現代用語的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

聖經：當代譯本(清新綠翻口彩繪仿皮索引精裝)

為了解決現代用語的問題，作者BibleResourceCenterPress 這樣論述：

　　★ 聖經當代譯本，一本適合華人初信者及青少年的聖經譯本，隆重出版！ 　　★ 特殊翻口彩色印刷：讀經靈修賞心悅目，溫馨邊緣圓角設計。 　　★ 翻譯準確通俗易懂：精準翻譯上帝話語符合當世代通俗語言。 　　★ 語意清晰用詞貼切：準確譯詞，青少年、慕道友初學最適用。 　　★ 現代用語一讀就懂：適用通用俗語，深入淺出陳明經文意義。 　　★ 用詞新譯一目了然：因應現時代讀者之需要，翻譯適用語詞。 　　★ 避免用字遣詞誤差：文風流暢結構嚴謹，避免艱澀拗口文字。 　　為了讓年輕世代與初信者讀懂聖經、朗朗上口，擁有自己經歷上帝的讀經體驗，《聖經當代譯本》前瞻問世，相信您府上中高年級小學

生、青少年，甚至福音朋友都可人手一本；至於跨文化華人宣教工場，更需全面採用一本可了解過去、仰望未來、閱讀無礙的普及聖經譯本！ 　　◆ 為什麼需要新的聖經譯本？ 　　● 譯經挑戰：語言具有深刻時代背景和文化特色。翻譯幾千年前的聖經不僅需要攻克古語言難關，還要追溯歷史長河，跨越文化藩籬。 　　● 語言變化：從最早的文言文，到後來的白話文，再到近年通俗譯本，都是將上帝永不改變的話以最有效的方式呈獻給所處時代。 　　● 釋經學演進：隨著時代變遷，聖經翻譯不可能一勞永逸。只要對聖經原文的理解和闡釋尚未完美，就會一直有新的聖經譯本問世。 　　◆ 當今聖經譯本分為哪兩大類？ 　　● 側重原文：當今聖經譯

本大致分為兩類。一類側重聖經原文，即希伯來文、希臘文和亞蘭文的格式，致力反映原文，多傾向於直譯方式。 　　● 側重易解：另一類側重捕捉原文所表達的意思，致力用自然流暢的語言譯出原文的精義，多傾向意譯，兩種譯法各有千秋。 　　● 各有優缺：前者忠於原文的同時，常常犧牲可讀性，以致艱澀難懂；後者強調自然流暢的同時，往往無法盡顯原文風貌。 　　◆ 如何因應各時代讀者不同需要？ 　　● 譯文風格：翻譯之初要先確定主要讀者群，並適當取捨翻譯風格。聖經學者喜歡的譯本未必適合沒有任何聖經背景的非信徒。 　　● 讀者取向：聖經是用當時簡易的語體文寫成的，耶穌和使徒在新約時代用的是當時的通俗希臘文，而非深奧的

古典希臘文。 　　● 貼近民情：耶穌在引用舊約時常用希臘文《七十士譯本》，而非希伯來原文。祂選用當時百姓最能明白的語言來傳遞天國信息。 　　◆ 《當代譯本》和《和合本》有何不同？為什麼採用四字成語？ 　　● 時代背景：1919年出版的《聖經和合本》廣受歡迎，正是因為直白、簡單、切合廣大人群，幾乎沒有四字成語，因為當時百分之九十以上的人口是文盲。 　　● 讀經無礙：《聖經和合本》對青少年或初信者常造成理解上的困難。如很多人不懂「方伯」之意，而「自卑」、「手段」等褒義詞，在今天已屬貶義詞。 　　● 教育普及：現今已是教育普及的年代，為此本譯本使用朗朗上口的成語已不成問題，反能深入並簡要地陳明經文

的意義。 　　◆ 如何讓華人青少年、慕道友、跨文化讀者更愛讀經？ 　　● 貼近生活：力求譯文準確、清楚、平易通俗、貼近生活，特別適合廣大青少年、慕道友和尚不熟悉聖經文化背景者。 　　● 流暢文體：以《現代漢語規範詞典》為準，避免使用與大眾語言習慣脫節的宗教術語。流暢的文風和嚴謹的結構，不再被艱澀拗口的文字羈絆。 　　● 信仰引領：出版聖經旨在傳揚福音，幫助更多人認識基督信仰和耶穌，深願此譯本可成為華人尋求真理、踏上永生的階石。 　　※ 內文字體約 Microsoft Office Word 11 級字。

