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女神的餐桌是一天2000kcal：日本環球小姐御用營養師的「加法」減肥

為了解決理膚寶水momo的問題，作者細川桃 這樣論述：

外表苗條，其實全身都是脂肪 以為少吃可以減肥，其實卡路里不足造成營養失調 想瘦的話就吃更多吧！ 豐富又能變美的私房菜單～大公開！ 　　為了減肥，只吃蔬菜沙拉、優格，但卻不吃蛋白質或碳水化合物 　　為了控制卡路里，吃了甜點，正餐反而吃很少 　　你以為這樣飲食很健康嗎？ 　　「不吃」＝「變胖」 　　即使瘦下來一段時間，又很快復胖； 　　明明體重沒有改變，身形卻更臃腫…… 　　因為你卡路里攝取不足， 　　身體只好破壞肌肉來獲得能量， 　　反而養成「容易囤積脂肪的身體」！ 　　『吃進對的卡路里，愈吃愈瘦！ 　　打造女神的飲食習慣這樣做』 　　‧每餐都吃「一手掌分量」的蛋白質 　　蛋

白質是減肥最重要的營養素，含有豐富胺基酸， 　　減肥者攝取的蛋白質量絕不能少，才會讓身體減到該減的脂肪，而不會減到肌肉。 　　‧不吃早餐會讓體脂肪率上升 　　不吃早餐，血糖值會在下次有糖分進來時突然上升。 　　若空置的時間長，身體會誤以為處在飢餓狀態而讓血糖值上升， 　　將糖轉變為脂肪，努力囤積下來。 　　‧美麗的第一名食物是牡蠣 　　牡蠣含有豐富的鋅的食材，鋅是美容的必需品， 　　是打造皮膚、頭髮以及指甲材料的蛋白質所不可或缺的礦物質。 　　‧偶爾放縱請善用「時間營養學」 　　下午二～三點是糖分難以導致肥胖的時間， 　　如果真的嘴饞，不妨利用這個風險較低的時間帶。 　　‧養成好孕體質

的飲食生活 　　選用全粒粉等精緻度低的穀類、多多攝取植物性蛋白質等， 　　更重要的是，體脂肪率過低會降低懷孕機率，BMI指數介於20～24的範圍最好。  

理膚寶水momo進入發燒排行的影片

可調型生物力學枕頭之人體測量學與生物力學研究

為了解決理膚寶水momo的問題，作者劉宇埕 這樣論述：

市面上的枕頭五花八門，但能獨立調整頭頸高度的枕頭少之又少，而每個人所適合的枕頭並不一樣，因此本研究欲開發一顆符合人體身形且頭頸高度皆可獨立調整的生物力學枕頭。研究方法先以問卷法調查普遍大眾使用枕頭的情形與醒來後的痠痛狀況，再以台灣地區人體計測資料庫手冊 (王茂駿，王明陽，林煜呈, 2000) 為基礎，使用繪圖軟體Solid Works 2018，以頭部較低頸部較高的生物力學幾何設計作為枕頭的外形，能貼合人體頭頸部並達到支撐效果，枕頭內部安裝頭頸部氣囊以達到高度調整功能，藉由人體測量學實驗，受測者輸入性別、年齡、身高及體重後初步預測出仰躺及側躺所需之枕頭高度值，再憑藉受測者實際試躺並微調後修正

預測高度值，使其更加接近受測者主觀舒適的高度值。但研究結果發現枕頭舒適度與受測者主觀感受關係較大，較難以身體相關參數精準預測出普遍大眾之主觀舒適高度值，但修正後的預測高度值已接近受測者主觀舒適的高度值，僅需微調即可。在頸部氣囊下方安裝一監測氣囊，用以辨識受測者是否翻身，本研究發現仰躺翻身至側躺時，因頸部及頭部懸空，監測氣囊壓力有明顯下降，反之則明顯上升，此可當作辨識睡姿之依據。本研究成果為普羅大眾開發出一顆在頭頸高度皆可獨立調整的生物力學枕頭，以符合每個人的需求，且實驗數據可作為未來導入自動化之參考依據，並導入機器學習 (Machine Learning) 、鼾聲分析及美容等相關元素，繼續將枕

頭進一步地發展，造福更多人。

找路：月光.沙韻.Klesan

為了解決理膚寶水momo的問題，作者林克孝 這樣論述：

　　這是無心插柳的尋找，一個新發現與下一個新發現綿密地構成一個個陷阱，把我吸進這個夢幻寫實的經驗。一開始，就停不住了…… 　　一切都從「月光」開始。 　　他是任職於金融界的專業經理人，但骨子裡卻住著一個愛登山、愛寫詩的浪漫老靈魂。當有一次不經意地發現，那首他從小耳熟能詳的〈月光小夜曲〉，背後似乎有一個充滿戲劇性的傳奇後，他展開了整個故事的追尋──他想要去找一條深埋在宜蘭南澳山區、已被時間與自然湮蓋的「沙韻之路」。對他來說，這是一條「不曾走過的路」，充滿天啟似的召喚不斷誘引著他…… 　　故事源於七十多年前，在南澳深山，一位十七歲的泰雅少女沙韻．哈勇，幫被徵召到南洋當兵的日籍警員揹行李出來時，

