直譯意譯的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

廣告翻譯與翻譯中的廣告視野

為了解決直譯意譯的問題，作者彭朝忠 這樣論述：

本書分3部分，第1部分介紹廣告基本知識，廣告語言特點，英漢廣告語言、文化與修辭差異；第2部分為廣告翻譯理論與實踐的探索，包括對廣告翻譯屬性、特點與標準的說明，對廣告翻譯指導原則的分析，對廣告翻譯的一般策略（如直譯、意譯、增譯、縮譯、套譯、不譯、編譯等）的介紹；第3部分是廣告翻譯能力的拓展，由廣告視野反觀翻譯活動，提出宏觀廣告視野對商標、新聞標題、電影篇名、校訓等應用翻譯活動的指導和實踐意義。 上篇　廣告語言文化 第1 章　廣告概述 / 3 1.1　廣告定義 / 4 1.2　廣告分類 / 6 1.3　廣告創作要點 / 7 1.4　廣告文案構成 / 9 1.5　廣告文案例析 /

11 第2 章　廣告語言分析 / 14 2.1　廣告語言特點 / 14 2.2　語言應用的要求 / 26 2.3　語言之外的因素 / 32 2.4　經典案例語言分析 / 36 第3 章　英漢廣告比較 / 38 3.1　英漢廣告文化比較 / 39 3.2　英漢廣告句型比較 / 54 3.3　英漢廣告修辭比較 / 76 中篇　英漢廣告翻譯 第4章　廣告翻譯概述 / 97 4.1　廣告翻譯屬性 / 100 4.2　廣告翻譯特點 / 102 4.3　廣告翻譯標準 / 109 第5 章　廣告翻譯指導原則 / 116 5.1　創意求新原則 / 117 5.2　功能求同原則 / 124 5.3　譯文

求順原則 / 126 第6 章　廣告翻譯技巧 / 131 6.1　直譯（literal translation） / 131 6.2　意譯（Free translation） / 136 6.3　增譯（Supplementary translation） / 146 6.4　縮譯（Condensed translation） / 150 6.5　套譯（Loan translation） / 153 6.6　不譯（Non-translation） / 158 6.7　編譯（Adapted translation） / 161 下篇　翻譯中的廣告視野 第7 章　商標名稱翻譯 / 191 7.1

　商標名稱翻譯特點 / 191 7.2　商標名稱翻譯原則 / 192 7.3　商標名稱翻譯方法 / 195 7.4　商標名稱翻譯小結 / 199 第8章　新聞翻譯 / 200 8.1　新聞標題翻譯特點 / 200 8.2　新聞標題翻譯原則 / 201 8.3　新聞標題翻譯方法 / 205 8.4　新聞標題翻譯小結 / 210 第9 章　電影片名翻譯 / 211 9.1　電影片名特點分析 / 211 9.2　電影片名翻譯原則 / 213 9.3　電影片名翻譯方法 / 218 9.4　電影片名翻譯小結 / 223 第10 章　校訓翻譯 / 224 10.1　校訓特點分析 / 224 10.2

　校訓翻譯原則 / 226 10.3　校訓翻譯方法 / 230 10.4　校訓翻譯小結 / 233 附錄　廣告行業常用術語英漢互譯彙編 Ⅰ . 英譯漢 / 237 Ⅱ . 漢譯英 / 243 參考文獻 後　記  

直譯意譯進入發燒排行的影片

格式塔視角下《人間失格》中譯本對比分析

為了解決直譯意譯的問題，作者王雨珊 這樣論述：

越來越多研究顯示翻譯是一種藝術，但至今為止，從審美的角度分析中日翻譯文學的相關研究趨近於零，本論文以格式塔理論為基礎，分析太宰治《人間失格》的三部中文譯本，力圖從美學的角度，揭示翻譯方法在時代上的變化，以及其中的規律與特點。首章敘述筆者研究動機，說明格式塔理論的三個原則，並交代研究方法以及譯本選取的方式。第二章到第四章為本論文的主軸，分別從格式塔理論的相似性原則、閉合性原則、異質同構原則，比較《人間失格》的日文與三部中文譯本，並分析直譯／意譯、加譯／減譯、異化／歸化的翻譯方法，隨著時代的不同，譯者在翻譯方面的變化。末章指出格式塔理論在文學翻譯的實踐，並提出日譯中過程容易出現的錯誤，以及改善的

