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生生世世168的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦章成寫的 回家(燙銀經典版) 和蔡淑慧(朱顏)的 女問千秋(學術版)都 可以從中找到所需的評價。
另外網站[黑特] 台視《生生世世》第168集最終回 - PTT Web也說明：[黑特]台視《生生世世》第168集最終回@taiwandrama，共有185則留言，78人參與討論，14推100噓71→， 乳題，來開噓。,apass:噓爆,apass:最後一集了給我 ...
這兩本書分別來自商周出版 和博客思所出版 。
國立臺灣大學 新聞研究所 劉力仁、楊曉玲所指導 姜逸的 讓我聽聽你的童癌童語－癌症兒童及其家屬的經驗自白 （2018），提出生生世世168關鍵因素是什麼，來自於病童、兒童癌症、癌症兒童家庭、兒童支持團體、兒童安寧緩和醫療。
而第二篇論文國立高雄師範大學 國文研究所 林文欽所指導 陳宜青的 敦煌舞的佛教藝術思想研究 （2012），提出因為有 敦煌舞姿、敦煌石窟經變圖、敦煌石窟造像、以舞說法、佛光山南屏敦煌舞團的重點而找出了 生生世世168的解答。
最後網站《生生世世》168集感動收官！「聖光明珠」被網爆氣開罵則補充：記者林奕如／臺北報導. 以助產士爲故事背景臺視八點檔《生生世世》8日大結局，168集圓滿收官，女主角明珠（米可白飾）直到最後都散發聖光，不僅原諒搶自己愛人的閨蜜敏 ...
回家(燙銀經典版)
為了解決生生世世168 的問題，作者章成 這樣論述：
★跟隨著心，回頭是岸★ 只要每一件事情都跟隨著心 不被大腦控制，就是「回頭是岸」 神不是一種在心裡的信仰， 當你用你的心而不是頭腦去抉擇你的人生， 你會在實際人生的各種際遇裡，愈來愈清楚地看到， 有一份無比慈悲的智慧與大能，確實藏身在一切際遇裡， 幫助你更清楚、更超越、更盈滿，並不分晝夜地為你「奉獻」， 直到你也「回家」——進入那個「合一」。 你會知道，自己原來既不孤單、也不渺小， 只是你必須有機會去學習今生你想學會的事情。 最終我們都是自己一個人離開這個世界， 不是跟身邊伴侶一起離開的。 可是當你可以跟你「內在的靈性伴侶」──神， 一起離開這個輪迴教室的時候， 那就是找到回家的路
。 就在接收《回家》訊息的某一次，高靈突然說，其實祂也曾經與M在生生世世中，是摯愛的另一半，就像我們現在這樣！所以也曾經為生死哭泣過、為分離心碎過。然而，如同我們所親眼看到的，祂仍與我們同在，愛無生死。 原來，高靈、M與我，就是一個在愛中團圓的故事，而《回家》這本書，則道出了這條團圓的路徑。原來愛，不止一生一世，是生生世世，直到你回家。 其實要回家很簡單，你只要每一件事情都跟隨著心，不要被大腦控制，就是「回頭是岸」了。 神不是一種在心裡的信仰，當你用你的心而不是你的頭腦去抉擇你的人生，你會在實際人生的各種際遇裡，愈來愈清楚地看到，有一份無比慈悲的智慧與大能，確實藏身在一切際遇裡，幫
助你更清楚、更超越、更盈滿，並不分晝夜地為你「奉獻」，直到你也「回家」——進入那個「合一」。你會知道，自己原來既不孤單、也不渺小，只是你必須有機會去學習今生你想學會的事情，所以這份為你奉獻的大能，只會輕輕指引方向，而不會剝奪你完成此生學習的願望。本書即提供你找到自己靈魂功課的心靈處方。 【心靈摘句】 每個人一點點的「允許分享」，造就了這個偉大的有求必應。所以，為什麼有神？因為有你。 神就像：下雨的時候，你把傘打開的這個瞬間。你看到葉子上的露珠，那就是神。神就是這麼簡單，清靜無為的。可是人只要一思考神，就會掉到頭腦中，也就是掉入「條件」中了。 脫離輪迴只是離開四次元到五次元的過程，其實沒有
很複雜或高深。脫離輪迴跟世間的功績完全沒有關係，這是跟「心」有關，跟外相是無關的。 高我就是當初要下來體驗人生的那個靈魂的初心。人透過感謝去分享時，就會跟自己的高我連結，帶給自己盈滿的喜悅。找到高我意味著找到當初的設定，也就等於找到脫離輪迴的路徑。 愈來愈清醒就是在走出輪迴，而不是有一個「輪迴的出口」，然後你只要「找對門路」往那邊走去，就會走出輪迴。點點滴滴的清楚和瞭解的提升，才是脫離輪迴的路徑。 當你跟著你的心走，你只要一清明，黑暗就會自動粉碎和瓦解，你不需要「療癒」，也會知道生活的方向該往何處。 成為一個覺醒的人，你就不需要去療癒。因為當你「瞭解」了，弊害自然就不見了。 練習分辨健康與不健
