社會學理論筆記的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

社會學理論筆記的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦陳偉智寫的 伊能嘉矩:臺灣歷史民族誌的展開(增訂版) 和AbrahamHaroldMaslow的 人本管理:領導藝術、策略管理、行銷體系、協同優勢,馬斯洛的管理心理學都 可以從中找到所需的評價。

另外網站鄭杭生主編社會學概論新修 - 中文百科知識也說明:鄭杭生主編的《社會學概論新修學習筆記與課後題詳解》共19章,完全按照《社會學 ... 部人文社會科學重點研究基地中國人民大學社會學理論與方法研究中心主任,中國社會 ...

這兩本書分別來自國立臺灣大學出版中心 和崧燁文化所出版 。

世新大學 資訊管理學研究所(含碩專班) 吳翠鳳所指導 李玉琳的 智慧教室融入語文教學的學習成效之研究 (2022),提出社會學理論筆記關鍵因素是什麼,來自於智慧教室、學習成效、滿意度、學習態度。

而第二篇論文國立屏東大學 教育學系課程與教學碩士在職專班 李雅婷所指導 楊雅雯的 一所原住民族實驗小學教師觀察之敘說探究-以巴楠花部落中小學為例 (2021),提出因為有 實驗教育、戶外行動學習、民族教育、課程設計的重點而找出了 社會學理論筆記的解答。

最後網站社會學理論Sociological Theory則補充:(1)每週課堂參與:課前閱讀與準備、閱讀筆記(memo)撰寫、課程參與和討論。 (2)分組報告:報告內容著重在社會學理論之評析,並透過分析具體社會議題或現象進行。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了社會學理論筆記,大家也想知道這些:

伊能嘉矩:臺灣歷史民族誌的展開(增訂版)

為了解決社會學理論筆記的問題,作者陳偉智 這樣論述:

  歷史學者楊雲萍教授曾說,「臺灣研究的都市」的任一曲巷小路,沒有一處沒有伊能嘉矩的「日影」的映照。在日治時期、戰後初期乃至今日,伊能嘉矩當年的足跡,確實影響了臺灣研究領域的每一個角落。      來自日本東北鄉村遠野的伊能嘉矩,隨著近代日本帝國的擴張,來到臺灣,在臺灣他一步步展開其臺灣研究的踏查足跡。殖民地時代結束之後,其作品更經歷了後殖民挪用與再生。透過對伊能嘉矩作品的分析,本書呈現伊能嘉矩及其時代;更透過伊能嘉矩,追蹤當代臺灣歷史文化建構的殖民印跡。     增訂版就伊能嘉矩的田野技藝、漢人社會研究、臺灣歷史書寫幾個部分,增加討論文字與圖片篇幅。附錄新增2014年以來臺灣與日本的伊能

著作出版與紀念活動的情況。本次修訂內容反映本書初版以來讀者與學界的批評與回饋,以及納入作者這些年參與伊能嘉矩著作校訂與策劃「重返田野」特展工作,重新閱讀與詮釋伊能嘉矩的心得。     ★ 隨書附贈伊能嘉矩〈蕃人研究標準〉研究要領圖(日文原件及其中譯版,27×80cm)★   聯合推薦     本書以綿密的文獻檔案史料與民族誌資料解讀為基礎,全面檢視「臺史公」伊能嘉矩在田野文獻、族群分類及歷史研究上的先驅性貢獻及時代脈絡。作者結合學術史及後殖民研究的雙重視角,詳細剖析伊能臺灣研究的跨國網絡與知識系譜,進而解明日本殖民地學術的文化政治意涵。並從公共歷史的觀點,深入觀察解嚴以來關於伊能的各種紀念出版

與展示活動,從而對其臺灣研究業績提出嶄新的解釋和評價。從遠野到臺灣、從文獻到田野、從歷史到當代,本書不但是提供讀者迄今關於伊能最完整而深刻的學術傳記,更為臺灣史學史及後殖民史學,提供了細緻而動人的研究範例。──張隆志(國立臺灣歷史博物館館長)     《伊能嘉矩:臺灣歷史民族誌的展開》的出版讓我們看到年輕學者陳偉智近年以來所下的功夫與努力。與前人研究比較,陳不但介紹這位早期「臺灣通」的人生經歷和學術旅程,他也引用其對後殖民理論之深厚理解來批判伊能歷史文化理論內涵的政治性。若想了解伊能嘉矩之雙重知識脈絡、時代背景或研究方法,這是必讀的好作品。作者另外的貢獻乃是讓讀者更了解自己的歷史想像(包括臺灣

