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黃昏的初戀：我遇見賽斯心法

為了解決生日的祝福的問題，作者停雲 這樣論述：

從及笄少女到花甲婦人，以Line重新接起的漫長初戀，面對情感與道德的拉扯，如何從漩渦亂流回到純真自我？ 　　◎熱愛文學的作者，在賽斯心法正念力量的影響下，重燃青春夢想，用自己的生活與歷練寫下第一本小說。 　　◎全書以130篇簡短故事串聯，透過津子與學長來往的點點滴滴，細膩自然地呈現年長者的生活樣貌。 　　◎將賽斯心法的理念融入書中，透過津子的眼睛，逐步感受美好新世界。 　　自從接觸到賽斯心法之後，津子才明瞭現在、過去、未來同時存在，這一切的一切原來是靈魂跳回往日，自己入戲太深，一直無法跳脫出角色的扮演，無法找回當下的自我…… 　　那年的大年初二，津子再次見到三十幾年未見的國中學長。

　　往昔在校園的一幕幕浮上心頭， 　　不知那些年夾在腳踏車後座的紙條是否還在呢？ 　　津子與學長透過line分享彼此的生活： 　　媽媽逝世想要被安慰、學習越南語需要援助， 　　美麗的照片、有趣的影片、好聽的歌曲…… 　　手機變成一條紅線將彼此緊密聯繫， 　　精神外遇的警訊卻也同時鞭笞著她的心靈， 　　幸好，相信正念的賽斯心法成為了救贖。 　　所有的不完美，都是宇宙完美計畫的一部分， 　　我們要學會時時自我覺察、轉念， 　　還有適時實施人生的斷、捨、離！ 　　津子如何在賽斯心法的幫助下擺脫困境？ 　　這場黃昏的初戀又將走向什麼結局？ 　　讓我們一起解開束縛，找回最初的自我！  

生日的祝福進入發燒排行的影片

黨外雜誌與民族主義-七、八０年代台灣的民族主義論述

為了解決生日的祝福的問題，作者林雯 這樣論述：

摘要 本文定義民族主義包含六個要素：民族至上、政治獨立自主、主觀意識、共同的歷史文化、地緣、共同血緣，根據這六個要素來分析七０、八０年代黨外雜誌的民族主義論述，找出其中強調的是哪些要素，不同主張（中國vs.台灣）的民族主義者之論述方式為何，並比較七０與八０年代所側重的要素是否有差異，探討其中的變遷。 研究發現，國民黨的民族主義在七０、八０年代皆包括民族至上、共同歷史文化、主觀意識、地緣、血緣五個要素。民族至上方面，相較於七０年代，八０年代的國民黨較強調台灣實施民主政治，優於中國大陸的專制暴政，故較之前更重視民主化，認為民主與反共目標必須平衡，對反對運動

者的攻訐亦減少。共同歷史文化方面，八０年代較不強調古老的傳統文化，而將台灣文化納入「國家」、「民族」的符號之中，中央月刊也增加了介紹省籍作家、地方文化的專欄。主觀意識、地緣、血緣三個要素的論述方式則差異不大。 黨外雜誌的民族主義論述方面，本文發現七０年代的台灣民族主義論述（以《台灣政論》、《美麗島》為代表）包括共同意識、政治獨立自主、歷史文化、地共同意識方面，認為台灣移民類似美國移民，雖與母國同文同種但能超越民族之「血統」意義，進入新境界。台灣島上存在不同族群的人，雖經衝突，但已和解，對這塊土地已產生感情。政治獨立自主方面，將台灣與美國類比，亦有贊成台灣人民應採取武裝革命手

段者。歷史文化方面，主張台灣因長期與大陸隔離，社會已有不同發展，台灣歷史是「移民、殖民」的歷史；歷代的統治者，都未經居民同意，也不認同這塊土地。台灣人的歷史可謂悲情的歷史。並指出台灣與中國雖有共同文化，但由歷史經驗證明，政治的分離對台灣有利。地緣方面，指出中華民國現實的領土只在台澎金馬，因此國會應全面改選，以符合台灣的民意。 七０年代的中國民族主義論述（以《夏潮》為代表）則只訴諸歷史與文化要素，把台灣置於中國史的脈絡中，強調台灣是中國的一部份，中國與台灣在歷史上有共同命運，兩者有共同文化，《夏潮》並由文學中找尋中國意識，證明台灣文學為中國文學的支流。並秉持反對分離主義的立場

