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玉使(仙靈傳奇5)首刷限量作者簽名版

為了解決玉部首的名字的問題，作者陳郁如 這樣論述：

★首刷附作者簽名扉頁，數量有限、值得珍藏★ 入圍三大通路年度獎項，上萬讀者引頸期待， 繼《詩魂》、《詞靈》、《畫仙》、《陶妖》後， 年度暢銷作家陳郁如，打造【仙靈傳奇】最新力作， 結合詩詞與國寶藝術的精采冒險，開啟華文奇幻新巔峰！ 　　前國立臺東大學兒童文學研究所教授杜明城｜資深國小教師林怡辰｜ 　　親職專欄作家陳安儀｜知名部落客凱莉哥&小露｜ 　　國立故宮博物院器物處研究人員．博士蔡慶良｜高雄市新上國小教師．作家賴秋江｜ 　　作家．家庭素養教育推動者顏安秀　齊聲推薦！ 　　◎版本說明： 　　此為首刷限量特別版，含有親簽版（金字）及印簽金句版（黑字）兩款扉頁，隨機出貨，恕不挑選

換貨。 　　紫珊家中世代從事玉器買賣， 　　在她十五歲生日前夕，父親將一根朱雀玉簪交付紫珊，告訴她： 　　他們傳承一項使命，必須找到秦始皇所留下的封禪玉冊。 　　那份玉冊不僅具有千年歷史，更隱藏了家族血脈的祕密， 　　從今日起，紫珊便是新一任的「玉使」。 　　紫珊在探查身世的過程中結識了同校的宗元等人， 　　他們經歷了九死一生，終於合力阻止子洕作亂， 　　然而儀萱因對月升的不信任，頻頻與曄廷發生爭執。 　　一日，曄廷外公收藏的古鏡中突然出現黑影， 　　更令人懷疑當日子洕並未被消滅，仍在暗處伺機而動。 　　鏡中黑影的真實身分是誰？是子洕？或者另有其人？ 　　紫珊的出現又將為整起事件激盪出什

麼變化？ 　　隨著「隱靈法」的後代一一現身，真相也將水落石出， 　　而誰又會成為拼湊出事件全貌的最後一塊拼圖？ 　　◎無注音，適合10歲以上閱讀      　　【少年天下】系列介紹 　　1. 專屬國中生，給10-15歲「輕」少年的閱讀提案。 　　2. 夠酷而不幼稚，能吸引少年的包裝和題材。 　　3. 以少年為本位，提供邁向成長的關鍵字。 　　4. 有深度但無難度，得以思辨的優質文本。 本書特色 　　特色1  華文奇幻天后陳郁如，以藏於故宮南院的「禪地祇玉冊」為題，打造【仙靈傳奇】最新續作。 　　特色2  運用兩千多年前的秦陵為場景，在跌宕曲折的冒險中，揭開中國第一個皇帝陵寢的神祕面紗。

　　特色3  特別邀請玉石領域的專家蔡慶良博士撰寫書後附錄，一窺古代封建制度下的文化軌跡。 得獎記錄 　　★博客來年度暢銷百大、華文類型作家TOP5 　　★誠品年度最期待作家入圍 名人盛讚 　　作者邀請我們一起穿梭至遠古探幽，當回到了當代，再凝視那幅字畫、那枚玉器、那首詩詞、那柄陶壺、那尊古鼎，彷彿盡皆融入了宇宙的整體。如夢如真，也虛實莫辨。──前國立臺東大學兒童文學研究所教授杜明城 　　這根本就是「元宇宙」啊！主角在現實世界的學生角色，進入《搗練圖》的奇幻世界中，就成了可以吟詩詞變武器、喊動物變神隊伍的外掛角色，是不是像極了元宇宙的概念？作者活靈活現的文字不但讓人身歷其境，滿足