或原住民主體、現今的族群分類範疇、基本空間單元等)有多少還依賴著伊能嘉矩百年前所建構的殖民論述。就如作者在書尾所言「回到伊能嘉矩的時代,是為了重新在當下透過伊能嘉矩看到我們這個時代」。──費德廉(Douglas L. Fix,美國里德學院歷史系教授)      陳偉智這本書是討論兼具官員、人類學家、民俗學家、歷史學家以及記者身分的伊能嘉矩之代表性傳記,是帝國研究、概念史、人類學、以及東亞史等各領域之中受到歡迎的一本新作。這本卓越的書是基於仔細的、領域廣泛的第一手史料研究,而且它提出了更大的問題:包括制度化的知識以及社會界線的本質、民族以及種族間的關係。在這本書的許多優點之中,作者廣泛性的研究平

衡了同情的以及批判的觀點,描繪出伊能的制度性、文學的、以及組織的臺灣原住民研究,揭示了其複雜以及重層的計畫。他也說明了伊能如何扮演好他原住民文化報導者、日本官員、田野探查者,以及學者的多重腳色,以發展其種族分類與歷史論述,至今仍影響臺灣與日本的政治與學術。伊能嘉矩模糊了官僚與學界、學術與新聞學、以及理論與實務的界線,在他的時代完成了一些成就,並持續地影響了後來。簡單來說,伊能嘉矩的故事闡述了在帝國的年代中,現代社會學知識的政治基礎。──保羅.D.巴克萊(Paul D. Barclay,美國拉法葉學院歷史系教授兼系主任)     伊能嘉矩於日本殖民統治初期渡臺,主要以人類學以及文獻史學的方法詳細

地調查有關臺灣的「文化」,並遺留下相當多的研究成果。在思考殖民地支配與學術的關連性,以及有關臺灣「文化」在20世紀前半的論述空間之方面,考察伊能臺灣研究的方法,是特別重要的課題。關於這樣的主題,本書作者陳偉智長年來以銳利的問題意識、並陸續發表了優秀的研究。這本書為其集大成的研究成果,全書貫穿了審慎的方法論、細心的資料分析,以及簡單易懂的敘述。擁有這些特色的本書,在逼近伊能嘉矩臺灣研究的全像的同時,也見到了其影響的廣袤,可以說這本書的出版是很受期待的。──松田京子(日本南山大學人文學部日本文化學科教授)

智慧教室融入語文教學的學習成效之研究

為了解決社會學理論筆記的問題,作者李玉琳 這樣論述:

因應新北市2030年智慧城市的計畫,校園中積極增設智慧教室,本研究針對「智慧教室」在課堂上與語文領域的教學做結合運用研究,目的在研究智慧教室對於語文領域的科目是否能提高學習成效,學生對於智慧教室的學習滿意度,以及智慧教室是否影響學習態度。本研究使用準實驗法,研究對象為新北市中和區某國小六年級的學生50名,透過教學實驗前測、教學實驗、教學實驗後測、課程回饋問卷,並以SPSS 21做資料分析。研究結果顯示:實施智慧教室融入語文領域教學後,學生在語文領域學習成效上,前測成績與後測成績有顯著差異。實施智慧教室融入語文領域教學後,實驗組的後測成績與對照組的後測成績無顯著差異。實施智慧教室融入語文領域教

學後,實驗組在課程回饋上,實驗組學生使用智慧教室融入教學中滿意度均高於均值,學習態度之影響各項分數也高於平均值,針對回饋問卷的兩個向度,實驗組均持高度正向的評價。根據本研究結果,教學現場的老師的角色很重要,適當的應用智慧教室,可以提升學生學習成效,適應個別差異,達到十二年國教自發、互動、共好,建議教學現場老師需再進修,研發出可廣泛應用的教學設計,協助學生更有效率的學習,未來研究者可以繼續研究智慧教室在不同領域中的應用創新,以造福後進。

人本管理:領導藝術、策略管理、行銷體系、協同優勢,馬斯洛的管理心理學

為了解決社會學理論筆記的問題,作者AbrahamHaroldMaslow 這樣論述:

管理並非真正存在,它只是一個抽象的概念 但是,負責管理的「經理人」卻是真實存在   每個員工都負有一項特殊的使命: 領導、挖掘及激發其他人的潛在能力和夢想     我們追求更高層次價值以及動機的需求是與生俱來的。   若我們接受此思想,那麼關鍵問題就不是「什麼力量引發創造?」   而是──「為何並非每個人都有創造力?」      ◎【關於創新能力】   ──影響管理者創新能力10大特質     ▎勇氣和毅力   要從事探索必須不怕冒險,必須面對常人無法忍受的困境。   一個創造活動的完成,需要百折不撓、持久不懈的毅力和意志。      ▎豐富的想像力   思想中的新觀點來自合理的聯想,有時

