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無照心理師的沙發：餘命管理的學習與自覺

為了解決社會津貼意思的問題，作者王浩一 這樣論述：

扭轉「只是近黃昏」的衰老逼近 樂活「夕陽無限好」的豐美年紀 　　★王浩一繼《孤獨管理》《向夕陽敬酒》後，關於餘命管理終部曲之作！ 　　★關於新時代、新老人（New Old）從初老慢老到終老態度的樂活之書！ 　　今天，就是餘生管理第一天！ 　　2025年，台灣即將邁入超高齡社會，65歲以上長者將超過人口比例20％，衍生出的世代衝突問題不可小覷。身為橘世代的你我，從與內心對話開始，主動學習「餘命管理」、面對孤獨，掌握退休主導權，刻不容緩。 　　「無照心理師」王浩一，站在歷史長河岸邊，深情瞭望。他以逆向工程，邀請七位生命精采的古人，坐在沙發上，以虛擬的輕鬆對談，建構出他們的哲思，在一杯茶

飲的時間裡，感受到風捲殘雪之後仍沁潤的餘溫，進而學習「倍萬自愛」，聚焦在自適而正確的方向，迎接人生圓潤豐美的時刻。 　　你可曾理清，生命的最終出口究竟為何？ 　　「孤靜終老」／蘇轍。晚年靜居潁川十二年。訣別、學禪、思念兄長、讀書。 　　「相思終老」／薛濤。中年後創立紙坊謀生。愛情、失戀、思想自由、種花。 　　「熱血終老」／左宗棠。帶著棺材出征的種樹老人。貧窮委屈、氣節、傲氣自負。 　　「隱居終老」／王維。一個人的小旅行。長期單身、佛教、繪畫、獨居。 　　「孀居終老」／李清照。二十多年的靜寂獨居。喪夫、流離失所、再婚、離婚。 　　「自適終老」／馮道。跌宕五十年職場的老宰相。亂世、使命、《道德

經》信仰。 　　「寫詩終老」／陸游。愛喝粥與養貓的老先生。養生、情傷、喝茶、寫詩。 　　王浩一邀請大家與他們喝杯茶，收藏他們「耳順」與「從心所欲」的人生大智慧！  

社會津貼意思進入發燒排行的影片

我國三節獎金與年終獎金工資屬性之研究

為了解決社會津貼意思的問題，作者李詩韻 這樣論述：

企業績效掛帥，雇主巧立各種給付名目以低底薪高獎金之複雜薪資結構，期透過獎金或福利的名目混淆該給與之法律屬性，尤其我國商業慣行之三節獎金及年終獎金給與，均無非是企業規避相關工資法令規範以降低勞動成本，蓋因獎金之法律性質是否為工資或恩惠性給與之認定，與勞工是否具有該獎金之請求權及納入平均工資計算基礎有緊要連動關係，影響勞工權益甚鉅，因此，對於獎金法律性質之認定原則？乃至於工資的判斷標準，有必要予以釐清。依據勞基法第2條第3款工資的定義「指勞工因工作而獲得之報酬；包括工資、薪金及按計時、計日、計月、計件以現金或實物等方式給付之獎金、津貼及其他任何名義之經常性給與均屬之。」，可知獎金亦得為工資屬性之

給與，此與勞基法第29條依盈餘為要件分配之年終獎金，即使勞雇間有契約約定，仍屬恩惠性給與之本質不同，由此觀察下，在勞基法下以獎金為名之給與其法律性質有二元化之區別。本文擬透過歸納相關文獻資料、近十年司法判決，及訪談勞資爭議調解人、勞工行政人員及工會代表等，並運用問卷調查事業單位人資與勞工等方式蒐集相關資料，另輔以美國獎金認定原則為參考，嘗試探討分析後整理出一認定原則供參。而我國商業界慣行發給的三節及年終獎金，雖原則上認定為恩惠性給與，但在特定條件下，應依據個案事實認定之，如勞雇間以契約、工作規則、公告、承諾、企業習慣、團體協約或獎金發放辦法等約定者，雖不必然屬於工資，但若依該約定之本質符合勞動

對價或經常性給與之工資意義者，其性質應屬工資，且不得逕以勞基法施行細則第10條之規定排除，反之，則為恩惠性給與。

讓發聲發生：改變世界從讓底層邊緣人發聲開始——第四世界平民大學五十年紀實

為了解決社會津貼意思的問題，作者費鴻芳 這樣論述：

　　◎如果你質疑：發便當、發毛毯就是在幫助窮人嗎？那你在這本書裡會得到啟發。 　　◎貧窮是結構性的問題，然而政府的救濟措施為什麼都在頭痛醫頭、腳痛醫腳？ 　　◎你體驗了飢餓，為什麼對窮人來說遠遠不夠？   　　從巴黎開始的「第四世界運動」投身於幫窮人發出自己的聲音，在一九七二年成立了平民大學，多年來已經遍布歐洲、北美、中南美洲，還有亞洲的菲律賓，影響許多國家的立法。   　　類似的平民大學的理念在法國起源很早，但是相繼失敗。原因是那些努力都是出自知識菁英由上而下，因此虛假空洞，流於做白工。   　　然而，一九七○年代開始，由第四世界發動的平民大學從一開始