，反對台獨。 八０年代的台灣民族主義論述所包括的要素有：政治獨立自主、主觀意識、共同歷史文化、地緣、血緣。政治獨立自主方面，提出「台灣應建立新而獨立國家」、「住民自決」的主張。主觀意識方面，提出台灣人民共同意識的基礎為不同於大陸的社會經濟共同體，並指出台灣社會存在的中國意識為國民黨教育下的產物。共同歷史文化方面，以移民、殖民史分析台灣歷史，排除中國的影響，並肯定日本統治之現代化成就；此外，還提出台灣語言、文化已與大陸有所差異。地緣方面，主張共同生活於這塊土地者，即為台灣人，且台灣已為擁有人民、土地、政府、主權的政治實體。血緣方面，強調原住民的起源，台灣人為混種，以與大陸有所

區隔。 八０年代的中國民族主義論述所包括的要素有共同歷史文化、主觀意識、血緣。如同七０年代，強調台灣與大陸同文同種，有自然的民族感情。 八０年代，台灣民族主義論述各要素（民族至上除外）均有強化趨勢。八０年代出現七０年代所沒有的「血緣」要素。 中國民族主義論述未出現民族至上、政治獨立自主、地緣的要素。八０年代如同七０年代，一貫強調共同歷史文化。主觀意識、血緣的要素有強化趨勢。

Don’’t Hug Doug

為了解決生日的祝福的問題，作者Finison, Carrie 這樣論述：

尊重孩子的自主權 鼓勵孩子勇敢表達 學會保護自己，也尊重他人 　　誰不愛抱抱？嘿，但偏偏有人不愛呢！Doug不喜歡抱抱，他覺得抱抱太緊，弄得他不舒服，不管是打招呼、說再見的抱抱，或是生日的祝福抱抱、冰淇淋掉到地上的安慰抱抱，他通通不喜歡。但不用擔心，Doug不是不喜歡你，他只是不喜歡擁抱而已，比起抱抱，還有很多其他表達關心和愛的方式呀。 　　有些人愛抱抱，但不是所有人都愛，那要怎麼知道呢？開口問問看就知道囉！拒絕並不代表沒禮貌，不論是肢體觸碰、抱抱、或親親，都應該考慮對方的意願。不管年紀大小，每個人都是獨立個體，也都擁有表達自己意願的權利。透過故事引導，讓孩子練習勇敢說出自己的感受，尊

重孩子對身體的自主權，不只學會保護自己，也懂得尊重他人的重要。 　　Meet Doug, an ordinary kid who doesn't like hugs, in this fun and exuberant story which aims to spark discussions about bodily autonomy and consent--from author Carrie Finison and the #1 New York Times bestselling illustrator of The World Needs More Purple People, D

aniel Wiseman. 　　Doug doesn't like hugs. He thinks hugs are too squeezy, too squashy, too squooshy, too smooshy. He doesn't like hello hugs or goodbye hugs, game-winning home run hugs or dropped ice cream cone hugs, and he definitely doesn't like birthday hugs. He'd much rather give a high five--or

a low five, a side five, a double five, or a spinny five. Yup, some people love hugs; other people don't. So how can you tell if someone likes hugs or not? There's only one way to find out: Ask! Because everybody gets to decide for themselves whether they want a hug or not. Carrie Finison writes

poetry, stories, and books for kids. She is the author of the picture book Dozens of Doughnuts, illustrated by Brianne Farley. She lives outside Boston with her husband, their son, and their daughter, and two cats who allow her to work in their attic office. Visit the author at carriefinison.com and

follow her on Twitter @CarrieFinison. Daniel Wiseman is the illustrator of many books for kids, including The World Needs More Purple People by Kristen Bell and Benjamin Hart, Goodbye Brings Hello by Dianne White, Play This Book by Jessica Young, When Your Lion Needs a Bath by Susanna Leonard Hil

l, and the Baby Scientist series by Laura Gehl. He lives with his family in Knoxville, Tennessee. Learn more at danieldraws.com or follow the artist on Instagram @d_wiseman.