社區營造計畫的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

台灣的社區營造(新版)：新社會、新文化、新人

為了解決社區營造計畫的問題，作者曾旭正 這樣論述：

　　自從1994年文建會提出「社區總體營造」的政策，「社區營造」就在台灣展開一場最基層、最普及、最溫和，但影響卻難以估計的社會運動。姑且不論其在各地的成功率，但它的確一點一滴在喚醒人們對土地、對家鄉的感情，拉近了鄰里間的關係，也交還給人民對生活環境與空間的主控權，是一個真正由下而上、浩大綿久的家園再造工程。 　　本書作者長年參與台灣社造工作與研究。其先就社區營造的概念及台灣數百年來社區型態的演變，加以說明；再以營造空間、福祉經營、創發產業、深耕文史等四個社造類型，分別介紹台灣都市新舊聚落、小鎮、農村、鄉村生態、鄉村特色產業、原住民部落等成功的案例，也讓讀者得以分享這些社區一路來的經驗、心情與智

慧。 本書特色 　　1.台灣的社區類型五花八門，本書將其分門別類，讀者可以輕易學會認識台灣社區的概念。 　　2.社造的過程常有溫馨而具地方智慧的故事，這是本提供經驗分享及能量交換的書。 作者簡介 曾旭正 　　1961年生，台南縣下營鄉人，台灣大學土木工程研究所博士。曾任台北市都市計劃委員會委員、宜蘭縣都市計劃委員會委員、專業者都市改革組織(OURs)理事長、中華民國社區營造學會常務理事、全國民間災後重建聯盟協調委員、台南縣副縣長等。現任國立台南藝術大學建築藝術研究所副教授、所長兼總務長。著有《打造美樂地──社區公共藝術》、《台灣新建築運動》、《大台北空中散步》、《讓社區動起來──社區總

體營造行動資源手冊》等，譯有《建築意向》。曾參與無殼蝸牛運動、九二一災區規劃與重建、新校園運動、催生「建築改革合作社」等社會運動。 一、緒論：社區是被營造出來的什麼是社區？什麼是社區營造？ 社區營造的五大面向 二、歷程：台灣社區的時代面貌早期的傳統聚落日治時期的村里戰後的社區發展環境危機激起的社區運動社區運動催生的新社區 三、政策：社區協力政策社區協力政策的意涵台灣的社區協力政策提升為國家級計畫＊台灣社區協力政策發展大事記 四、經驗：社區營造案例小鎮營造：以新港為例農村營造：以土溝為例都市新興：以金華為例鄉村生態：以桃米為例＊社區營造的新流行：雇工購料量身打造公共空間都市聚落：以北投為例＊台

灣社區的老朋友─日本岐阜縣古川町鄉村特色產業：以白米為例原住民部落：以山美為例從家的營造開始：以豐田為例 五、資源：協力社區的組織全國性的組織地區性的組織社區刊物社區營造的相關網站 附錄 作者序 台灣社區營造印象之旅 　　寫作這本書，在整理過往資料的同時，彷彿也經歷了一段回溯個人參與台灣社區營造經驗的印象之旅。 　　1991冬天，專業者都市改革組織（OURs）受新港文教基金會邀請，帶了一群學生到新港研究大興路拓寬與街屋保存的問題，我在那裡。那時，OURs的成員已經理所當然地主張規劃就應邀請居民參與討論，雖然在討論會上，居民普遍都很生澀、沈默。 　　1994年底，文建會要擬定「輔導美化地方傳統

文化建築空間計畫」的政策文字，我在那裡。那時， 文建會廣邀建築學者討論，關鍵問題在於如何設計一種政策模式，讓社區主動申請，但又能有好的空間專業者協助，且雙方都能掌握社區空間的文化深度。最後，雖沒有立即找到好答案，但共識是先找幾個試點，摸著石頭過河，這批試點是新港、淡水、北埔和二結。 　　1999年，九二一大地震後，協助災區重建成為社造界的大事，全盟、埔里、新故鄉基金會、新校園運動，每個場合都設法加入社區營造的理念，我在那裡，更多朋友也在那裡。那時，大夥兒的力量還不足以全面影響政策，只能努力地協助有緣相識的社區人以及承辦員，鼓勵更多人投入社區營造。 　　2003年，社區政策被提升為國家級的「新故

