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甘露譜歌詞的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦林玉玫,李傳軍,王鈞林寫的 【生活中的國文課套書】(三冊)：《宋詞背後的祕密(生活中的國文課1)》、《三國背後的祕密(生活中的國文課2)》、《孔子和他學生的故事(生活中的國文課3)》 和吳玲瑤的 幽默過日子都 可以從中找到所需的評價。
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這兩本書分別來自如果出版社 和米樂文化所出版 。
國立臺灣大學 中國文學研究所 張以仁、曾永義所指導 郭娟玉的 溫庭筠辨疑 （2006），提出甘露譜歌詞關鍵因素是什麼，來自於溫庭筠、飛卿、詞、揚州、科場、花間、寄託。
而第二篇論文國立臺灣大學 中國文學研究所 黃啟方所指導 李淑芬的 溫庭筠及其詩歌研究 （1999），提出因為有 溫庭筠、飛卿、晚唐、詩的重點而找出了 甘露譜歌詞的解答。
最後網站甘露譜 - 工商筆記本則補充：頂禮南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩感恩作者大愛製作甘露譜法音影片分享十方有情喜心緣~歡喜心來結緣康淳菁合十歡喜引用甘露譜的內容主要是世尊 .
【生活中的國文課套書】(三冊)：《宋詞背後的祕密(生活中的國文課1)》、《三國背後的祕密(生活中的國文課2)》、《孔子和他學生的故事(生活中的國文課3)》
為了解決甘露譜歌詞 的問題，作者林玉玫,李傳軍,王鈞林 這樣論述：
【生活中的國文課套書】共有三冊：《宋詞背後的祕密（生活中的國文課1）：唱情歌、論時政，宋代文青的面貌，原來藏在宋詞裡！》、《三國背後的祕密（生活中的國文課2）：你所不知道的101個三國問題》、《孔子和他學生的故事（生活中的國文課3）：101個關於孔子老師的問題》 《宋詞背後的祕密（生活中的國文課1）》 讀宋詞，就像穿越八百年回到古代當文青； 讀宋詞，也讓我們更加明白人性裡真摯的情感。 ■宋詞就是宋代的流行歌曲： 宋詞就是宋代的流行歌曲，不管是抒發愛恨情愁，還是針砭國家大事，通通可以寫成詞。 ․你以為，李宗盛跟女歌手們的風花雪月是現代的特產？ 其實宋代的
柳永才是真正的高手。 ․你以為，把好幾首歌的各取出一句詞，再組合成一首歌，是現代流行歌曲的新招？ 其實這種手法早就有了，連蘇軾和辛棄疾都寫過。 ․談相思，沒有人比得過李清照的「人比黃花瘦」；論熱血，岳飛的「怒髮衝冠」更是天下無雙。 華語詞神方文山曾說，宋詞是他創作的養分，也可以是你的！ 如果你崇拜阿信、林夕、青峰、張懸、陳綺貞、方文山、李宗盛， 曾經聽著他們的詞，聽得熱血沸騰，淚流滿面， 那你一定會愛上，這些現代歌詞的始祖：宋詞。 宋詞跟現代歌詞一樣，與音樂緊密相連。 詞人根據樂譜格律，寫下自己的喜怒哀樂， 再經由歌妓的美妙歌喉演唱、詮釋，四
處傳唱。 宋詞透過優美精鍊的文字，詠嘆千古不變的生離死別、愛恨情愁； 這些詞還活著，讓我們深深為之觸動， 帶我們跨越時空的阻隔，與宋代文人的情感產生共鳴。 ■你也能成為填詞高手： 一曲新詞酒一杯，搞懂宋詞的規則，你也能一秒變文青 Step 1：搞懂詞的發展、禁忌、結構與布局，打好穩固根基。 Step 2：拜見寫詞老祖宗，聆聽故事，笑看趣聞八卦、學習人生智慧。 Step 3：了解宋代勁歌和傷心情歌金曲榜，領略大師的千古名作之美。 Step 4：學會意境營造小撇步，摸清西樓、東風、月、水、香爐、欄杆等意象的妙用。 本書特色 ◆60篇短篇文章，輕鬆認識宋