了大小朋友的無限想像與渴望，更多的是想跟著主角們來場時空穿梭劇，提早體驗元宇宙的科幻之感。──高雄市新上國小教師．作家　賴秋江 　　教過許多孩子名字裡有「玉」偏旁，卻完全不識玉，那就不得不來讀讀郁如老師新作《玉使》，從家裡從事玉器買賣的紫珊出發，到故宮南院珍藏的「禪地祇玉冊」、秦始皇的「封禪玉冊」，再到秦始皇陵，奇幻冒險中豐滿了閱讀素養與藝術鑑賞，更有著濃濃的文化和理解。在【仙靈傳奇】前四冊的詩、詞、畫、陶之後，又一本不可錯過的文化奇幻：《玉使》！──資深國小教師　林怡辰 　　郁如老師的奇幻系列，早是許多家庭收藏的好書。第五本《玉使》，更是秉持一貫的冒險、穿越、武俠風格，讓現代學生進入玉的

世界，在通俗的語言中，鋪陳及安排懸疑、解謎、高潮迭起，但終究邪不勝正的情節。這無疑是讓孩子愛上閱讀最好的起點，更是家長教師推崇的佳作，讓孩子在故事旅程中壯大心智，伴隨主人公無畏前行的勇氣，是所有大人想送給孩子的禮物。──作家．家庭素養教育推動者　顏安秀 　　對古代文化、考古、歷史、藝術、詩詞有興趣的讀者們太有福氣了，因為在《仙靈傳奇5：玉使》一書中，奇幻小說家陳郁如將化身為博學風趣的考古偵探，藉由典雅幽默的語句，帶領讀者一層一層發掘出引人入勝的奇妙世界。讀者徜徉在想像大海中，悠遊古典文化之美，豈是「妙哉」二字可以形容。──國立故宮博物院器物處研究人員．博士　蔡慶良 　　陳郁如老師是我最喜歡

的作家，這次的新作品也是我最喜歡的【仙靈傳奇】系列，在看完《哈利波特》後，覺得老師的作品真的可以和J.K.羅琳並駕齊驅，我在中年級接觸【仙靈傳奇】，到現在上國中還是好期待新作品。──作家．「露迷俱樂部」版主　小露 　　郁如老師不管小說、散文、遊記都寫得很棒，怎麼會有人腦中有這麼多的想法？而且每本都是得獎作品，【仙靈傳奇】系列也是我家孩子的最愛，等了好久終於更新了！──知名部落客　凱莉哥 系列好評 　　西方有雷克．萊爾頓，如今東方有了陳郁如，她劍指唐詩，融入西方奇幻小說，以及東方武俠小說的手法，寓經典於通俗的詮釋，更是我輩的典範。我在她設計的精采橋段處，常掩卷思索她會如何安排？她竟能不落俗

套的解開迷津，往往在山窮水盡之處，又展開柳暗花明的風景，強大的說故事能力讓我折服。──教育工作者　李崇建   　　陳郁如是真正了解青少年閱讀心思的，她以穿越時空、冒險闖關為寫作軸線，以生動活潑說故事的口吻，讓孩子學習唐詩的旅程變成一段又一段的奇幻之旅，難怪她被譽為東方的J.K.羅琳，這一點真的無庸置疑。──新北市立丹鳳高中圖書館主任　宋怡慧 　　 　　詩可以興，可以觀，可以群，可以怨……對孩子來說，詩更應該可以拿來讀拿來玩。第一本把唐詩變成可讀可玩可冒險的穿越故事，適合給熟背唐詩三百首的孩子，從此，可以深造變成唐詩神人；更可以買來送給不愛讀詩的小朋友，從此，不會作詩也會吟。──知名兒童文學作家

　王文華   　　郁如以豐富的想像力，將一首首的唐詩，像電影畫面一樣的描述出來，並安排了奇幻故事，讓主角穿梭其中。一方面滿足孩子緊張刺激的閱讀需求，二方面也讓孩子有機會接觸我們的古典之寶──唐詩，真是令人眼睛一亮！──親子專欄作家　陳安儀   　　故事推演猶如古典文學版的《哈利波特》，而解密過程又仿若宋詞版的《達文西密碼》。而就在這間以古典文學基底架構起的霍格華茲學院，未來還會發生什麼樣的故事，讓人拭目以待。 ──國立中興大學中文系副教授　祁立峰   　　郁如的新書《畫仙》，承襲前兩本書《詩魂》和《詞靈》，以一位現代學生顧曄廷進入「畫境」的手法，讓讀者能夠深入認識多幅著名的古畫，增進對這些古畫

