玉山山脈範圍的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

qmul rhzyal Tayal?開山打林?逆寫北臺灣客庄形成史

為了解決玉山山脈範圍的問題，作者羅烈師,陳龍田,梁廷毓,劉柳書琴,羅文君,IbanNokan 這樣論述：

搶奪泰雅土地？還是開發山林？ 在眾多以客家為主體的地方論述中，如何重新定義原住民？   　　這是一部關於土地控制權的轉移歷史，一場原客展開新對話的文化運動，行動者大至世界體系下的傳統王朝、殖民帝國或當代國家等不同形式的政權統治者，中經具有武力的聯合拓墾組織、非武力的跨國公司或部落村社家族等，小到掙扎求存的個人。   　　本書從方志書寫、集體記憶與空間聚落等三個視角，重新檢視北臺灣原客交界聚落之歷史及其書寫，以回應原客互為主體的呼籲。書名採泰雅語與客語並列，泰雅語「qmul rhzyal Tayal」意謂搶奪泰雅土地、客語「開山打林」為開發山林之意，期透過此表達以揚棄漢人

中心開發史觀，使原客互為主體，傳遞本書重新共同書寫客庄聚落形成史的企圖。   　　「逆寫」一詞，則是後殖民文學理論的語彙，被殖民者以殖民者的語言書寫殖民經驗時，不得不力求跨越語言與文化的障礙，重建自身文化主體。對臺灣原住民族而言，固然是藉由「逆寫」建構自身文化主體性；對客家而言，「逆寫」則是擺脫開發史觀。本書之所以逆寫，即是為了反思在眾多以客家為主體的地方論述中，如何重新定位原住民族。   　　▍逆寫視角   　　1. 檢視方志原住民族書寫的前因後果，並據此「史蹟保存」與「史觀重構」的原客互為主體敘事建議。   　　2. 蒐集北臺灣近山地區與山地提及或描寫與原住民族

相關事蹟的公眾文字資料，發現指涉原住民族的用語呈現的樣態。   　　3. 以泰雅耆老口述為主要材料，探討昔日原漢通婚、交易、衝突的互動，反思泰雅耆老對獵首記憶的觀點，及其在當代族人詮釋中的意涵。   　　4. 關切一百多年前尖石前山的重大歷史事件，在山地國家化過程中的應變身影，地景改造為何能淡化衝突記憶？   　　5. 旮旯牌（新竹縣尖石鄉嘉樂村內）作為在山地治理框架下應被排除的特例，其居民如何在制度與經濟開發計畫的結構縫隙間求生？   　　6. 以三峽大豹社為例，闡述從「蕃地」變成漢人街庄的過程，進而主張原住民族領土觀念來思考，我們需要一部高於／等於憲法層次的

鉅觀視野，重新逆寫客家重點發展區之各客庄形成的歷史。

玉山山脈範圍進入發燒排行的影片

臺北大縱走遊客體驗之研究 —以小油坑到風櫃口段為例

為了解決玉山山脈範圍的問題，作者蔡嘉凌 這樣論述：

臺北市工務局「大地工程處」規劃結合臺北市近郊觀光與休閒、都市及產業發展、自然又健康的「臺北大縱走」，是台灣有特色的健行活動；也成為新常態防疫生活下的一條解憂、療癒路線。本研究以文獻探討、参與觀察及訪談22位遊客，探討「小油坑到風櫃口段」遊客的體驗內涵。訪談內容經過嚴謹的內容分析，歸納出「觀光資源」、「活動體驗」及「人員」三個構面。「觀光資源」包括自然景觀、人文景觀；「活動體驗」包括體適能活動、探索教育；「人員」包括人際關係與自我。研究者亦建議管理單位可引導遊客「負責任旅遊」。

