社區生活資訊情報站論文書籍站
生命電視台弘法行程的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品
生命電視台弘法行程的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦徐伯卿寫的 千年天涯 尋找鳩摩羅什 和釋寬謙的 解開生命的密碼：八識規矩頌講記都 可以從中找到所需的評價。
另外網站佛教八關齋戒活動27日登場 - 金門日報全球資訊網-也說明：金門佛教會也指出，獲邀抵金的生命電視台台中講堂住持湛因法師，目前弘法行程遍及全國和大陸，多年前來金創設「佛陀教育中心」免費提供各種勵志叢書，並在社福館、學校、 ...
這兩本書分別來自八方 和財團法人法鼓山文教基金會-法鼓文化所出版 。
佛光大學 樂活生命文化學系 陳旺城博士所指導 魏寧的 真佛宗台灣雷藏寺之研究 （2012），提出生命電視台弘法行程關鍵因素是什麼，來自於真佛密法、民間信仰、新興宗教、藏傳密教、漢傳密教。
最後網站海濤法師弘法行則補充：海濤法師弘法行(國台)_受戒的利益。 生命電視台電視節目2019-11-19 8：00~9：00 轉錄上傳。 生命電視台， ， 海濤法師弘法行程， ， 生命電視台電視節目網 ...
千年天涯 尋找鳩摩羅什
為了解決生命電視台弘法行程 的問題，作者徐伯卿 這樣論述：
從西安到帕米爾高原，歷時8年之久的千里行腳， 只為親自走一遭絲綢之路，追隨祂1600年前的身影。 五胡十六國的大分裂亂世中，羅什法師被迎入中土並實現弘法志業，佛教適時扮演了膚慰蒼白心靈的角色，在中國土地上呈現史無前例的瑰麗風貌。 炳靈寺石窟、天梯山石窟、玉門關、莫高窟、柏孜克里克千佛洞、羅布泊大裂谷、雅丹佛窟、克孜爾千佛洞……從西安到帕米爾高原，共計四千餘公里的路程，所見所聞記錄下的都是最真實的點點滴滴。 邀您共同翻開書本，一起踏上祂走過的絲綢之路，一窺漫漫長路上繁星點點的文化寶藏。 這不是史書，因為歷史有磅礡的人事時地物觀點； 也不是旅書，
因為旅者不會推薦來荒蕪地界受苦； 更不是佛書，因為作者魯鈍還未洞徹佛法奧義。 這本書，希望與您共同感受一個飽滿的生命。 名人推薦 台北市議員 戴錫欽 資深媒體人 邱明玉 TVBS新聞節目主持人 錢怡君 氣象達人 彭啟明 博士 好評推薦 戴錫欽：「伯卿藉由數千里行腳，將自西漢開通的絲綢之路，與鳩摩羅什法師將佛教在中土弘揚的歷史脈絡，以深入淺出的方式，讓讀者在不覺枯燥下隨之神遊，其旅程雖稱不上苦行，但用心之深，與前後耗費九年的毅力，令人咋舌！」 邱明玉：「隨著COVID-19疫情被迫暫時休息，伯卿哥將他之前走訪中國大西北的經歷躍然紙上，最驚豔
的是，他從五胡十六國的歷史出發，恍若化身為考古探險隊，追尋歷史人物的足跡。 伯卿哥鉅細靡遺寫下每段行程的經歷，就連當地食物也被描述得令人食指大動；且讓我們背起想像中的行囊，跟著伯卿哥來段歷史與宗教的深度之旅。」 錢怡君：「書裡面描述的人與事，笑著看他吃窩窩頭的小童，語言不通的維吾爾族人，背包客張東……神情對話躍然紙上，非常具備電視台記者的要素：畫面感。 如果你也跟我一樣，能在有限的時間裡，藉著他細膩的筆，穿越時空，神遊壯遊一番，也不辜負人生的一場因緣。推薦給有緣的你。」 彭啟明：「感謝伯卿兄親自走訪西安到帕米爾高原，單程就超過四千公里的路程，考證當時鳩摩羅什所在地，把時代的人
事時地物考證結合起來，讀起來意外地很有畫面生動感，甚至激發我重新再上網搜尋鳩摩羅什相關的影片，有機會想順著伯卿兄的行程地圖走一趟。在這個大無明、大劫難的時代，需要有清淨的判斷思維與慈悲心，佛法的大智慧是可以，這本書在這時間點格外有意義。」
真佛宗台灣雷藏寺之研究
為了解決生命電視台弘法行程 的問題，作者魏寧 這樣論述：