的時代背景和畫家的了解，並進一步賞析畫中的種種細節和可愛之處。──暢銷武俠小說作家　鄭丰   　　【仙靈傳奇】系列來到第四集，功力最強大的不是月升、不是龍兮行，而是陳郁如。她運用精準到位的描寫，將人物間的細膩情感、激烈的法力互鬥、超越時空的奇幻冒險，宛如傳遞真氣似的，把腦中畫面轉移到讀者的腦海。她以文字砌磚堆瓦，一氣呵成的將這四集故事串連，打造出有如《哈利波特》、漫威系列般的「仙靈世界」。──新北市莒光國小教師　陳彥冲 　　 　　郁如老師在《畫仙》帶領讀者出入畫境的功力再現，可這次劇情更是緊張刺激、高潮迭起。人物性格生動描繪、際遇轉折充滿張力，千年因緣絲絲纏繞，真相大白拍案叫絕。同時，隨著主角

出入兩岸博物館，宛如一趟文化巡禮。素胚、晾乾、素燒、混釉、窯燒……在郁如老師的筆下，釉色飽滿精潤的美麗唐三彩躍然眼前。意猶未盡之餘，不如走訪臺北故宮及歷史博物館，親自端詳品味《陶妖》提到的「天王像」與「人面鎮墓獸」精品，原來，故事離我們這麼接近。 ──新北市中和國中教師　孫菊君  

形家與生肖姓名學

為了解決玉部首的名字的問題，作者陳義霖,林定榮,黃恆堉 這樣論述：

　　一般姓名學大部份把姓名分成五格，少部份分三格來討論分析，本學術派只分四格，即主運、副運、外運及總運，配上巒頭形家四勢，即主山、明堂、龍虎砂來分析討論。 　　一、主運 　　主運之組成即「大姓＋名一」字之筆劃數，同一般姓名學之人格。其靈動代表人生命運之中心，自己內心所潛藏之性格特質，有如八字命理中日主一樣重要，此格數字之吉凶與其他格局配合，可討論其人20歲以前，從出生到讀書求學過程之基礎運，在形家討論有如風水地理之龍砂氣勢強弱吉凶。主運主頭腦思維、大環境、祖德以及任何事情的開端。 　　二、副運 　　副運即「名一＋名二」兩字之筆劃數，如一般所論之地格。其靈動代表家庭運，對

男人則論配偶及子女關係，對女人而言則論家庭和子女之關係。如此討論，如主運代表一生命運尤其是基礎運，而副運則論夫妻配偶及子女等家庭運，在外如在公司或機關則論與部屬之互動關係，因此副運凶數，但主運吉數，可推論其人家屬中常有病患，但本人身體卻佷健康。論流年21 歲至40 歲之命運，可說其人少年得志，但中年辛苦不得運也。反之副運吉而主運凶，代表年少苦讀出身，中年有成就，如白手起家之企業家，在形家上論龍砂之延伸性、長短、高低、有無或下陷等。副運主人生規劃、家運、夫妻情以及任何事情的過程。 　　三、外運 　　外運即「大姓＋名二」兩字之筆劃數，論其人在外之行為表達與個性形象，即在外行為之傾向與習慣性，亦可

論外緣、社交、公共關係，在形象上論虎砂變化，長短高低之狀況。外運主行動力、行為及人際關係。 　　四、總運 　　總運即姓名全部筆劃數之總和，如人內在心理及外在身體，可視為人性之行為典型位，其影響人一生成就及功名榮辱吉凶甚大，論其人事業成就之多寡，在社會上地位與名望之象徵，及晚運興衰約40 歲至60 歲間之命運，及家庭子女緣份與老運是否善終等等，在形家上可論來龍靠山及明堂狀況分析。總運主福帛、人生總表現以及任何事情的結果。  