詞發展、著名詞人軼事和重要詞作欣賞，瞬間提升中文力！ ◆60則文末附加的有趣「延伸知識」，讓你觸類旁通，擴充知識。 ◆豐富的宋詞背後知識，是學校老師、學生最需要的中文課外讀物。 ◆附錄文青必備填詞詞譜，不管是宋詞或現代歌詞，一次就上手！ 《三國背後的祕密（生活中的國文課2）》 如果你因為玩手遊認識了呂布、趙雲， 如果你曾經追劇追到熱淚盈眶，崇拜諸葛亮、司馬懿， 那你絕對不能錯過了解真實三國的機會…… 三國歷史短短不到一百年，卻是大家最耳熟能詳的朝代， 但你認識的三國歷史、朗朗上口的人物真的是那樣嗎？ 101個有趣提問，讓你徹底了解三國的人事物
◎曹操姓曹，為什麼跟夏侯家族關係密切？ ◎劉備為什麼被稱作「劉豫州」？ ◎關羽真的手持「青龍偃月刀」嗎？ ◎最受世人歡迎的趙雲，史實上為什麼沒被劉備重用？ ◎三國時代真的有大戰兩百餘回合這種事嗎？ ◎東吳統治「江東」，到底是指哪裡？ ◎赤壁大戰中火攻的真正出謀者是誰？ ◎諸葛亮北伐是為了統一天下、復興漢室嗎？ ◎「木牛流馬」究竟是什麼東西？ 原書名：你所不知道的101個三國問題——人人都要學的三分鐘國文課4 本書特色 ◎101篇短篇文章，輕鬆認識三國歷史、人物軼事和文化常識，立刻提升中文力！ ◎101則文末附加的「延伸知識」，讓你觸類旁通、擴
充知識 ◎徹底剖析民間傳說和演義故事，讓你了解三國歷史的真相 讀三國能讓你做人有智慧、做事有謀略！ 現在就走進三國歷史，認識膾炙人口的三國人事物…… 《孔子和他學生的故事（生活中的國文課3）》 宋朝宰相趙普曾說：「半部《論語》治天下」， 熟讀孔子的故事，讓你做人做事圓融又通達！ 孔子是美食家嗎？ 孔子上課有收學費嗎？ 孔子的爸爸是大力士嗎？ 孔子的哪個學生最有錢？ 你對孔子老師的疑惑，本書一次告訴你！ 孔子一輩子都不得志，為什麼卻能影響後世幾千年？ 歷史上傑出的教學者比比皆是，為什麼萬世師表卻是孔子呢？ 101個關於孔子的有趣
問題，讓你從中了解更多不一樣的國學常識 ◎孔子真的姓孔嗎？ ◎孔子年輕時做過什麼工作？ ◎為什麼孔子被奉為「萬世師表」？ ◎孔子真有「弟子三千人」這麼多嗎？ ◎孔子弟子中有「賢人七十二」，為什麼是「七十二」這個數字？ ◎儒家是孔子創立的嗎？ ◎好好的官不做，為什麼孔子要辭官周遊列國？ ◎什麼是「鄉愿」？孔子為什麼討厭「鄉愿」？ ◎孔子的「朽木不可雕也」是在說誰呢？ 本書特色 ◎101篇短篇文章，輕鬆認識孔子和他學生的故事和文化常識，立刻提升中文力！ ◎101則文末附加的「延伸知識」，讓你觸類旁通、擴充知識 ◎解析孔門弟子的日常生活，讓你了解
孔子老師對中華文化的深遠影響 ＊原書名：最想問孔子老師的101個問題──人人都要學的三分鐘國文課3
溫庭筠辨疑
為了解決甘露譜歌詞 的問題，作者郭娟玉 這樣論述：
溫庭筠將文筆探入閨帷，深入女性的內心世界，以「男子作閨音」的抒情方式，引領詞壇風騷，成為《花間》鼻祖，千古詞宗。惟其生平，一如其詞，幽隱深邃，索解不易。舊史、小說塑造的人品形象，始終如影隨形，橫阻於讀者與作品之間，成為審美的障礙。歷來論者輩出，但爭論的問題大多是非難定，迄今猶缺乏客觀而有系統的論析辨疑，因此本文擬致力此。所謂「辨疑」，涉及其人其詞，從傳記、詞作，到前輩時賢的研究得失，多方面考察取捨，先就關鍵性、根本性的問題徹底加以解決。期能掃清誤說，揭開迷障，為飛卿及其詞所引發的困惑與爭議，提供若干新的研究成果。 由於飛卿的生命悲劇，根源於自負高才，自期經世，「自知終有張華識，不向滄州理釣