鄉社區營造計畫」，我們也在那裡。那時，許多人一則以喜一則以憂，喜的是社區營造的理念與行動可以更加發揚，憂的是潮流恐怕會沖垮社區營造的理想性。為了讓政策能走上對的路，只好投身進去協助草擬文字、模塑政策。 　　從新港小鎮溫熱的人情互動到行政院冰冷的嚴肅會議，從慫恿居民參與到鼓勵官員信任社區，其經歷似乎有天壤之別；但就社區營造的終極價值而言，其實理路都是一致的。彷彿就是衷心於社區營造，隨緣、隨意之所向，自然而然！對許多投身社區營造的朋友而言，也都有類似的經驗，社區營造已經伴隨著他們生命的流轉，如影隨形，像呼吸、飲水一樣自然而必要。 　　而論述之於社區營造，也應該是自然而必要的事。經驗累積多了，化為文

字來與朋友分享，也共同記錄這個年代我們做了些什麼！ 　　在我們這個年代，社區是需要被營造的，它已不像是農業時代，人與人熟稔、人對土地敬重，大家都生活在社區之中；這個時代，社區面臨存在的危機，甚至根本不存在，我們只好努力去恢復它或者重新創造它，這是這一代人的使命。 　　只不知，加上我們的投入，社區果真振興了，或者終究是一去不復返的鄉愁罷了…… 推薦序 社區營造──台灣獨特的資產 　　上一個世紀的最後十年是台灣變動很快的十年， 很多新的觀念和行動都在這個十年中發生，社區營造就是其中之一。除了政府部門提出「社區總體營造」的政策，民間的自發力量更是動人，他們之中有許多是在此之前就已投入，而在這個階段

逐漸展現成果，於是我們在1996年邀集大家成立了「社區營造學會」，希望更有力地支持台灣各地的社區營造行動。 　　我始終相信一個社會的改造絕不是一蹴可及的， 我們必須展開更大的胸懷，彼此包容、互相欣賞， 不斷地實踐民主，才有可能慢慢改變社會。社區營造正是最基本的民主實踐方式，在社區中大家共同討論，即使有不同意見也能尊重彼此，再摸索出可被接受的共識，有了共識才採取行動，歡喜地一起享受集體行動的成就感。從愈來愈多的例子裡，我們看到這樣的轉變：人與人更加親近了，也就容易合作一起來改變周遭不理想的事物；人對土地能夠由衷地敬重，才能夠改變行為真正愛護環境。人與人、人與環境的關係逐漸變好，台灣社會也就變得更

好。 　　1999年初，在《新故鄉雜誌》創刊時我曾經有感而發：自從參與教育改革的工作之後，才深深感覺到，如果從教育的觀點來看家庭、看人的養成、看學校，得到的最大結論是，如果社區不健全，那麼教育改革所說的理想都無法落實。八年後的今天，這個道理更加明顯，因為我們看到許多推動社區營造的社區確實提供了孩童更好的成長環境；同時，也有許多學校認真地與社區合作，成為社區營造的一股助力。大人投入社區營造所表現出的種種，不也是小孩最好的學習素材？ 　　如今，社區營造在政府和民間都得到越來越高的重視。社區政策被提升到國家重點計畫的層次，而台灣各地也有越來越多認真的人用不同方式營造自身的社區。這一股趨勢所累積的經