就不是讓窮人在一起抱怨生活、抱團取暖。創辦人若瑟神父便說過，「如果沒有外界的人來參與，那就關掉平民大學。。」   　　在第四世界大學裡，永遠是讓最貧窮的最優先發言，而不是讓練習發聲熟練的人霸住麥克風。   　　在平民大學，出席者開始討論自己切身的處境，包括因為貧窮，孩子被政府帶走：因為貧窮，住在環境惡劣的貧民窟裡。貧窮者一開始不知道怎麼跟沒有貧窮經驗的人分享，透過四種身分的參與者——學會說出自己的處境，彼此分享資源，去動手解決面臨的生活難題。    　　平民大學的平民是包括所有人，大學指的是學習的地方，因此而設計了四種投入身分不同的角色，包括赤貧者、活水成員（赤貧者過來

人回過頭來積極參與平民大學）、持久志願者（投入赤貧者的日常生活並建立信任關係）和盟友（無赤貧經驗的社會人士帶著自己的專業向窮人學習）。在這種情況下，讓社會上「擁有鬧區房產的人民」和「流落街頭的人民」齊聚一堂，相互學習，從而變得更有人性。   　　如果，沒人相信窮人擁有知識和能力，沒有人與他們一起、淬鍊出他們獨特的訊息和語言，社會往往在他們身上只看到匱乏和需求，窮人的聲音怎麼可能被聽見？ 本書特色 　　本書是第四世界幫助赤貧者發聲的具體操作：把窮人從被視為問題的個人，翻轉成為值得被聆聽的群體。幫助窮人不能只解決個人問題，更要讓邊緣群體對社會發聲，從集體互助中，獲得力量。 名人推薦

  　　台大台灣文學所孫大川教授 　　政大社會工作研究所王增勇教授 　　作家林立青 　　靜宜大學社工與兒童福利系教授陶蕃瀛 　　五味屋創辦人顧瑜君教授 　　「人生百味」共同創辦人巫彥德 　　芒草心慈善協會秘書長李盈姿

台灣人口少子化問題與對策之研究

為了解決社會津貼意思的問題，作者饒佳汶 這樣論述：

少子化現象一直都是許多國家迫在眉睫的問題，由於現代人因為各種因素使得生育意願降低，導致多項層面皆受到嚴重的影響，因此各國政府積極制定政策及措施，期望能夠將生育率回升，以應對少子化帶來的危機。然而台灣也不例外，目前台灣少子化現象逐年嚴峻，生育率更是年年下滑，到2021年出生人數更是下滑到153,820人，總生育率僅剩0.98胎，成為政府棘手的問題。因此本研究透過文獻分析法，分別透過蒐集相關之專書、期刊、書籍、論文、報章雜誌、研究報告、電子資料庫、官方統計數據、文件記錄、市場調查資訊、以及政府部門報告等相關資料進行探討。首先針對目前台灣少子化之現況與成因，介紹台灣近年來少子化現象的發展與趨勢，並

從而了解台灣人不願生育的因素。接下來要討論少子化會對台灣造成的衝擊與影響，針對經濟、社會以及環境三大面向分別進行闡述，從中探討直接造成的衝擊與威脅，以及間接所產生的影響與未來可能引發的趨勢。在認識台灣少子化的危機後，分別於馬英九與蔡英文兩個執政時期，對於因應少子化所制定的政策與措施進行成效之評估。最後則是討論目前台灣無法應對之挑戰以及未來的策進之道。最終研究結果發現，台灣人不願生育的因素在經濟方面有1.經濟負擔2.工作壓力3.育兒成本；在社會方面有1.價值觀改變2.育兒條件不足3.醫療技術進步；最後在環境方面有1.政府政策的影響2.移民人口的變動。另外在衝擊與影響中，對於經濟面向、社會面向以及

國防面向皆造成嚴重的危機。而馬英九與蔡英文執政時期的少子化相關政策與措施皆有不錯的執行狀況與滿意度。但是評估的結果卻存在許多問題與缺失，依舊無法提升整體生育率。最後在挑戰與策進中，發現1.房價逐年上漲，導致民眾買房困難2.國民價值觀改變，生育意願不高3.歷年薪資毫無成長，經濟負擔沉重等未來需要積極改善的問題。