現代用語進入發燒排行的影片

書法藝術與生活-蔡惠珠 書寫創作研究

為了解決現代用語的問題，作者蔡惠珠 這樣論述：

書法藝術和生活緊密相連，其緣由是漢字的起源來自於生活。書法所傳達出來的不僅是一般的語言信息，同時也包含美的信息。除了記錄、溝通交流的功能之外，又兼顧教育、文化傳遞及藝術表現。生活中的活動造就了書法的藝術性，漢字作為書法表達的載體，其文字造形與意象豐富了書法的視覺感受。藉由情感和意趣來喚醒書法的審美，提升人們的美感經驗以美化、豐富生活。書法創作以日常書寫為基礎，透過毛筆書寫表現生活的感悟，表達內在情思與精神為目標。就其意義而言，可說是一種「生命的觀照」。書法外在表象與內在含義的表現涵蓋，包括個體、社會、宇宙，無不包含在書法的表現內涵中。清石濤說：「墨海中立定精神，筆鋒下決出生活。」生活就是創作

最大的蒙養，創作泉源來自生活的體會，本文創作以筆者自身生活經驗為出發，觀照生活從中啟發思維，尋找書寫靈感，嘗試以不同書體與媒材及表現形式進行實驗，用筆墨書寫紀錄筆者日常生活的感受，進行探討與實踐。筆者於創作實踐中，將作品分為四個系列：一、 書寫日常系列，汲取自身日常生活感悟，透過書寫方式記錄、表達心中情意。二、 臺灣諺語系列，藉由文字造形趣味，體現臺灣閩南人民樂觀俏皮的生活格調。三、 定靜書寫系列，經由禪師箴言錦句及經文書寫，惕勵自我、安頓身心。四、 合文意趣系列，藉由文字造型及書畫融合之元素，以現代用語表現合文之趣味。

聖經：當代譯本(地圖金翻口彩繪仿皮索引精裝)

為了解決現代用語的問題，作者聖經資源中心 這樣論述：

　　★ 聖經當代譯本，一本適合華人初信者及青少年的聖經譯本，隆重出版！ 　　★ 特殊翻口彩色印刷：讀經靈修賞心悅目，溫馨邊緣圓角設計。 　　★ 翻譯準確通俗易懂：精準翻譯上帝話語符合當世代通俗語言。 　　★ 語意清晰用詞貼切：準確譯詞，青少年、慕道友初學最適用。 　　★ 現代用語一讀就懂：適用通用俗語，深入淺出陳明經文意義。 　　★ 用詞新譯一目了然：因應現時代讀者之需要，翻譯適用語詞。 　　★ 避免用字遣詞誤差：文風流暢結構嚴謹，避免艱澀拗口文字。 　　為了讓年輕世代與初信者讀懂聖經、朗朗上口，擁有自己經歷上帝的讀經體驗，《聖經當代譯本》前瞻問世，相信您府上中高年級小學

生、青少年，甚至福音朋友都可人手一本；至於跨文化華人宣教工場，更需全面採用一本可了解過去、仰望未來、閱讀無礙的普及聖經譯本！ 　　◆ 為什麼需要新的聖經譯本？ 　　● 譯經挑戰：語言具有深刻時代背景和文化特色。翻譯幾千年前的聖經不僅需要攻克古語言難關，還要追溯歷史長河，跨越文化藩籬。 　　● 語言變化：從最早的文言文，到後來的白話文，再到近年通俗譯本，都是將上帝永不改變的話以最有效的方式呈獻給所處時代。 　　● 釋經學演進：隨著時代變遷，聖經翻譯不可能一勞永逸。只要對聖經原文的理解和闡釋尚未完美，就會一直有新的聖經譯本問世。 　　◆ 當今聖經譯本分為哪兩大類？ 　　● 側重原文：當今聖經譯

