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畢業紀念冊短句的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦高伯雨寫的 晚清遺事 和陳偉德的 退休寫照：海闊天空都 可以從中找到所需的評價。
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這兩本書分別來自新銳文創 和醫教諮詢股份有限公司所出版 。
國立交通大學 客家文化學院客家社會與文化學程 蔣淑貞所指導 劉怡君的 鍾文音客家意識之探討:以《島嶼百年物語三部曲》為例 （2018），提出畢業紀念冊短句關鍵因素是什麼，來自於鍾文音、詔安客家、福佬化、遊的精神、客家元素、客家意識。
而第二篇論文臺北市立大學 舞蹈學系 廖抱一; 吳怡瑢所指導 張鐀方的 日治時期公學校之女子舞蹈教育研究—以體操課之唱歌．行進遊戲為例 （2014），提出因為有 日治時期、公學校、體操科、唱歌遊戲、臺灣舞蹈教育史的重點而找出了 畢業紀念冊短句的解答。
最後網站畢業紀念冊‧經典大蒐集‧經典名句大搜集@ 努力生活 - 隨意窩則補充：經典指數100% 吃得苦中苦，方為人上人這句彷如出娘胎就會背頌的名句，實在是小學紀念冊上幾十年來永垂不朽的經典名言。 大家對於“人上人”的憧憬，都實現了嗎？
晚清遺事
為了解決畢業紀念冊短句 的問題，作者高伯雨 這樣論述：
《晚清遺事》內容極為豐富，可謂琳瑯滿目，美不勝收，而由於篇幅過大，因此分為正、續編出版。 書中提及的人物有龔定盦、袁子才、王湘綺、曾國藩、左宗棠、李鴻章、張之洞、張謇、載灃、端方、夏壽田、羅振玉、哈同、曾紀芬、陳三立、譚嗣同、吳保初、丁惠康、辜鴻銘、胡雪巖、袁世凱、張佩綸、彭玉麟、翁同龢、瞿鴻禨、李文田、寶竹坡、吳樾、楊崇伊、咸豐皇帝、慶親王、康有為、徐世昌、清道人、盛宣懷、冒鶴亭、溥心畬、溥雪齋、溥傑、嵯峨浩等等。涵蓋的範圍非常廣，有皇帝王公大臣、疆吏大員、名士才子、財閥讒臣、富商烈士、王孫畫家等等不一而足。 而如曾國藩、左宗棠、李鴻章、張之洞、張謇、辜鴻銘、王緗綺、
溥心畬等人更同時有多篇文章來描述他們，從不同的角度切入，讓你能做一更全面的觀照。 本書特色 彙集數十位作者親歷親聞，真實而有根有據，不同凡響。 文筆粲然，可讀性極強，近身觀察，視角獨特！
鍾文音客家意識之探討:以《島嶼百年物語三部曲》為例
為了解決畢業紀念冊短句 的問題，作者劉怡君 這樣論述：
台灣社會在解嚴後，隨著客家運動興起，客家意識萌發，作家鍾文音《島嶼百年物語三部曲》：《豔歌行》、《短歌行》和《傷歌行》三書應運而生，是作者鎖定客家議題之著作。《豔歌行》書寫股票萬點、全民瘋狂政治媒體的90年代；《短歌行》勾勒雲林鍾舒廖三大詔安客家家族所遭遇的政治苦難以及天災病痛；《傷歌行》敘述雲林家族女性的種種羈絆與宿命。三本著作皆以歌行體命名，「行」有步驟馳騁，疏而不滯之意，寓含「遊」的概念。於《豔歌行》的跋，鍾文音意欲透過書寫，「嗅出浮遊人的命運奧義」，更深刻點出書中「遊」的意涵。鍾文音是雲林縣二崙鄉尖厝崙的詔安客家人，由於詔安客家人極其福佬化，鍾文音直到大學畢業後，才對自己的客家身分有
