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社工角色倡導者的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦宋麗玉,曾華源,施教裕,鄭麗珍寫的 社會工作理論：處遇模式與案例分析(五版) 和楊培珊,梅陳玉嬋的 臺灣老人社會工作：理論與實務(四版)都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自洪葉文化 和雙葉書廊所出版 。
法鼓文理學院 社區再造碩士學位學程 陳定銘所指導 楊慧玲的 獨立倡導人對長照機構之無家屬長者社會支持之研究—以桃園市為例 （2021），提出社工角色倡導者關鍵因素是什麼，來自於獨立倡導人、無家屬長者、社會支持。
而第二篇論文國立中正大學 犯罪防治研究所 邱獻輝、陳巧雲所指導 陳韻竹的 從華人文化觀點探究「反擊型」男性親密暴力者 （2021），提出因為有 反擊型、建構主義典範、敘事研究、華人文化、親密暴力的重點而找出了 社工角色倡導者的解答。
社會工作理論：處遇模式與案例分析(五版)
為了解決社工角色倡導者 的問題，作者宋麗玉,曾華源,施教裕,鄭麗珍 這樣論述：
由於實務的挫折、對理論的不熟悉，與不知如何運用理論的結果，使得「理論無用論」時常出現在社會工作實務的過程中。然而知識的運用是一個理性且刻意的作為，有賴思考案主狀況，由理論中尋找處遇方向的軌跡，進而發展實務計畫，以及反省評估理論運用的有效性，適時修正或尋找替代理論。而前提是專業人員需要先熟悉這些理論，進而知道如何運用。 本書最大特色是含括處遇架構――原則與過程，並用完整的案例，分析如何運用各種理論。在處遇原則方面包括「該理論對案主問題所抱持的觀點」、「與社會工作使命及原理原則之連結」和「處遇的目標與取向」；處遇過程則含括「評量的重點」、「對專業關係的界定」、「專業人員的角色」、「
處遇步驟」和「結案」。 書中理論的安排乃是循著各個理論發展的年代，並以「個人心理取向」走向「個人與環境並重」，進而到「結構論」的方式來安排章節，深入淺出地闡釋了理論的定義與要素，以及理論與實務之關係的介紹，對學習社會工作理論的讀者有莫大助益，為一本不可多得的社會工作理論教材。
獨立倡導人對長照機構之無家屬長者社會支持之研究—以桃園市為例
為了解決社工角色倡導者 的問題，作者楊慧玲 這樣論述：
由於全球老化急速增加，老人的權益也日漸備受探討，雖然台灣老人機構在數量上已達一定的規模，但機構住民能否依照其個人期待與需求，安享晚年，實為人權至上的世代所應關注之議題。近年來臺灣社會工作專業上，日益重視老人獨立倡導服務，只是礙於剛起步，民眾知道的有限，但獨立倡導人對入住機構內之無家屬長者生命轉化是很重要之社會支持，實在需要更多人來參與倡導服務。研究目的：一、瞭解入住機構內之無家屬長者遭逢生命困境時，社會支持的效益。二、探究獨立倡導人對入住機構內之無家屬長者生命困境轉變歷程之影響。三、分析獨立倡導的角色與功能。本研究以質性研究取向，由轉述者轉述與個案深度訪談的資料，蒐集並加以分析、編碼、分類後
依主題撰寫論文。研究發現：一、獨立倡導制度為歐美對弱勢的保護措施，台灣有引進之社會背景與需求。二、獨立倡導人的角色與功能：執行倡導組織的任務，傾聽、陪伴、關懷住民，鼓勵住民為自己的權益發聲或為其發聲。三、呼籲公部門積極、持續發展獨立倡導制度，並擴大推廣，邀請更多關心此議題的社會大眾，共襄盛舉。研究反思獨立倡導人是機構內無家屬長者得以生命轉化之重要社會支持力量，希望社會中有能力、有愛心的人士，共同投入弱勢的代言工作，為公民社會和人道主義彰顯其道。身為獨立倡導人之一員，為了整體社會之進步與發展和人權守護，將盡一己之力。
臺灣老人社會工作：理論與實務(四版)
為了解決社工角色倡導者 的問題，作者楊培珊,梅陳玉嬋 這樣論述：
本書以社會工作專業的角度，介紹臺灣邁向超高齡社會的願景與各項計畫、社會學理論如何解釋老化及社會變遷、老人身心靈整合健康、多面向需求評估與照顧計畫，以及臺灣老人社會福利政策與各類型服務的淵源、現況與展望。 權威作者：兩位作者均為耕耘老人福利及老人社工領域數十年的權威學者，理論與實務經驗豐富。 國考必讀：文字清晰流暢，搭配案例說明，方便讀者掌握重點，是國家考試必讀書目。 最新議題：介紹最新的長期照顧發展趨勢，以及臺灣長照2.0政策及長照產業的內涵。
從華人文化觀點探究「反擊型」男性親密暴力者
為了解決社工角色倡導者 的問題，作者陳韻竹 這樣論述：
現有國內外親密暴力者分類學，即便已發展出許多分類架構，仍有不足之處。像是近來在實務上不乏在家中處於弱勢、遭到女性伴侶暴力對待，在超出忍耐範圍後爆發「反擊」之男性親密暴力者。由於「反擊型」男性親密暴力者目前極少受到文獻的關注，且相左於傳統女性主義觀點：親密暴力肇因於男性的父權思維、且僅有女性會成為受暴者，顯示有必要深入此類型進行探究。考量親密暴力具有豐富的文化意涵，因此本研究擬從華人文化的觀點出發，採取建構主義典範作為科學哲學的基礎，並採用敘事研究的方式進行探究。邀請兩位平時無暴力傾向、與伴侶互動相對處於弱勢地位之男性親密暴力者擔任研究參與者，接受個別深度訪談。藉由探討「反擊型」男性親密暴力者
的生命經驗，瞭解其對於施暴事件的想法與感受，從而探索文化價值與信念在其親密暴力行為模式中的意涵。另外，本研究以判決書和社工訪談紀錄作為輔助文本，並在資料分析的過程，邀請一位進行相關領域研究的研究生擔任協同分析者，協助從文化觀點進行分析。研究結果顯示，「反擊型」男性親密暴力者與伴侶的互動過程，呈現諸多的文化意涵，共可以整理出四個議題：其一，兩位受訪者採取「忍」的策略因應伴侶衝突議題，然隱藏真實想法、忍而不語，導致伴侶間缺乏溝通，影響著雙方的關係與互動；其二，即使衝突不斷、且認定伴侶「不貞」，為維持「和諧」關係，選擇以忍而不發來應對，長期未解的問題使得關係逐漸惡化；其三，傳統華人之「相依我」特徵顯
著，例如秉持「緣分」信念而難以割捨感情、顧及子女照顧與長輩期待而行事，以致於親密關係陷入僵局；其四，與伴侶衝突令受訪者感到不光彩，為維護「臉面」而不願向外求助。長期百般忍讓身心俱疲，且加上酒精／毒品催化，最後積累已久的憤恨爆發，導致反擊型親密暴力事件。後續根據研究結果與其意涵進行討論，並得出結論與提供建議。