從疒部字內容看古代醫療文化―以《說文解字》、《玉篇》、《正字通》、《康熙字典》為例

為了解決玉部首的名字的問題，作者曾思珊 這樣論述：

文字與醫療堪稱中國古代文化之精髓，古代醫療思想與醫學知識，藉由漢字記載並流傳後代。文字隨時代演進發生某些形、音、義上的變動，使後代閱讀者漸漸無法確知古人文字的意義，古代字書可視為代表當時文字使用的公認標準。據此，筆者藉古代字書「疒」部字的內容，窺探古代醫療文化之內涵。本研究根據四部以部首為編排體例的古代字書，「疒」部字收字情況，為研究範圍，以明瞭古代社會的醫病概況之一隅。所選字書的成書年代分別為：《說文》，東漢（121年）；宋本《玉篇》，北宋（1013年）；《正字通》，明代（1667年）及《康熙字典》，清代（1716年）。本文所論古代社會醫藥概況，主要藉由查證各部字書中的訓釋，比對各部字書中

的訓釋變化，及各類疾病文字之消長情形，論當時社會面臨該疾病時，所採之醫療行為。求證古代醫書，了解當時醫者對該證之理解及處置方式，從字書和醫書雙向了解古代社會醫病文化。四部字書所收「疒」部字以《說文》為基準，《玉篇》較《說文》多出者有176字，《正字通》較《玉篇》多出者有227字，《康熙字典》較《正字通》多出者有59字。以增收字數與時間估算新增字的速率，以明末《正字通》至清《康熙字典》交界間的50年最為活躍，宋本《玉篇》至明末《正字通》次之，而以東漢《說文》至宋本《玉篇》間的增字速率最緩。各代字書間「疒」部字互有缺減字的情形，分析其原因可歸納五點：（一）文字間的互訓導致「疒」部字收字缺漏；（二）

筆畫訛誤，楷化筆勢，導致「疒」部字字形筆畫增減；（三）聲符或偏旁替換導致「疒」部字字形更改；（四）正俗字觀念導致「疒」部字收字缺漏；（五）字書「疒」部字缺漏未收。整體而言，關於第三章「收字的內容」研究可得以下幾點：（一）缺減字與增益字群間的交集現象為，未收者與多出者之間存在異體字；（二）《玉篇》至《正字通》期間異體字繁盛；（三）各字書總收字量隨年代遞增，且收字筆畫分布無顯著偏繁偏簡之差異。關於「訓釋的變化」研究可得以下幾點：（一）四部字書「疒」部字的訓釋變化情形為訓釋條目趨多、字義趨明；（二）「疒」部字屬泛訓「病也」、「疾也」者，最易隨時代變遷發展出訓義變更，及訓義趨明確的變化；（三）外顯、外

露的醫病相關文字，相對容易發展出訓義條目增多，或訓義變更的演化。關於第四章「疒」部字的病名與證候研究可得以下幾點：（一）四部字書「疒」部字，可歸為病名者不多。腹腔消化系統及外顯的五官，如皮膚、眼睛、唇部、喉部等病的文字較多，例如：「痢」、「癤」與「癰」等。顯示古代醫者對以上兩類疾病較有診斷上的共識。（二）醫用的文字因於其專門的學理要求，具備該學科知識的人口數不多，形成文字使用之侷限性，並使字義難於理解；新舊時代間，開發新字或選擇性使用某些舊字，非關人為操作，亦未與筆畫繁簡或書寫難易直接關聯，本文歸於時代潮流之必然結果。關於第四章「疒」部字相關醫療內容研究可得以下幾點：（一）《說文》、《玉篇》之

訓文未呈現醫方內容；《康熙字典》所錄載有醫方之字，其「治療方法」之訓文均與《正字通》同；而《正字通》於「疒」部字訓文中收錄大量中醫醫方，「中醫文化」為此部字書「疒」部字之一大特色。本文關於「疒」部字相關醫療內容討論，以《正字通》收字載有醫療方劑之字為主。（二）《正字通》所提供的「疒」部字訓釋，已將醫學專用字以一般語意予以詮釋，正可以作為了解古代醫學的有效橋梁。（三）現代中醫面對腫瘤、細菌以及其他病原體突變產生多重抗藥性、現代新藥開發不易、無藥可用之窘境時，深入探討古代醫學文化思維，以現代醫學知識謀求治療藥材替代方案，是可行的解決之道。