尋找母樹：樹聯網的祕密

為了解決玉山山脈範圍的問題，作者蘇珊‧希瑪爾 這樣論述：

｛植物之間也能溝通並對話？｝ 阿凡達電影裡的「靈魂之樹」都是真的── 跟動物一樣，樹木之間也有溝通的網路。 出身伐木家族的森林生態學家， 以三十年光陰，在密林幽徑中穿梭尋覓， 解開林木之間傳遞散布的百年密語。 【以人生境遇書寫的森林故事】 　　◆本書賣點 　　●蘇珊‧希瑪爾是研究植物溝通與智慧領域的先鋒。外界將她與自然寫作先驅、《寂靜的春天》的作者瑞秋‧卡森相提並論。她的研究更影響了電影界（《阿凡達》的靈魂之樹）。 　　●作者窮極一生探究樹木生長的祕密，她的生命與森林已經密不可分。這本自然觀察／人生回憶錄，不僅奠基於長年的實驗、觀察、研究結果，也蘊藏可貴的生命遭遇。 　　◆內容簡介

　　★作者希瑪爾相關主題的TED演說，全球已超過百萬次觀看。 　　★《雜食者的兩難》作者麥可．波倫、《金雲杉：神話，瘋狂和貪婪的真實故事》作者約翰‧維揚一致推薦。 　　★《華爾街日報》年度十大好書、《時代週刊》年度好書、《華盛頓郵報》年度好書 　　蘇珊‧希瑪爾是發現植物具有智慧且會互相交流的科學先鋒，地位可比當年點燃全球環保意識的瑞秋‧卡森（Rachel Carson）。她以深刻動人的方式傳達了複雜而專業的森林學概念，其作品不僅影響當代電影導演（《阿凡達》中的「靈魂之樹」），她在TED的演說在全球也累積了千萬點閱率。 　　這本書是她的第一本著作。作者帶我們走入她的世界，一窺樹木之間的緊密連

結，並精彩生動地闡述一個無比重要又迷人的事實：樹木不只是木材或紙漿的來源，同時也是一個錯綜複雜、互相依賴的生命共同體。森林就是一個互助合作的社會，裡頭的生物透過地下網路與彼此相連。而樹木透過地下網路，把自己的長處和弱點與群落的其他成員分享，其實跟人類並無不同。 　　作者以平易近人、發人省思又激勵人心的筆觸，寫下樹木幾百年來如何相依為命，共同演化、彼此感應，學習並調整自己的行為，辨別鄰居；記取歷史，面對未來；發出警告，豎起防衛，以複雜的方式相互競爭和合作——種種通常會歸於人類智慧或公民社會精神的特質。而母樹，就是這一切往來互動的中樞，連結也支援周圍所有的生物，形成一股強大而神祕的力量。 　　

除了寫森林，希瑪爾也寫下自己的生命史。從小在加拿大卑詩省的雨林長大，家裡從事伐木工作，童年常在森林裡認識樹木，也學會如何愛樹木、尊重樹木。長大之後，她踏上一段發現之旅，也為此陷入痛苦掙扎。一邊是一路走來的科學探索，一邊是有關愛與失去、觀察和改變、危險和回報的人生旅程。在在讓我們瞭解人類的科學探索遠遠超過數據和技術的層面，真正的目的是瞭解自己是誰與我們在這世界的位置。透過作者的生命史，我們發現母樹用來滋養森林的連結網，正如同凝聚人類的家庭和社會，而這種難分難捨的連結，正是世界萬物得以存活的關鍵。 本書特色 　　▲難能可貴的行內觀點與森林工作回憶錄：作者窮極一生探究樹木生長的祕密，她的生命與森

林已經密不可分。這本自然觀察／人生回憶錄，不僅奠基於長年的實驗、觀察、研究結果，也蘊藏可貴的生命遭遇。藉著第一手的研究敘述，讀者得以深入瞭解植物是如何溝通，以及各式各樣生物之間的依存關係是如何建立；最重要的是，多樣性與連結，是任何生態系綿延永續的關鍵。 　　▲彷彿親身踏上一趟科學解謎之旅：我們跟隨作者尋找母樹並拆解樹木間的祕密語言，同時也發現菌類、土壤、熊、鮭魚在其中扮演的關鍵角色。而人類並沒有置身事外，我們的探求與好奇就是最好的聆聽；這本書不僅讀來有如偵探故事，更是值得一聽的自然界故事。 　　▲結合個人生命歷程的科學專業寫作：作者是具有知名度的森林生態研究學者，研究樹木數十年，她的寫作炫

