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天啟的雷聲：畢德生陪你讀啟示錄

為了解決白話英文的問題，作者EugeneH.Peterson 這樣論述：

啟示錄，就像一道天啟的雷聲，要喚醒每個沉睡與枯瘠的生命！ 　　許多時候，我們的生活面對各種沉重的壓力，落入枯竭和索然無趣的境地；曾經有過的夢想變得如此遙遠，聖經的豐富真理和應許也似乎不再真實。我們彷彿卡在中間地帶，知道故事的開頭與結尾是什麼，卻只發現自己活在中間點，進退維谷。或著，就像走在一片廣袤、生機蓬勃的森林，卻是冷漠無感，急促、匆忙地走過，聞不到當中的芳香，看不見處處蘊藏的豐富生命。 　　而被稱為「牧者中的牧者」，也是靈修神學大師的畢德生牧師，透過他的牧養經歷和教導聖經的過程，驀然發現身為聖經最後一卷書的啟示錄，竟然隱藏著問題的解答。出乎我們意料之外的是，身為詩人、牧者和神學家的

約翰所寫下的啟示錄，正是上帝要用來喚醒每一個受困生命的恩典之聲。原來，啟示錄不是一卷高深莫測的預言書，也不是帶來恐懼與不安的末世判決；它乃是要開啟我們的想像力，呼喚我們用全部的感官和心力，去投入上帝向我們展現的宏大拯救。啟示錄所揭櫫的想像，不是一廂情願、無中生有的幻想，而是基於神的信實和應許而發出的禱告。我們需要駐足、默想，全神貫注地觀看使徒約翰所展現的每一個奇妙意象，並且投入其中。 　　在畢德生牧師兼具詩意、神學視野與牧養關懷的解讀下，我們得以學習這份想像力，使我們所有的感官和知覺全然開啟，讓使徒約翰的異象以前所未見的力量震撼我們：我們彷彿踩著聖經時代的泥土，親身體驗人子降臨的榮耀、參與雷

霆萬鈞的敬拜、觀看正邪分踞的惡戰、參訪聖潔有序的天堂。當我們進入這些異象，便一同在末世敬拜，聽見那如香升起又如雷覆返的禱聲，也聽見從主而來的句句愛語，安慰囑咐著祂的子民。 　　枯寂的生命要如何復甦？啟示錄所揭示的以基督為中心的深廣救贖，正是我們最需要的解藥。而畢德生牧師的這本《天啟的雷聲》，深描出啟示錄的深意與力量，使我們重新恢復對於恩典的感受，同時看見並回應上帝在我們當中的行動！  

白話英文進入發燒排行的影片

應用繪本閱讀教學提升二年級學生鳥類知識和創造力之行動研究

為了解決白話英文的問題，作者簡愷呈 這樣論述：

本研究旨在透過繪本閱讀教學，提升四位個案學生的鳥類知識及創造力，同時也了解此一教學實踐上的問題與解決之道。研究採行動研究，以研究者任教的四名二年級學生為對象。繪本閱讀教學的主題為「黑面琵鷺來過冬」及「南路鷹飛高高-大甲鐵砧山與灰面鵟鷹」，時間為期五週，每週兩節課，每節課40分鐘。收集的資料包括「鳥類知識測驗」、「教師日記」、「學生作品」、「課堂師生對話」等。研究結果顯示：四位學生在教學後在鳥類知識及創造力方面皆有增進；行動過程中，教師面臨到的問題包括學生「不知道黑面琵鷺外觀、鳥類專有名詞不了解、不知道蓋工廠會對鳥類的棲地造成影響、不知道如何保育鳥類、不了解夏候鳥遷徙的原因」等。針對這些問題，

教師透過不斷省思、查閱資料、與指導教授討論，最後以「具體說明」、「提問」並搭配「圖片引導學生觀察」等策略來解決問題。

耶穌愛你這麼多：約翰福音信息版

為了解決白話英文的問題，作者EugenePeterson 這樣論述：

　　可能你會以為，耶穌只是個高高在上的聖人；上教堂的人，好像都不食人間煙火。當你翻開本書，將會發現：耶穌深知道人內心真正的需要，而且了解每個人的生活樣貌。 　　為了愛，他願意花時間去認識、關心我們，甚至關心那些流連在酒吧、後巷和街角的人們。為了愛，他願意醫治那些身上有殘疾、惹人厭的人。當時教會的領袖們嫉妒他所做的好事，企圖謀害他，但這一點也不影響他對世人的愛，甚至他還願意為人犧牲自己的生命。 　　直到今天，耶穌仍然在千萬的現代人心中活著，產生無比的影響力。所以，如果耶穌願意給你真實、永恆、豐盛的生命，且超乎你所求所想的，你會考慮接受嗎？ 　　這本《耶穌愛你這麼多》──

約翰福音（信息版），是畢德生牧師直接參閱新約聖經《約翰福音》的原文，以現代英語重新意譯而成的，書中鮮活地還原聖經真貌，讓你更加身歷其境，理解耶穌向你表達的慈愛是何等深刻。 　　打開這份禮物，你需要做個決定，經歷真實而脫俗的改變。  

從中文出版品和大展來看臺灣社會中的西洋藝術家形象 —以梵谷為例，1980-2010

為了解決白話英文的問題，作者黃湘筠 這樣論述：

西洋藝術家梵谷(Vincent Van Gogh, 1853-1890) 聞名世界，在台灣社會中也備受推崇，他的形象(例如：忠於藝術創作、生前不被理解、貧窮不改其志…)到底是如何建立的？為何一名西方的藝術家在一個異國的環境中，會受到歡迎？甚至被譽為「典範」？筆者以(繁體)中文世界影響力深遠的兩本著作：余光中譯作《梵谷傳》(1957年首版，但以2009年的改版最受歡迎)、和蔣勳著作《破解梵谷》(2007年首版)，作為分析對象；輔以2009年「燃燒的靈魂：梵谷」大展，整理出這兩本著作所塑造的藝術家形象，以及之後的大展如何以這樣的形象當作基礎，推廣文化性的消費。本研究採「內容分析法」進行，對於文本

進行縝密的閱讀、整理、詮釋、分析。分析工具則為阿多諾(Theodor L. W. Adorno, 1903-1969)和法蘭克福學派的文化工業理論。本研究發現，具深厚文學與美學背景的余光中與蔣勳，著作中強調梵谷的道德成就，宣傳藝術家的德行，讓梵谷這個主題在國內成為足以陶冶性情的「精英文化」；但是之後的大展，則將此精英文化推向「大眾文化」。此外，梵谷在台灣被出版社和報章雜誌形象化的過程，亦達到阿多諾所謂的「文化控制」，甚至造成「文化主體性轉移」的現象。有鑑於此，本研究主張，對於媒體傳播有關「藝術」及其相關的主題，讀者大眾應更審慎看待，避免窄化理解與思考，形成阿多諾所謂的「假個體主義」。