環保署環保局差別的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

不焚燒金紙、線香對宮廟文化影響研究－以宜蘭地區為例

為了解決環保署環保局差別的問題，作者甄淑貞 這樣論述：

傳統華人社會，宗教祭祀的科儀已具有相當悠久的歷史傳承。透過虔誠敬拜，向眾神祈求趨吉避凶、心想事成，獲得神威庇佑、慈悲護持。藉由稟香、燃燒金(銀)紙錢，與神佛打交道的交換過程中，撫慰心靈滿足信眾們各層次的需求。祭祀活動文化雖然歷經各種不同時空歷朝歷代的演變與發展，金銀紙錢、線香之於宗教祭儀，依舊扮演著舉足輕重的角色地位。面臨氣候變遷溫室效應的環境衝擊，從近期各項環境污染防治研究中，部分研究資料顯示，焚燒金銀紙錢、線香過程中所產生的污染物質，是導致空氣品質惡化、影響人體健康的原因之一。各種大型宗教慶典活動經常燃燒大量紙錢、線香，動輒引起民眾抱怨與陳情。因此，行政院環境保護署及各縣市環境保護局均大

力宣導「減量燃燒金紙」、「金紙集中焚燒」，藉以減少空氣污染物的排放並改善空氣品質。臺北行天宮，與宜蘭縣礁溪「協天廟」，同樣主祀關聖帝君(關公) ，前一家立宮自始未設金爐，不焚燒紙；又自2014(民103)年8月26日起撤掉所有香爐及供桌，引起宗教界不小的震撼。另一家，立廟280多年來，秉持傳統民俗習慣，設置金爐、燒紙錢，稟香祝禱。這箇中差別引起筆者好奇與深入探討的想法。遂以臺北市「行天宮」不燒金、不燒香為藍本，以宜蘭地區為研究範圍，對象選擇與行天宮主祀神衹同質性，觀光景點型之「協天廟」，以及鄉村型地方廟之「慈航宮」、創意行銷型之「四結福德廟」、傳道型之「三清宮」、濟世型之「廣成宮」為研究對象。

並隨機訪問香客，藉以探究其對於不焚燒金紙、線香的看法。另訪問環保主管機關代表、宗教主管機關代表，以瞭解政府部門政策運作情形。期藉由宮廟負責人、香客、公部門訪談及觀察結果，加以探討研析三方之間，對於傳統宗教信念與環境保護觀念認知表現差異。關鍵字：燒金紙、線香、宮廟、環保祭祀

綠色浪潮下我國電動機車現況與展望之分析研究

為了解決環保署環保局差別的問題，作者邱鈵媛 這樣論述：

近年來台灣積極推動綠色經濟，因而催生電動機車產業快速崛起。電動機車產業看似起飛發展，但實際上仍存有許多困境待克服解決，例如燃油機車產業如何轉型、政府補助配置、關鍵零組件國產化、充電設施普及等，如何促使產業朝正確的方向永續發展則是極為重要的課題。本研究以電動機車普及發展之關鍵因素：「政府政策」、「關鍵零組件及充電體系建置」、「創新營運模式」3大構面為主要研究分析方向，透過文獻探討及深度訪談電動機車相關關係人：政府單位、法人研究單位、電動機車廠商、消費者，在不同立場的角度下，提出電動機車發展的觀點，共同齊力找出痛點及解方，分析出台灣電動機車之挑戰及發展機會。研究結果發現要讓電動機車順利推展，需使

燃油機車與電動機車以平衡、漸進式的發展才能達到雙贏，而燃油機車行轉型主要需克服 (1) 市場遠景 (2) 技術能力 (3) 人才培育的問題；政府補助政策需要定時滾動檢討及調整補助內涵；電動機車關鍵零組件發展已到達成熟階段，尚未國產化之電池關鍵零組件門檻相當高，目前國產電池芯與進口電池芯的競爭力差距仍大；充電站比例需即時跟進電動機車銷售量，以挽回消費者不佳的使用感受；共享機車的商業模式正崛起，互聯網使軟體硬體整合創造更多功能，為生活帶來更多便利。