絲」的執著，而故事發生的主要場景，一在揚州，一在京城科場。故首先辨析飛卿在「揚州」、「科場」發生的情事，以及由此衍生的事件與影響；並將研究所得，於探討「寄託說」時，再聯繫其形跡與心跡，建構立體的生命圖象，以為論證的依據。論文分為三部分： 第一章〈溫庭筠與揚州〉。飛卿在揚州，發生了兩起受辱事件：一是少年時，初從鄉里舉，客游江淮，為揚子留後姚勗笞逐一事(簡稱笞逐事件)；一是晚年時，失意歸江東，「丐錢揚子院」為虞候所擊一事(簡稱廣陵事件)。兩則故事，相互呼應，成為後人論定飛卿「無行」的重要憑據。本章首先探討揚子與揚子院在唐代鹽業、漕運的地位，以及飛卿在揚州的政治活動，其次分就「笞逐事件」、「廣陵事
件」商榷舊說，並考析其發生的時間、原因及影響。 第二章〈溫庭筠與科場〉。敬宗寶曆二年(826)，飛卿在揚州初應進士科，因姚勗笞逐而不第；歷經失意後，約於太和四、五年(830-831)間投筆從戎，出塞從軍。而自太和六年(832)由塞上返回京師，至於大中十三年(859)貶尉隋縣，期間經歷了從游莊恪、京兆等第、罷舉南遁、游於令狐、獻〈菩薩蠻〉等事。本章辨疑，即以京城科場事為重點，概括為〈從游莊恪〉、〈神州就選〉、〈貶尉隋縣〉等三節探討。 第三章〈溫庭筠與歌詞〉。飛卿詞多寫美女與愛情，自清張惠言以「感士不遇」說〈菩薩蠻〉詞以來，「寄託說」始終是詞壇爭議的焦點。由於飛卿兼擅詩、詞，他在詞中注入的感情
內容，建構的格律體式，開拓的風格意境，使文人雅詞進入了一個新的境界，脫離詩歌的羈絆而成為一種新的抒情文體。因此除了探討爭論最熾的寄託說，釐清飛卿如何從詩到詞，開拓詞境以及建構詞調譜式，也是本章的用心所在。 本文從飛卿的形跡與心跡入手，再及於飛卿詞的寄託、詞調等研究，終能釐清以下問題：其一，就飛卿生平言，訂補、辨正舊說的缺陋、訛誤，約有二十餘事。據此勾勒其形跡與心跡，知飛卿自許高才，雖執著於仕途，卻堅貞守志，不肯同流合污，剛直敢言，不平則鳴。歷經誣謗、死生、貶謫，晚年主國子監秋試，仍不畏時忌，張榜進士邵謁等人諷刺時政的詩文於禮部都堂。這是飛卿向世局痛下的最後一劑針砭，他因此再貶，流落而終。在世
人熟知博學多才，狂放不羈的形象下，其實掩藏著無比的勇敢與堅貞。其二，就詞作言，寄託說論證的爭執焦點，在於飛卿的人品。然而在勘謬正訛，掃清誤說之後，展現於其人品方面的卻是在濁世中懷抱高才良圖，堅持經世濟民之志，歷經困阨挫折，始終堅持理想，最終以生命實踐「唯有荷花守紅死」這種人格理想的飛卿。因此綜合飛卿人格與際遇，及〈菩薩蠻〉的創作背景、作品表現，恐怕很難只是單純視為情詞。飛卿今存詞六十八闋，比較相同題材的詩詞，可以發現追尋與失落，幽怨、迷離、感傷，是共同的主旋律。從詩到詞，明顯由主觀轉為客觀，抒情重心轉向女性，尤其是女性心曲。多用比興，取象更為精美，多用跳接、留白，抒情反復纏綿，意境更為窈深幽約
。至於所用十八詞調，或自創新調，或用舊曲填詞，或沿用舊調，其詞調之豐富，當時無人能比。他力求格律之規範化，不但建立個人風格，更建立了「詞」這種文體的風格；而所確立的詞調體式，所開拓的詞境，也為後繼者開啟津途。因此，可以說文人填詞不自飛卿始，但自飛卿逐音填詞，其面目方才與詩「別是一家」。
幽默過日子
為了解決甘露譜歌詞 的問題，作者吳玲瑤 這樣論述：
吳玲瑤，當代幽默大師，美國暢銷幽默作家。一般人生活中許多平凡的事，在她和敏銳的觀察和天生機智，信手拈來就成為令人莞爾的言語和文字。這種功力若沒有飽讀詩詞的文學基礎及樂觀的人生態度，絕對無法達到這般境界。如果您再細細品讀，不但會發現她的幽默充滿著「笑裡藏道」，讓您「恍然大悟」！ 能寫又能講的吳玲瑤，在世界各地的幽默演講受到熱烈追捧，帶給人快樂與正能量。著有《女人的幽默》、《比佛利傳奇》等五十六本書。她的作品《美國孩子中國娘》躍上美國中文書暢銷排行榜第一名，尤其一篇〈明天會更老〉寫中年的困惑，已經成為經典，一出現就為各報章及網站轉載一億八千萬多筆。生命是一連串的幽默，