所體會。探查鍾氏兒時感受及其成長後之「漂流」經驗，頗合乎龔鵬程以「遊的精神」描述客家人之觀點。是以本研究取徑龔鵬程《遊的精神文化史論》一書，以該書「居」與「遊」的概念為研究主軸，剖析《島嶼百年物語三部曲》，以探求鍾文音的客家意識。從而發現《三部曲》之客家元素雖然極為豐富，但並未能在小說情節中佔有重要地位，可能是小說場景雲林縣二崙鄉尖厝崙福佬化嚴重，以及鍾文音在血緣或土地的認同上，切身的客家經驗向來只是片斷之故。《三部曲》所描述之歷史經驗，則分男性篇和女性篇兩篇探討。鍾文音筆下的男性，多能以「逸遊以欣賞生命」的精神面對家國社稷的情勢變化，只有在天災，或是不可遏抑之外力因素時，才以「居」的態度回歸
現實生活層面。女性在面對天災，或政治社會的不公不義所表現的閨怨，充滿了諷刺與不滿。但若自我評估個人小我力量對事件有機會能擁有一絲一毫的影響力或決定權之際，則用「遊」的精神坦然以對。至於《豔歌行》書中的青春女子，雖然身處險惡環境，卻以「遊的精神」發展出超然的態度而洞悉人性，以豁達的思維面對人生。因而了解鍾文音的客家意識為遊的精神，顛覆了傳統客家的論點著重「居」的土地觀和血緣論論點，但無損於她對「在地力量」的感受。
退休寫照：海闊天空
為了解決畢業紀念冊短句 的問題，作者陳偉德 這樣論述：
65歲屆齡裸退，從此展開「寫」「照」生活，過不後悔的人生。 ◎中國醫藥大學前副校長陳偉德退休後的散文及攝影，帶你看世界，悟人生。 ◎退休，是和喜歡自己的人，做共同喜歡的事。 ◎透過作者的「寫」與「照」，來場深刻的人文旅行吧。 退休後學畫是錯的？ 退休後規劃過田園生活是錯的？ 退休後找第二春，也是錯的？ 退休難，難在對退休角色的認知不清！ 退休難，還是要有規劃！ 而且千萬記住： 家是太太的領土，退休後別想改變它！ 透過自身的「寫」與「照」， 記錄不同人生階段：
學業、職業、事業、志業 和異國旅遊景色： 台灣、中國、美國、全球 時空交錯的美好回溯，身歷情境的經驗心得， 迎向海闊天空的退休生活！
日治時期公學校之女子舞蹈教育研究—以體操課之唱歌．行進遊戲為例
為了解決畢業紀念冊短句 的問題，作者張鐀方 這樣論述：
教育乃國家根基，臺灣全面性的施行近代初等教育源於日本殖民時期，而初等教育正值兒童成長塑形期，尤以初等教育對日後兒童人格發展產生深遠影響，亦與當時兒童的日常生活產生密切關聯。日治時期日本為了在台執行殖民政策，以達教化臺灣人民為目的，創立各級學校教育制度，本文針對當時初等普通教育當中臺灣人所就讀的公學校女子體操課中之唱歌/行進遊戲為研究主體，旨在運用歷史研究法瞭解日治時期的體操課中肢體律動與舞蹈教育，包括學校的教學內容與目標、學生學習概況等，對美感的培養與肢體開發的具體成效，以及課程所具之文化意涵。在針對上述之史料蒐集上，包含各種不同之中日文文獻以及田野訪談資料。過去研究日治時期公學校的論文，多
偏重各學科研究，尤以修身、國語讀本居多，或探討學校教育制度等，亦有體操科以身體為支配對象的統制機制，培養國民強健體魄以效忠天皇之相關研究，但缺乏對學校體操科中舞蹈教育內容的深入分析探討。研究者深感臺灣對於日治時期臺灣舞蹈史建構的斷層與殘缺，期望能運用直接閱讀日文文獻的能力，透過本論文的撰寫，對當時初等普通教育中之公學校舞蹈教育有更深入延伸的分析。