來自幻想或偶然的機遇。   想像力豐富的人聯想多、幻想奇,有利於揭開創造的序幕。      ▎主動好奇   創造力強的人興趣廣泛,對任何事物都有強烈的好奇心理。   這種好奇心驅使著他積極進取,不斷創新。     ▎敏銳的洞察力   創造力強的人能從平凡的事例中找出問題的關鍵所在,   找出實際存在和理想模式之間的差距。     ▎流暢的表達   流暢的表達可以使創造型管理者不需繁瑣的語言,   就能把複雜的事物、觀念表達清楚。     ▎自信心   他們深信自己所做事的價值,即使遭到阻撓也不改變信念,   他們絕不因別人的譏諷和輕視而影響情緒和創造性目標。     ▎變通性   創造型人才總

是思路流暢,屬立體思維、多路思維的人才。   他們能想出好點子,提出非同凡響的主張,做出不同尋常的成就。     ▎獨創性   他們大膽發問,從不盲從,勇於擺脫一般觀念的約束。   他們在社會交往和日常生活中極少人云亦云、隨聲附和。     ▎獨立性   他們平時喜歡思考哲學、社會學和人生價值之類的抽象問題。   他們善於獨立行事,從不輕易附和眾議。      ▎嚴密性   靈感的火花閃過之後,深思熟慮、精細推敲,   這便是達到完美結果的必經之路。      【關於削減成本】   ──比起表面上出現的數字,   嚴格地關心時薪成本和成果更為重要。      很多大型組織都曾進行大幅度的裁員,

但是能實現預期的成本節約很少。 在某些情況下,成本甚至仍在上升。在更多的情況下,工作績效受到了損失,而且不斷有職員對所承受的壓力及工作負擔發出抱怨。     ►降低成本的唯一途徑是重新調整工作!   這樣做將會導致減少從事這項工作所需的人數,而且其減少幅度甚至比最徹底裁員的幅度更大。事實上,應該經常使用成本緊縮作為重新思考以及重新設計經營管理方法的一個機會。     【關於理想的推銷員】   ──不管面對何種情況都能支配和操控顧客,   足夠的自尊與自信是推銷員必備的特質。     為了化解衝突,從容應付各種各樣的顧客,必須擁有穩固的自信和自尊,相信自己能夠成功。另一方面,推銷員不可有絲毫的顧

慮或遲疑。他們不會虧待自己,渴望贏得勝利,不願成為失敗者,他不願為自己帶來災難,不願受到懲罰,不會因為勝利而感到罪惡,不期望因為勝利而遭受懲罰。而這些特質都是可以測試的。     ►如何測試推銷員對他人的欣賞程度?   可以利用他的合群度,對企業的熱愛程度以及與陌生人的適應快慢。     如果推銷員將自己視為某種麋鹿或是駝鹿,和其他的麋鹿互相打鬥,並且喜歡享受打勝仗的感覺,自然而然的,就越來越缺乏幫助別人的意願,他們對愛的認同不高,同時對愛的施予也不夠廣泛。比起其他類型的人,他們幾乎沒有綜效感。   本書特色     本書全面介紹了馬斯洛的科學與價值理論,在其著作《科學心理學》和《走向存在的心

理學》的基礎上根據一般閱讀習慣,結合現代成功勵志思想進行歸納總結,採取通俗表達的方式,既突出了馬斯洛的科學思想,又便於讀者閱讀掌握和運用。

一所原住民族實驗小學教師觀察之敘說探究-以巴楠花部落中小學為例

為了解決社會學理論筆記的問題,作者楊雅雯 這樣論述:

  巴楠花部落中小學於106學年度改制實驗學校後開始於課程中加入四祭戶外行動課程,學生態度的表現令研究者感到興趣,思考要改善學生的學習狀態,只要實驗教育就行了嗎?所謂的實驗教育又是什麼呢?因此,令研究者有了興趣想要進一步探討該現象的發生與學生現場的學習狀況之關聯。  本研究以敘說探究為研究方法,以巴楠花部落中小學為例,訪談校內教師及學生來探討置身在偏鄉學校的孩子們如何敘說學習經驗,了解釐清巴楠花教師對於實驗教育之詮釋與想像,以及孩子學習經驗的多重面貌,揭露學生的學習置身處境,探索自我學習本質面貌歷程。  研究結論如下:巴楠花教師體識到實驗教育注重理念也注重實踐,並且精神意涵大於文字解釋。再者

,教師對於課程的設計除了持開放的態度之外,也必須以人為出發點。在戶外行動學習方面融入文化、場域及議題更能讓學習更有深度。除此之外,課程的滾動也能提供學生多元的學習歷程,與此同時,教師間的共備也更加重要。最後根據研究過程與結果,提出本研究也希望提供想要接觸實驗教育的家長及偏鄉服務的老師參考。