希望您能在其中找到絕妙之處。 現今這個社會面臨生態的破壞、環境的汙染、疫情的迫害，您活得快樂嗎？這本《幽默過日子》以特有的「吳玲瑤式幽默」呈現她對芸芸眾生日常生活的觀察和看法，保證讀了令您捧腹大笑之餘，更能靜下心來思索：我們該如何面對生活中大大小小的苦惱，幽默地過日子。我們就先摘錄幾則，讓您先睹為快。 〈妙比生花〉中談到張愛玲作品裏常有遍地開花的奇妙比喻，值得細細品味反復咀嚼。張愛玲說過: 「這幾天總寫不出，有如患了精神上的便秘。」幾乎沒有她不能形容的東西，在《半生緣》裏對祝鴻才的描繪「笑起來像貓，不笑像老鼠」，她用這種幽默的語言，描繪了世俗的眾生相，刻畫的是深刻的人性，「生命是一
襲華美的袍，爬滿了蚤子」，用白玫瑰紅玫瑰來比喻妻子與情人。她的名言: 「要做的事情總找得出時間和機會，不要做的事情總找得出藉口。」如今被演繹成: 「事業線和時間一樣，要擠總是擠得出來」。 〈廣告靠幽默〉提到，近年來華人也意識到幽默的功用，覺得讓人笑過就難忘，幽默和喜劇被大量添加在廣告上，大陸隆乳廣告說: 「沒有什麼大不了的。」表示要多大就給隆多大，再加上: 「做一個男人無法一手掌握的女人。」簡單幾句話就把廣告點得妙趣橫生。 〈詼諧小傳〉這一篇說，胡適先生在北大任教時，他把孔子學說稱作「孔說」，孟子學說稱作「孟說」，他自己的學說稱作「胡說」，贏來大量笑聲。電視節目《八千里路雲和月》的
主持人，淩峰以長相難看出名，他形容自己: 「人比黃花瘦，臉比煤炭黑，中國五千年來的苦難都寫在我臉上。」都用的是謙卑再謙卑的手法，讓人覺得親切。 〈筷子夾起的文化〉，早在春秋時代中國人就開始用筷子，已經有四、五千年的歷史，比起刀叉或用手抓東西吃食方式，這工具可以說是最智慧的發明，如此簡單的兩根棍子，巧妙地應用了物理學上的槓桿原理，猶如人類手指的延伸，手指能做的事，它都能做，不管是夾菜，挑肉，撕魚，撿豆或扒飯，都能隨心所欲，輕而易舉做到，又可以鍛煉手巧，還不怕高熱，不怕寒凍，真是高明極了，想起宋代女詩人朱淑貞的《詠箸》：「兩個娘子小身材，捏著腰兒腳便開。若要嚐中滋味好，除非伸出舌頭來」。若沒
有飽讀群書以及天生的敏銳反應，怎能提煉出箇中的幽默滋味。 除此之外，本書總共收錄了近期的作品60多篇，篇篇精彩，等著您捧心捧腹來慢讀。
溫庭筠及其詩歌研究
為了解決甘露譜歌詞 的問題，作者李淑芬 這樣論述：
關於溫庭筠之研究，主要集中於傳記、詩歌、詞作與小說四方面，其中又以詩與詞為兩大研究主軸。本文即選定溫庭筠詩歌為研究主題。 讀其文必先識其人，在研究溫庭筠之詩、詞以前，必須先掌握其生平，才能在穩固之基礎上進行研究。本文第一章為緒論，概述溫庭筠研究現況，並說明研究之動機、範圍與方法。第二、三章以溫庭筠之詩歌、賦文、小說與相關之史料記載為依據，透過附錄部份之逐一整理與考證，重新構築起其生平全貌。 第四章探討溫庭筠之才行與風格，除了眾所習知之汲汲求用與及時行樂之特質以外，又認為其所以時時離方遁圓之因在於稟性質直。 第五章就題材與體裁整理歸納
溫庭筠詩歌，並觀察兩者間之關聯。又概括論述溫庭筠詩歌之修辭特色，認為溫庭筠之七古樂府詩受李賀影響，近體詩則步軌劉禹錫。溫庭筠對於李賀之規仿又屬於創作前期。 第六章分析溫庭筠詩歌之三種主要風格特色，認為其詩主要有「穠麗精煉、情思幽邈」、「雄豪雅健、氣勢磅礡」與「閑雅自然、天趣橫溢」三種。繼又對此三種風格特色之轉變進行探究，認為前兩種為前期特色，第三種為貫串一生之特色，而所謂自然，實已透露出唐代末期之華美氣息。不同風格之展現，與詩歌之題材體裁有關；分期之標準，則肇因於而立之年以前(開成五年，840AD，廿九歲)遭姚勗笞逐一事。 第七章綜合各章研究成果，以為結
論。