驗是台灣民主發展的果實，更是台灣社會獨特的資產；只是，經驗豐富但相關的論述卻沒有預期的蓬勃，是美中不足之處。 　　《台灣的社區營造》這本書兼顧政策發展與社區實例，從中可以對社區營造的發展歷程、政策內容、案例經驗有一全面性的瞭解。對於社區營造有興趣的朋友，它是很好的入門；對於投入社區營造已久的幹部，它也可以提供許多刺激和啟發，……希望在它之後可以看到更多社區營造的書。 中華民國社區營造學會創會理事長李遠哲

社區營造計畫進入發燒排行的影片

地方文化館互動式展覽之研究─以雲林縣斗南鎮他里霧生活美學館為例

為了解決社區營造計畫的問題，作者李文玉 這樣論述：

　　地方文化館是在地政府與居民雙向互動發展的文化場所，臺灣在多年前就已經開始推動地方文化館的相關政策以及計畫，現今地方文化館已然是在地文化保存的重要場域。本研究以「地方文化館互動式展覽」為主題，以雲林縣現有之地方文化館─他里霧生活美學館為場域，將在地社區（大東社區）地方文化作為展覽主題，策劃出一場與社區文化有關的互動式展覽。本研究主要研究目的如下：一、探討何謂地方文化館以及地方文化館的特質；二、策劃一場和在地社區文化有關的互動式展覽。　　本研究在為期一年的研究時間，首先對地方文化館以及互動式展覽作相關文獻探討，以各類場館之互動式展覽案例作案例分析，透過親訪在地社區盤點社區文化資源，將社區文化

資源轉化為「展覽」形式呈現，期望促使民眾深入認識家鄉，引發民眾對於家鄉文化的認同感，喚起民眾社區參與意識。本研究之研究結論為：一、地方文化館可作在地文化之蒐集與保存、研究教育、娛樂休閒等，為在地政府與居民雙向互動發展的重要文化場所，且地方文化館應具備有兩大重要特質，是為「在地性」與「民眾參與」；二、本研究歸納出互動式展覽應具備有三大特點，並整理出本研究的八個策展重點、四個策展維護要點，以及設計五階段的策展架構流程，策劃出一場以在地社區文化為主題的互動式展覽《風和日麗─雲林縣斗南鎮大東社區文化展》。期望本研究之研究成果能帶給相關領域研究者一些啟發與參考，亦期許未來自己能持續秉持良善的心態，用自身

專業所學回饋予社會。

教育小革命：大學生的十堂社會參與課

為了解決社區營造計畫的問題，作者東華大學教學卓越中心社會參與教師社群 這樣論述：

　　身為教育者，我們必須行動，而且在行動中，我們必須忠於自己的呼喚。 －范梅南（Max Van Manen） 　　誰說大學生很草莓？誰說上課只能待在教室內？如果說，學生們宛若一群青春候鳥，飛到大學校園裡停駐四年，他們將在這裡汲取哪些教育經驗，作為成長的養分？又有哪些美好的回憶，可以陪伴他們，展翅飛向社會，長成一個擁有夢想和行動熱情的大人？ 　　位於花蓮的東華大學，有一群關心土地、關懷社區、充滿創意的老師，他們從教育部的「卓越計畫」出發，設計了多樣化的「社會參與課程」，帶著大學生們走出校園，走進部落偏鄉，接觸山海大地，在服務學習的新鮮玩趣中，創造一輩子難忘的另類學習體驗。 　　環境教育課，學

生們走訪有機農場、聆聽草根的環保故事，到高山感受台灣之美，喚起守護家園的情感；部落工作課，學生們走進八八風災受創部落，記錄有機小米復育的新希望；鄉村規劃課，學生們在花東縱谷和海岸之間徒步四天三夜，實踐低碳、零食物里程的慢活壯遊；認識博物館課程，大學生挽起袖子，整理天送伯文物館的古老農具，讓社區孩子了解阿公阿嬤的歷史；生命與人權教育課，學生們走進錄音間，為電影「神鬼傳奇」、「深夜加油站遇見蘇格拉底」說戲並配音，讓盲人朋友享受「聽」電影的樂趣。 　　此外還有非正式課程，例如：在花蓮小農市集，大學生們幫忙叫賣，創造有機小農和消費者之間的友善平台；在豐田五味屋，大學生協助偏鄉孩子開設二手商店；一堂沒有