麗又富含深度，成功闡釋複雜的技術性觀念。不僅以專業講述一般人難以窺探、發生在森林地底下的故事，更將之與個人的遭遇、成長故事、家庭變故巧妙結合。 　　▲內附黑白歷史照片及植物林相等彩照：透過文字及影像的紀錄，隨著母樹與森林網路關係密切的證據逐漸浮現，橫跨三代的伐木家族故事，也和森林的前世今生交織成一段躍然紙上的森林開發史。 　　▲探究樹木之間的對話關係，猶如一場人與環境的實質對話：人愈是瞭解植物，就會愈深入思考自身與環境的關係，也在不知不覺中與環境產生更深的連結。樹木專家將樹木的生命類比成人類的社會，將帶來更多省思，進一步檢討人類使用地球資源的態度與方式。讀者不僅是以第三者的角度在理解森林內

各種生命的連結與發展，也可觀察到人類社會發展模式的對比。 名人推薦 　　胖胖樹王瑞閔　金鼎獎植物科普作家 　　古碧玲　《上下游副刊》總編輯 　　李偉文　荒野保護協會榮譽理事長 　　林政道　國立嘉義大學生物資源學系助理教授（審訂） 　　林華慶　林務局局長 　　金恒鑣　亞熱帶生態學學會理事長 　　徐仁修　財團法人荒野基金會董事長 　　張東君　科普作家 　　黃一峯　金鼎奬科普作家／生態教育工作者 　　黃仕傑　科普書籍作者／外景節目主持人 　　黃盛璘　園藝治療師 　　雪羊視界　山岳攝影師 　　董景生　林業試驗所植物園組組長 　　劉崇鳳　作家／自然引導員 　　蔡明哲　臺大森林環境暨資源學系教授兼實驗

林管理處處長 　　藍永翔　美國奧勒岡州立大學博士後研究員 　　推薦 　　（以姓氏筆畫排列） 各界佳評 　　以一位具備深厚專業知識架構的學者，將自己的研究計畫普羅化，寫出文字如此美麗且深情款款、十足畫面感的散文體，世界上應該多些這般的著作。──古碧玲，《上下游副刊》總編輯 　　這是一本聞得到森林芳香的書，作者敘述的雪松古木、冷杉、雲杉、苔蘚和牛肝菌，讓我想起台灣也是一座有香味的森林之島，樟香、雲霧鐵杉、檜木殿堂、最高海拔的玉山圓柏，還有作者和灰熊媽媽的四目相對，似乎都嗅得到生命樹下熱騰騰的灰熊糞便……。──麥覺明，導演 　　蘇珊‧希瑪爾交織描述人生經歷和研究森林樹木與共生菌根之關係。希瑪

爾的文字十分優雅而迷人，在她追尋答案的旅程中，讀者像是和她共同在北方針葉林中，一起瞭解複雜的森林生態系統中跨物種之間的連結與互助。──林政道，國立嘉義大學生物資源學系助理教授暨生物多樣性中心主任 　　蘇珊‧希瑪爾用數十年的野外研究，講述了一個森林間不同物種透過菌根網絡互相連結的美麗故事。故事中娓娓道來的研究思路和試驗設計，穿插著不同階段的人生歷程，展現了林業從業人員和生態學家的真實樣貌，以及身為「人」的各種情感連結。──藍永翔，美國奧勒岡州立大學博士後研究員 　　加拿大蘇珊‧希瑪爾教授對森林內樹木根系透過真菌網絡相互傳遞訊息的研究，是森林生態學上重要的發現，讓我們對森林與樹木有更多的瞭解。