康，然後在生活中選擇與健康的人、事、物去相處，會像滾雪球一樣，讓自己的人生景況加速富裕——是真正的富裕，是享受得到的豐盛。 「內在的寧靜」應該是，檢討和反省之後，有了新的清楚而帶來的「果」，而不是能幫你解決一切問題的「因」。 其實要回家很簡單，你只要每一件事情都跟隨著心，不要被大腦控制，就是「回頭是岸」了。 每個人都可以跟自己共處，那才是「回家」。如果不能跟自己共處，就會想要活在別人的眼光中，於是就拿出各式各樣的劇本，一直想要成為別人想要的樣子。 所謂「回頭是岸」，「岸」是在你回頭的方向，不是在你要去的方向。
讓我聽聽你的童癌童語－癌症兒童及其家屬的經驗自白
為了解決生生世世168 的問題，作者姜逸 這樣論述：
衛生福利部國民健康署資料顯示，自1982年以來「癌症」已長期位居成年國人10大死因之首，也是造成18歲以下兒童死亡主因的第2名，截至2017年，全臺共有10,419名正在治療中的癌症病童。中華民國兒童癌症基金會多年研究發現，全國每年新發病的18歲以下兒童癌症患者，平均約有550人，發生率約為10萬分之8～10，死亡率近年則維持在10萬分之3左右。根據2015年衛福部統計的全癌症申報人數，成年人癌症的初次診斷患者有15,000多人，兒童癌症初次診斷患者只有498人，遠少於成年人罹患癌症的人數，因此大部分民眾因切身性不足，對兒童癌症理解較少或甚至完全不知情；政府也將醫療資源大量投入成人癌症當中，
癌症病童的醫療環境並無得到足夠重視。本深度報導論文透過資料爬梳及與多名癌症兒童及其家庭、醫療人員、兒童醫療相關支持團體的深度訪談，讓社會大眾能更了解病童及其家庭在抗癌過程中的努力及困難之處、社會支持團體的重要性及主張及專家學者對政府政策的改善建議，希望社會大眾及政府更加關注「兒童癌症」議題，幫助病童及其家庭重新振作再出發。
女問千秋(學術版)
為了解決生生世世168 的問題，作者蔡淑慧(朱顏) 這樣論述：
《女問千秋》——以現代女性視角探究十二名佛陀時期佛教女性文本 《女問千秋》是作者的博士論文改編成書，彙編十二名佛陀時期佛教女性的三生文本。試著用文學、心理學的方便法軸線，書寫「千古大哉問」、「自白」、「洪荒女力」之非傳統章節，鋪陳她們的生命故事，寫出「如是問答」及「你也可以這麼想」，穿越時空模擬現代人情緒樣貌，描繪出內心世界。 如果您是研究者，本書已用心列表整理好「漢譯藏經女部彙編」。如果您有一些些好奇，「黑白猜黑白想」篇章，將有機會讓我們更了解彼此。如果你是信仰者，您一定會發現能解決人生疑難雜症的智慧佛法，在文學角度裡的精采。 本書附贈由朱顏志工團隊合作，以中英文書寫〈
十二名女子生命裡的悉達多〉之〈女問千秋〉流通版。分享就是難得，凡種種千秋常遇的千古大哉問,只要有所增益，請擇您所需，一切皆美。＃出書請找博客思出版社。
敦煌舞的佛教藝術思想研究
為了解決生生世世168 的問題，作者陳宜青 這樣論述：
「敦煌舞」源於敦煌寶藏，自清末京劇大師梅蘭芳起，數代舞者臨摹「敦煌石窟經變圖」、造像，提煉為單一定格的舞蹈語彙，配合流傳至今的古樂或當代新編的仿古樂，使諸佛菩薩、天人等靜態形象，連綴成包羅萬有的動態舞碼。「敦煌舞」的招牌舞姿諸如：「S型三道彎」、「反彈琵琶」；馳名遐邇的舞碼諸如：「飛天」、「千手觀音」、「天女散花」、「絲路花雨」。甘肅高金榮編寫《敦煌舞教程》，始料未及影響到臺灣敦煌舞的發展，居然成為佛教弘法的重要方式；以美學的發展而言，大陸偏重「藝術美」，臺灣還兼顧「社會美」中的「宗教美」──以舞說法，藉「敦煌舞」弘揚佛教思想。 《六祖壇經》云：「佛法在世間，不離世間覺」。臺灣「敦煌舞
」的發皇是實踐「人間佛教」的妙善法門，因為在年度大型法會的流程中常藉「敦煌舞」宣說佛法，「敦煌舞」舞出石窟經變圖的一部分，以「部分借代全體」(見微知著)的方式，舞出所本的佛經，包括西方淨土、東方淨土等，使得來參加法會的信徒和眾生，在「敦煌舞」美姿美儀的視聽饗宴中，同時蒙受法益，福慧雙修。關鍵字:敦煌舞姿、敦煌石窟經變圖、敦煌石窟造像、以舞說法、佛光山南屏敦煌舞團