方式。關鍵詞：格式塔理論、翻譯美學、相似性原則、閉合性原則、異質同構原則

漢譯佛典文體及其影響研究(再版)

為了解決直譯意譯的問題，作者李小榮 這樣論述：

　　漢譯佛典之十二部經（十二分教），其實是一種自成體系的佛經文體分類。本書以此為基點，在比較系統地梳理佛典漢譯理論的基礎上，對在中國文學史上產生過較大影響的偈頌、本生、譬喻、因緣、論議、未曾有、授記諸經之文體性質、功能作了較為全面的探討，進而又以個案形式檢討了它們對中國各體文學的具體影響。此外，作者還特別關注佛教儀式中的應用文體，極大地拓展了佛教文學的研究視閾。全書內容翔實，例證較為豐富，對古代文學、中印比較文學和宗教文體學的研究，悉有較大的參考價值。

芥川文學作品《鼻子》中文翻譯之比較研究 -以Google翻譯器、文潔若與金溟若為例

為了解決直譯意譯的問題，作者蘇珮瑄 這樣論述：

綜觀現今華人的世界裡，只要談到翻譯，大家勢必想到近代啟蒙思想家及翻譯家嚴復先生所提倡的「信、達、雅」這三字，又稱為「三難原則」。更早的是在西方十七世紀英國翻譯理論代表人物約翰．德萊頓（John Dryden），提出三種翻譯方法「直譯、意譯、擬作」。另在十八世紀時，由德國詮釋學家施萊爾．瑪赫（Friedrich Schleiermacher）所言的「釋義、模仿、翻譯」，後二者均扮演承先啟後的作用。翻譯研究的興起不過是近百年的光景，由於是種跨語言和跨文化等的行為模式，深入研究者又須兼具其他學科如語言學、心理學、文學、歷史及跨文化研究等理論基礎和研究方法，因屬跨領域及跨學門的緣故，雖然得到許多廣大

迴響與支持，但普遍從事跨文化翻譯相關研究人員，比率相對不高。在不同的年代、文化及翻譯標準或原則，就會揣摩出不同意境的譯作，不同的語言與生活背景知識標準之下，譯者憑藉自己的揣摩及臆測，也會產生不同的翻譯風格與特色，所以世界上絕對沒有針對同一篇文章卻出現不同譯者的相同譯文。本研究是透過日本短篇小說巨擘、家喻戶曉大作家芥川龍之介的短篇小說代表作《鼻子》作品，針對不同的中文譯作進行比較研究。為求嚴謹特別找出二位譯者分別為文潔若、金溟若及Google翻譯器，探討研究其翻譯風格及文學筆觸之比較分析。就翻譯理論與實務面，探討與分析原著與中文譯作，首先從語言角度方面、文化角度方面比較其翻譯策略；再從歸化與異化

的翻譯技巧、形式對等與靈活對等的翻譯技巧等四個面向，進行譯本間的比較研究。論文中使用相對重要的「比較研究法」，全面針對比較事物進行客觀的分析與對比。再經由對事物對比與分析的所得結果，進行全面分析及論證，藉此找出譯者不同的翻譯風格及特色，作為主要研究主體探討其中的差異比較。除此之外，本文更發現無法單憑翻譯技巧解決的問題，有的甚至超出譯者的份內工作，盼藉此有助譯者乃至出版社未來出版翻譯書籍時參考與實踐，也期盼能提供從事翻譯工作時能更精確開啟翻譯比較研究的大門，更為未來翻譯文學研究找出更多的可能與期待。