歷程中的許多發現、和夥伴們的互動、自我對話，以及Playback演出時在想什麼；裡頭也描述了一些故事，關於開演前的瘋狂彩排、部落傳承的使命、老師們的初衷、社工的眼淚、觀光地區的在地心聲、年輕人的迷惘、考驗修養的合作經驗等等，文章中附上記錄短片連結，讓您看出互動之間的奧妙。 　　〈巡演後，故事沒有停〉則分享現在這群巡演的夥伴的近況。 　　最後的附錄則提供延伸閱讀、影像連結的彙整。

　　更多精彩內容請見 　　www.pressstore.com.tw/freereading/9789863582779.pdf

照片授權同意書進入發燒排行的影片

從劇場視覺符號視角析論舞作 《破月》

為了解決照片授權同意書的問題，作者梅錦忠 這樣論述：

舞蹈是建立在人的生理與心理認知上，並且通過肢體與表情作為媒介傳達感覺、理解，進而產生想像與共鳴，形成具有特定意義及意涵的舞蹈語言符號。而符號將劇場表演結構化，賦予劇場所有元素意涵，當完成一部作品，就不再只是一般符號或記號的組合，而是意有所指的符徵。世紀當代舞團的作品在編創題材上多結合臺灣生活環境與社會議題，引領觀眾重新思索臺灣社會議題的呈現樣貌，意圖呈現當代文化現象與時事趨勢。而《破月》是編舞者姚淑芬探討婚姻的完結篇，以當代人觀點與思想回頭看傳統婚姻與婚禮儀式，及潛藏在其中之男女權利抗衡與人性慾望。舞作內容充滿了許多意象以及東方婚姻及婚禮儀式之符碼，探討男權與女權在婚姻中的關係，並透過舞者們

的肢體展現使舞作呈現豐富且多樣的生命力。研究者將透過劇場視覺符號中「肢體」、「服裝」、「舞台佈景」、「道具」與「燈光」之訊息管道進行分析，並以文獻資料分析法、訪問法、焦點團體法與個案研究法，多方面資料蒐集與論證，建立分析舞作之客觀性與價值性，進而去理解與解釋編舞者如何利用視覺符號建構作品中所呈現的意涵，嘗試以多重面向探討劇場中的舞蹈表演之視覺符號呈現，提供一個新的觀點解讀舞蹈作品。

企業法務著作權須知

為了解決照片授權同意書的問題，作者賴文智 這樣論述：

　　許多投入律師或企業法務領域執業的學弟妹或網友，常常請筆者推薦書籍：乃些書能更快進入智慧財產權領域？那些書比較可以因應企業法務的工作需求？ 　　這些問題並不容易回答。並非坊間既有的教科書不符合入門者的需求，而是多半以法條做為教學、著述的基礎，既使讀者很有耐心逐頁翻完，但總是讓人感到缺乏「活學活用」的學習樂趣，這也促成了筆者嘗試撰擬「企業法務」系列的書籍。 　　隨著網路、數位環境融入企業日常的經營，由產品或服務規劃至行銷，乃至於一般常見的著作權侵害糾紛，因涉及刑事責任，著作權議題尤為企業所重視。因此，本書以大學法律系的畢業生「小亮」進入度告公司擔任法務人員為背景，設計一

系列的案例情境，讓讀者透過5到10分鐘的閱讀，能夠瞭解一個個著作權的議題，並知以新聞事件的分析，示範如何從新聞報導去洞悉背後所涉著作權法意涵，希望用另一種不同於傳統教科書的方式，陪伴讀者進入著作權的領域。

藝啟來我家・Ulay： 服務學習作為藝術浸潤社區的實踐

為了解決照片授權同意書的問題，作者劉子寧 這樣論述：

2004年，教育部由青輔會帶動，頒布服務學習推動方案，期許在校園中採取結合專業、做中學、參與及反省內化的學習活動，產生正向學習效果；2007年為推動大專院校服務學習，教育部頒布大專校服務學習方案，鼓勵各大專院校學生社團活動，及志願服務活動以服務學習為方法辦理活動。隨著方案的訂定，服務學習開始進入校園，而國立臺北藝術大學（以下簡稱北藝大），也自2008年起開始全面推動服務學習，身為一所藝術專門學校，如何運用自身藝術專業與服務學習，設計服務兩者面向的活動，並在過程中引導學生反思成了校方努力的方向，而研究者所參與的北藝大藝術服務隊，即是校方開始訂定服務學習方法時創立。然而，多年來數次的服務學習計畫

與活動當中，研究者始終帶有矛盾與疑惑，不確定自己的服務面向是否與服務對象有所連結，甚至在多年的計畫執行之下，服務學習漸漸地從原先雙向，強調兩方互利互惠的關係，到實際執行時變成服務者帶著一種具有權力與知識的服務姿態進入到服務對象族群中，造成服務關係有上與下的階層關係。在這樣的關係中，如何使團隊所規劃的活動與服務地區的需求，做直接的連結；以及如何使藝術家團隊在進入社區時，為其身份及藝術創作做定位，成了藝術服務隊在未來發展上的一大課題。藝術服務學習究竟為何？當文化部提出藝術浸潤社區辦法的今天，我們如何去建立藝術與社區間的關係？本研究以「藝啟來我家・Ulay」在新北市烏來社區所執行之計畫，從公共藝術的

發展到現今的社區浸潤空間計畫的相關文獻。以藝術浸潤社區作為實踐的活動，與烏來部落老師共同規劃活動，實際走訪烏來部落，建立與社區平等對話的平台，深入與社區居民建立關係與連結，使雙方在過程中生命經驗彼此交織，相互影響轉化並昇華，藝術在過程中成為一種媒界，引起對話與溝通，使個人看見自己的獨特性、使個人看見自己與社會連結的可能性，共同挖掘在地文化知識生成社區人文地圖；而服務隊的學生也在過程中瞭解自己以藝術為媒界與社會達成連結的可能，並擴大自己的學習經驗和思維，達成雙方互惠互利的服務學習精神。