而希瑪爾教授的幽默感，以及她對森林的熱情也令人印象深刻。相信大家都能這本書中，獲得感動與啟發。──王瑞閔（胖胖樹），金鼎獎植物科普作家 　　高大林木拔向天空，如使者般散播訊息。蘇珊‧希瑪爾以大量的生命經驗發現林木的智慧教導。我讀得都要瘋了──這就是森林，這就是！揭開地底下菌絲之網的祕密串聯，樹木的共榮之道與人類社會無異。不是我們該如何保護森林，而是森林已如何保護了我們人類。──劉崇鳳，作家／自然引導員 　　雖說眼見為憑，但是真相需要挖掘。我們平時看森林，只看到地上物，看到花草樹木葉片，看到蟲（魚）鳥獸；但是從這本書中，我們知道了支持著森林的不是只有植物而已，還有真菌！作者從小吃土嚐土判斷土

的經驗，當然不能錯過！──張東君，科普作家 　　生動精彩，鼓舞人心……對作者來說，個人經驗帶來啟發，科學啟發又帶來個人洞察……本書幫助我們理解森林的奧祕，甚至會讓你相信，人類以外的有機體具有行為能力，連真菌也不例外。——尤金妮亞‧彭恩（Eugenia Bone），《華爾街日報》 　　希瑪爾在這本回憶錄中創造了自己的複雜網路，將一路走來的科學發現和人生片段交織成篇。她的研究主題同樣也是生命的主題：自然界的互助合作；世代的傳承；生物如何面對壓力和災厄並歷劫重生。書中遍處可見支持她成為一名女性科學家的親朋好友和同事組成的細密之網……能讀到這樣的生命故事是讀者之福！——艾瑪‧馬里斯（Emma Ma

rris），《自然》期刊 　　這本回憶錄描寫了作者的職業生涯和人生經歷穿插而成的豐富網路。這些經驗不只促使她改寫林業的常規鐵則，也翻轉了我們對自然本身的理解。她代表一股知識的力量，提出的強大概念蓋過她本人的鋒芒……如同達爾文的發現，她提出的結論太過創新且富爭議，很快便滲入社會理論、都市計畫、文化和藝術領域中。她的研究把十九世紀當道的優勝劣敗理論打落神壇。假如如她所言，森林是劣勝兩方彼此相繫的命運共同體，那麼很多事都值得我們重新思考。——《華盛頓郵報》 　　作者數十年汗滴苗下土，設計實驗，一片片拼湊出森林生態學的神奇奧妙……優美細膩……剖析個人生命……，是一部見證她不愧為科學傳播者的紀錄。書

中清楚解釋她的研究、實驗步驟、驚人的發現，也向世人揭開其中的深刻意涵：人類若繼續忽略了森林的複雜性，後果將不堪設想。——《紐約時報》 　　希瑪爾與我們分享了一輩子傾聽森林得到的智慧……一部跟HBO影集一樣扣人心弦的科學回憶錄。——《觀察家報》（The Observer） 　　這本書提醒我們，世界是一張把人與人連在一起的故事之網。作者的生動文字訴說了樹木、真菌、土壤和熊的故事，以及一個人類傾聽大自然對話的過程。個人經歷、科學洞見、對森林生命循環的驚人發現，交織成一個動人的故事。身為一名科學家，作者踏上的旅程具體展現了對世界的好奇心、傾聽大自然的決心、與人分享所學的勇氣結合起來一同抵抗科學體制

的力量。我對她的科學研究和寫作功力都欽佩不已。書中寫的是全世界都需要知道的故事。——羅賓‧沃爾‧基默爾（Robin Wall Kimmerer），《三千分之一的森林》作者 　　徹底翻轉我對自然的看法。——克莉斯汀‧歐森（Kristin Ohlson），《紐約時報》暢銷作者 　　我想不到有誰比作者更適合把人性帶往科學領域。——J‧C‧卡席爾（J. C. Cahill），阿爾伯塔大學植物生態學教授 　　作者在書中揭露的世界，意義深遠也充滿可能，規模可比人類基因組圖譜繪製計畫。希瑪爾是全世界最有洞察力和說服力的翻譯者。——暢銷作家約翰‧維揚（John Vaillant），《復仇與求生》作者