學分的認輔計畫，大學生走進原鄉小學，跟孤單的孩子在一起，建立出小王子和狐狸般的單純友誼。 　　透過十堂有趣的另類課程，大學生們看見了土地，也認識了自己。教育小革命的種子，灑在年輕人心裡，期待美麗的花朵，終將在台灣各地的角落綻放。 策劃者簡介 顧瑜君  　　曾任張老師月刊編輯、台灣省國民教師研習會副研究員，現任東華大學自然資源與環境學系環境教育與生態旅遊組教授，擅行動研究、社區發展、教師專業、生態教育哲學等。 　　1988年赴美留學踏進了美國人眼中「偏遠低開發」的奧勒岡州（Oregon State），卻在那寧靜的大學城認識了鄉村的價值並嚮往鄉村生活；1995年與先生到剛創校的東華任教，在人稱後山

的花蓮落戶生根，同時在那年冬天踏進花蓮的部落，進行生平第一個社區營造計畫，從此盡可能地投注精力在社區相關的工作上。十六年來，其教學與研究都盡量與在地社區「沾染關係」，長期參與第一線的工作的她，用最實際的陪伴給予社區支持。 林意雪 　　華盛頓大學課程與教學哲學博士，現任東華大學課程設計與潛能開發學系副教授。 　　參與「社會參與式主題課程改進教師社群」計畫，希望找到能開啟大學生視野及視角的教學方法，讓學生從課程中認識自己，從主流及非主流教材中理解知識如何被建構及生產，逐漸建立自信及展望，而非以過去侷限自己。

農村社區永續發展之研究-以社區資產觀點分析

為了解決社區營造計畫的問題，作者李佳緣 這樣論述：

農村永續發展的議題囊括了農村整體的生活環境、社會文化、經濟發展等，其中以社區發展與社區營造的面向最受到重視的。社區工作所聚焦的是在具體願景與行動策略相輔相成的推動下來產生持續綜效。然而，不同區域的地方資源與人力條件不盡相同，該如何規劃符合社區願景的永續發展？已成為社造運動討論的重要課題。為此，本研究從社區營造、社區資產、社區永續發展的角度來探討，就其中各項資源與發展推動的關聯性，探討促使社區能永續發展的因素。透過社區資產觀點來檢視選定之社區，分析其營造的現況，探悉發展進程中面臨的困境與契機，提出農村社區永續發展策略上的建議。本研究發現社區發展能否啟動的首要因素，在於社區內需要有人願意率先領導

來推動發展，透過持續的溝通與宣導，提高社區志工參與的意願，並適時尋求外部資源的投入，配合政府政策資源協助等；包括民間基金會、中央政府、地方政府等專案資源、並針對社區發展上各項相關議題進行多方討論。農村社區在永續發展目標的前提下，應就其資源條件與內容、自然環境與人文現況進行盤點與規劃，找出適合該農村社區發展的總體策略。對於推動農村發展上的各項建設，無論軟硬體或新文化與活動的植入，也必須符合農村本身的文化、及各社區的特色條件與發展需求，方能契合農村社區的永續發展。依據研究結果，本研究從政策面與實務面提出農村社區永續發展相對應的策略及相關建議。政策面包括：(1)從政治資本的影響力，內觀財務與物質資本

的對應、(2)規劃與支持社區人力資本的培育；實務面包括：(1)運用物質、環境、文化資本的基礎，使社區營造工作融入日常生活、(2)導入團隊運作的方法，有利於人力資本的維持、提昇與拓展、(3)健全社區組織的運作機制、(4)形成社會網絡的動員及提昇其能力。