不幸失足落水。當時的日籍統治者拿這事故當皇民化教育的題材，為沙韻鑄了一口鐘、作了一首歌、拍了一部電影。然後，這一切又隨著台灣光復淡去，只在蘇花公路旁留下一座說明碑，以及那首〈沙韻之鐘〉——後更名為〈月光小夜曲〉，一首四、五年級以上的人大約聽過、卻多半不知其來由的抒情民歌。 　　為了還原這條「沙韻之路」，他常常一個人，跋山涉水，餐風露宿，披荊斬棘，後來則加入愛侶的默默跟隨與陪伴。而藉著問路，他也逐漸認識了一群泰雅族南澳群（Klesan）的大小朋友。該族的歷史，也從這群朋友口中越聊越多。山上的泰雅老獵人成為湮滅古道的最佳嚮導，找路的敏銳天賦與開路的敬業精神讓跟隨者既感動又讚嘆，他也開始學習用獵人的

角度，觀察、行走於山間。有一天當他發現，原本夜行山林會忐忑恐懼的他，突然可以戴起頭燈，聽到哪有聲音就往哪裡去，追尋起飛鼠、山羌，而心情是興奮的，山上的黑暗對他來說，變成是掩護，而不再令他害怕時，他知道，不知不覺中，他已被這片山林徹底改造了…… 作者簡介 林克孝 　　1960年生於新竹。　　美國西雅圖華盛頓大學（University of Washington）經濟學博士。　　曾任台証綜合證券總經理，現任台新金控總經理、袖珍博物館董事。 　　愛好登山。小學開始跟隨父母登郊山，小五時在阿里山眠月線上看到霧中的森林，聽說森林深處有一株「安楠狄娘」神木，啟動了登高山的興趣。國中開始參加「中華健行登山會

」。就讀成功高中時，與學長一起創立登山社，除熱衷冰雪岩的技術攀登外，寒假還挑戰十分難行的「司馬庫斯古道」，並發表紀錄刊登於當時著名的登山雜誌《野外》。大學念台大經濟系，是山社山棍之一，同時也參加其他社團，大二時並擔任現代詩社社長。大四完成玉山東峰北壁攀登，300公尺的高山岩壁攀登是當時的高度紀錄；也和登山友人高銘和等一起設立「攀岩者俱樂部」。留美期間，參加美國著名的Rainier登山學校，並攀登滿佈冰河、高14410呎的Mt. Rainier。 　　2002年展開台灣南澳山區的接觸與探索，隔年，在Gon-gulu遇見兩名泰雅，Miso和Momo，鋪展出迄今不絕的泰雅友誼。2004年第一次走完「

沙韻之路」，其後又深入該山區不斷探索泰雅遺址。2009年底，以此經歷故事為本，出版了生平第一本書《找路──月光．沙韻．Klesan》（遠流）。

文化銘刻的女性身體意象與創作策略

為了解決理膚寶水momo的問題，作者張杏玉 這樣論述：

本論文關切歷史理論與藝術創作中的「女性身體」到了當代之後，如何呈現文化銘刻的身體論述。歷史上男性與女性差異的觀點理論，如何銜接當代藝術女性身體意象的討論？研究者同為女性身體議題的創作者，作品如何傳達物化與反物化、身分認同、政治權力、塑造形象典範的身體符碼相關連。本研究同時探討創作者與文身符碼之間的關聯，以及如何將文化社會現象反映在作品中？作品延異了什麼樣的文化符碼？ 本論文主探討文化銘刻的身體意象在視覺藝術中如何展現其自身的意涵，在凝視所展現的議題論述中，從歷史理論觀分析男性慣常觀看與定義「女性身體」的方式，而對於始終居於論述主導地位的男性觀點、權力，及其凝視的所引發的論爭以及其侷限性，則

從女性論述「女性身體」的論點中進行了解構與重建。本研究分陸個章節。第壹章為「緒論」，含括研究動機與目的、問題意識與文獻探討、研究方法、研究範疇與內容，主要探討闡明本篇論文的基本架構方向以及研究者欲探究的重點。第貳章「歷史/理論的『女性身體』」，以文化銘刻中的「凝視」議題為主，主要以後現代女性理論者對於男性文化所銘刻的「女性定義」所做的回應與觀點，簡述這些觀點對於女性文化身體觀點的重要影響。第參章「『女性身體』意象與文化銘刻的身體論述」，討論「女性身體」藝術議題的發展，男性藝術創作者在創作女性身體所呈現出文化銘刻的面向，以及女性創作者做為讀者在重讀與重製男性文本當中，重新找到女性身體在文化銘刻當

中的位置與文本，並著重文化銘刻的身體論述，如布迪厄、傅科、巴特勒等，討論身體涉及政治領域與權力關係，如何發展出被制約與被銘刻的符碼。第肆章「當代文化銘刻的身體意象」，從物化反物化、身分認同、權力政治、塑造形象典範的女性身體意象探討當代文化銘刻的身體意象。第伍章「研究者作品中的身體意象與創作策略」以分析研究者七個系列的作品為主，經由動機、描繪、詮釋歸納出三個重點：(一)藉由具象化的手法顛覆譬喻的過程、(二)身體書寫呈現在若隱若現的東西方身體之間、(三)規訓銘刻過程中的女性身體意象。第陸章 「結論」。回顧整篇論文探討作為文化符碼的女性身體，如何發生延異。探討符號學的轉喻與文化符碼延異的相關連，探究

研究者與當代藝術創作使用文化符碼創作所帶出的意義。 本文研究通過藝術創作理論研究，整理當代藝術創作者與研究者的藝術創作理論，比較男性女性理論者與創作者，在視覺文化權力運作對於女性身體凝視觀點論述，進一步描繪後現代女性主義的身體議題，理解女性身體發展的表現方式及論述方式，經過這個描繪，對比尋找研究者參與的位置。另外，本研究從文化與藝術的互文性來考察身體意象與現象，發現並說明作為文化符碼的女性身體，如何發生延異。