摘 要 真佛宗台灣雷藏寺自民國九十九年(2010年)4月起，週週萬人以上的法會，引起本研究的動機，以蓮生活佛盧勝著作文集為籃本及搜尋相關文獻，實地參與觀察及訪談式，不斷返覆蒐集整理歸納濃縮資料，鑲住主題範圍。目的以對台灣雷藏寺之研究，其活動類型特色，組織發展道場運作，了解其在教團上之角色扮演及真佛宗派特色，並藉以對教團宗教定位的界定一併探索。 真佛宗蓮生活佛盧勝彥以靈機神算名噪迄今，仍不斷著作文集傳播宗教，以華語為傳播載體，真佛宗信眾多以華人居大多數。四十年間，真佛宗官方統計約五百萬信眾，發展快速遍及五大洲道場近四百處。真佛宗創立近二十年之際，約在九○年代才正式組
織化發展，行政綜理、社教文宣、慈善佈施等專責單位成立。台灣雷藏寺建寺歷經二十年，於民國九十七年(2008年)落成。台灣雷藏寺相關發展的資料顯示，居真佛宗派台灣重要的弘法及人才培育的道場角色，配合提供資源推動法務的樞紐，為正當合法慈善的公益組織，具密教傳承並重視實修，台灣雷藏寺多元化的活動呈現台灣地方宗教的特色，其內涵均依真佛密法儀軌修行為意義。 台灣雷藏寺所屬真佛宗派特色：為教旨明確正統，具密教傳承及認可，道顯密融合之「真佛密法」為修行旨要，信眾對真佛宗創辦人蓮生活佛盧勝彥有絶對信仰的尊崇，主張實修教化人心，教示信眾每日至少一修，將藏密冗長儀式去蕪存菁，並關懷社會對生命最深刻救度保證，大
乘菩提心的實踐。 綜上所述，在詮釋真佛宗派的宗教定位上，似不宜以「民間信仰」或「新興宗教」或「藏傳密教」視之。若以宗教歷史源流為宗教定位論而言，蓮生活佛盧勝彥為台灣人，真佛宗發源於在台灣，又與台灣地方文化互相密切交融，或所傳具密法特色的真佛密法，似以「漢傳密教」之新宗派視之，或較為宜。關鍵詞：真佛密法、民間信仰、新興宗教、藏傳密教、漢傳密教
解開生命的密碼：八識規矩頌講記
為了解決生命電視台弘法行程 的問題，作者釋寬謙 這樣論述：
★ 336字的生命密碼，構成一張成佛地圖。 ★ 寬謙法師經典授課內容，首度集結出版！ 寬謙法師以建築理工的背景，繪出豐富的圖像與圖表，並以親切慈悲的文字說明，破解「唯識：佛教心理學」的迷霧，讓您從此看懂《八識規矩頌》。 ◎ 理解宇宙的遊戲規則，看懂人生萬象。 ◎ 讀懂唯識生命觀、八識、五蘊與百法。 ◎ 活用書中修行圖表，為自己規畫出——走向究竟圓滿的成佛之道。 ◆ 我們要看懂球賽，就必須先懂得球賽的遊戲規則；我們想要看懂人生，更需要理解與體驗人生的遊戲規則。——寬謙法師 我學佛是從唯識學《八識規矩頌》入門，因為大學就讀建築系的背景，讓我習慣使用圖表來理解分析
問題，研究佛法也是如此。我一邊研讀文字，一邊繪成圖像，文字與圖像兩相運用，讀完《八識規矩頌》文章時，也畫好圖表，連起了「生生不已的生命之流」的生命時間觀。 我從中發現了十法界眾生，盡虛空界的空間觀，時間與空間的複雜交錯，不就是我們所處的世間嗎？當我重新建構生命的時空觀，找到修行方向後，非常希望能將這些學習心得與圖解佛學的方法，與大眾分享。 「唯識學」是「佛教中的心理學」。佛教特別注重心理作用，因為心理作用的關係，從過去世、現在世到未來世，不停地造作業力，而透過這些業力紀錄，可以清楚整個生命的生死輪迴。因此，想要破解生命密碼，不再生死輪迴，就必須學習唯識學，而《八識規矩頌》是一方便入
徑。 我們學習唯識，經常苦於名相多如繁星，如果只死背名相，卻不懂得整體架構系統，就會愈學愈痛苦，反而徒勞無功。不但無法活用於對治煩惱，更會望而卻步，縱然學佛修行的寶典，就擺在眼前，也視同畏途，放棄學習的人，比比皆是，那就太可惜了。這就如同落入錯誤的學習英文模式，從死記、死背的點滴拼湊方式學習，必然無法學以致用。 有鑑於此，我建議大家反過來學習，就像孩童學英文一樣，只要試著表達意思，就能達到溝通解決問題的目的。本書將會以這樣的方式，先透過《八識規矩頌》的架構，以按圖索驥的方式來介紹唯識學，讓我們直接面對生死輪迴，回到現實生活，活用唯識找到成佛的修行道路。 縱然視野有限、煩惱沉重
，有了《八識規矩頌》為唯識的入門與指南，無論世間如何風起雲湧、眾生喧嘩，我們再不會迷失生命的方向，直指成佛的究竟圓滿境界！