本大致分為兩類。一類側重聖經原文，即希伯來文、希臘文和亞蘭文的格式，致力反映原文，多傾向於直譯方式。 　　● 側重易解：另一類側重捕捉原文所表達的意思，致力用自然流暢的語言譯出原文的精義，多傾向意譯，兩種譯法各有千秋。 　　● 各有優缺：前者忠於原文的同時，常常犧牲可讀性，以致艱澀難懂；後者強調自然流暢的同時，往往無法盡顯原文風貌。 　　◆ 如何因應各時代讀者不同需要？ 　　● 譯文風格：翻譯之初要先確定主要讀者群，並適當取捨翻譯風格。聖經學者喜歡的譯本未必適合沒有任何聖經背景的非信徒。 　　● 讀者取向：聖經是用當時簡易的語體文寫成的，耶穌和使徒在新約時代用的是當時的通俗希臘文，而非深奧的

古典希臘文。 　　● 貼近民情：耶穌在引用舊約時常用希臘文《七十士譯本》，而非希伯來原文。祂選用當時百姓最能明白的語言來傳遞天國信息。 　　◆ 《當代譯本》和《和合本》有何不同？為什麼採用四字成語？ 　　● 時代背景：1919年出版的《聖經和合本》廣受歡迎，正是因為直白、簡單、切合廣大人群，幾乎沒有四字成語，因為當時百分之九十以上的人口是文盲。 　　● 讀經無礙：《聖經和合本》對青少年或初信者常造成理解上的困難。如很多人不懂「方伯」之意，而「自卑」、「手段」等褒義詞，在今天已屬貶義詞。 　　● 教育普及：現今已是教育普及的年代，為此本譯本使用朗朗上口的成語已不成問題，反能深入並簡要地陳明經文

的意義。 　　◆ 如何讓華人青少年、慕道友、跨文化讀者更愛讀經？ 　　● 貼近生活：力求譯文準確、清楚、平易通俗、貼近生活，特別適合廣大青少年、慕道友和尚不熟悉聖經文化背景者。 　　● 流暢文體：以《現代漢語規範詞典》為準，避免使用與大眾語言習慣脫節的宗教術語。流暢的文風和嚴謹的結構，不再被艱澀拗口的文字羈絆。 　　● 信仰引領：出版聖經旨在傳揚福音，幫助更多人認識基督信仰和耶穌，深願此譯本可成為華人尋求真理、踏上永生的階石。 　　※ 內文字體約 Microsoft Office Word 11 級字。

以山下英子的「斷捨離」 為主題之插畫創作研究

為了解決現代用語的問題，作者王又宣 這樣論述：

山下英子於 2009 年在日本推出《斷捨離》一書，至今已有 10 年以上，「斷捨離」 的新整理術風潮不但沒有隨時間消退，近幾年再度於國內掀起話題，許多媒體、網紅 藉由網絡新媒體再次將議題推廣到新的世代與族群。「斷捨離」概念的執行，除了能重 拾自身對物品的掌握，更能從心態上轉變:透過改善生活環境，獲得新的生活方式。 本創作研究目的為:藉由系列插畫作品 ，傳達山下英子的《斷捨離》一書的整體概念。本創作研究流程共分四階段，第一階段為創作發想階段，確立創作內容的背景、 動機與目的。第二階段為理論建構階段，將「斷捨離」議題相關的書籍文獻進行分析 探討。以「斷捨離」新整理術的探討結果為基礎，將插畫創作研

究分為四大主題系列: (一)解析「斷捨離」本身意涵的「Dan · Sha · Ri」系列、(二)展現「斷捨離」與 「整理收納」差異的「異夢雙子」系列、(三)呈現無法成功丟東西原因的「丟不掉!」 系列、以及(四)表現「斷捨離」後空間樣貌的「七、五、一!」系列。另外透過探 討插畫的定位與功能，以及「斷捨離」相關創作的搜集與分析，作為本創作研究風格 之發展方向。第三階段為插畫創作階段，依系列主題進行圖案元素的發想與創作。第 四階段為成果發表階段，將 15 件插畫作品製作成明信片與酷卡的形式，與 A1 平面輸 出的插畫一同進行展出。「斷捨離」對現代的臺灣年輕人來說已是琅琅上口的口號、整理的代名詞，希望

能夠藉由插畫的繪製、明信片與酷卡的形式傳播，將「斷捨離」的概念傳遞給更多人。 增進大眾對身心靈與生活環境的重視，透過生活中的減法，增添心中的富足感受。