　　作者訴說的故事和從中得出的洞察，將對讀者達到醍醐灌頂之效，並改變他們思考周圍世界的方式。——凱薩琳‧葛林（Catherine Gahring），北亞利桑那大學生物學教授 　　這本書對人類與自然世界的關係將帶來深遠的影響。作者的真知灼見指向一個徹底的典範轉移，將從此改變人類與森林、樹木和其他物種互動的方式。——南希‧珍‧透納（Nancy Jean Turner），維多利亞大學民族植物學教授 　　激勵人心……希瑪爾在書中說明了她革命性的實驗，穿插她對恐懼和驚奇時刻的生動描繪，讓一個「有智慧、能感知和回應」的森林清楚浮現眼前……一部對地球具有重大意義的傑作。——《書單雜誌》（Booklist

好評推薦） 　　作者巧妙地把科學融入回憶錄中，這本啟發人心的初試啼聲之作揭露了樹木的「驚人祕密」……動人也極具教育意義，是一部開創新局且令人著迷的作品。——《出版人週刊》（Publishers Weekly好評推薦） 　　希瑪爾說了一個無比迷人的故事，促使理察‧鮑爾斯在他的普立茲得獎小說《樹冠上》中，她為其中一個角色的原型……私密……引人入勝……深深著迷……科學論據嚴謹，貫穿全書的核心論點——人有責任善待自然資源，清楚、合理，而且必要。——《科克斯書評》（Kirkus）

從參與式遺產觀點建立文化路徑數位平台之規劃架構-以湯姆生、馬雅各與臺灣多元族群文化路徑為例

為了解決玉山山脈範圍的問題，作者林禹欣 這樣論述：

隨著網路時代的來臨，數位平台提供了鼓勵收集和分享記憶的空間，使得數位技術不再只是資訊專業人員的工具，而是具有民眾參與的價值，另外，數位化也延伸出文化遺產應用地理資訊系統整合相關文化資源，而國內則是文化部於數位建設計畫中提出「國家文化記憶庫及數位加值應用計畫」，比過去更重視由下而上以及共創協作之精神，「參與式遺產」的概念也延伸出地方動能的重要性，自由撰寫內容與提供知識的機制，也打破了原本提供方專屬於專家學者的制度，讓文化遺產引起更多互動與詮釋的可能性，也促進不同觀點的包容與交流。臺灣逐漸重視文化路徑的發展，文化部更是提了國家五大文化路徑計畫，其一為1871年英國長老教會傳教士馬雅各醫生與一同來

到臺灣的英國攝影家約翰湯姆生，所行經台南高雄內山地區拜訪原住民聚落所形成路線，湯姆生拍攝之照片為當時臺灣的樣態留下重要的歷史紀錄，使得越來越多不同領域的專家投入研究。而逐漸興起的地方行動力與知識力，可以從湯姆生馬雅各之路的促成中窺見，從民眾參與的角度而論，由在地人所發起行動力與所組織起的社會網絡，可以從中了解到在地動能在推動文化遺產產業的角色是不可忽視的存在，也透過在地夥伴的在地知識，賦予湯姆生馬雅各之路除了文本以外更深入的在地故事。本研究以參與式遺產數位平台為討論範疇，並探討文化路徑的意涵與脈絡，以及在參與式遺產的框架下，將湯姆生馬雅各之路作為建置參與式遺產數位平台的架構與規劃策略。本研究實

證結果表示，文化路徑能夠串連沿線社區合作關係，權益關係人在建置平台過程與經營管理中扮演多元角色，是建置者、參與者也是經營者，而地理資訊系統應用在文化路徑資源空間盤點中，可以進行資源的保存與整合，延展文化遺產的價值，讓文化遺產可以活用並作為促進地方發展的因子。透過解析文化遺產參與式數位平台建構策略，讓數位化遺產與民眾參與間有更多的連結與合作機會。