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日本入門三部曲套書(三冊)：《日本習俗超圖解》+《日本史超圖解》+《神道教超圖解》

為了解決神明祝壽品的問題，作者千葉公慈,鈴木旭,澀谷申博 這樣論述：

　　本套書組合共有三冊：《日本習俗超圖解【日本入門三部曲1】：深植日本人生活的開運方法》、《日本史超圖解【日本入門三部曲2】：快速掌握日本最關鍵歷史事件》、《神道教超圖解【日本入門三部曲3】》：影響日本人生活的信仰根本 　　日本入門三部曲， 　　一次三本以圖解形式，簡明標示出重點須知， 　　幫助迅速掌握實用日本知識。 　　《日本習俗超圖解【日本入門三部曲1】》 　　伴隨著四季而來的習俗及大小例行節慶， 　　是日本自古以來流傳的日常「慣例」， 　　蘊含著渴盼獲得福氣、好運及健康長壽的願望。 　　影響著日本人世界觀及日常秩序的習俗，是怎麼而來，經過怎樣的演變，具有什麼意義，又是如何進行

，很需要一套具系統性的介紹。本書依照春、夏、秋、冬四季以及人生大事，統整出最重要的日本習俗，搭配插圖和圖表，幫助讀者迅速理解，是兼具知識性與趣味性的文化養成入門書。 　　從新年參拜到春季賞櫻，過完端午有開山日及盂蘭盆會， 　　秋季則有酉市及七五三，進入冬季就要大掃除準備過除夕。 　　一切都是為了開運！祈求好運發生！ 　　◆可以招來好緣起（運氣）的開運物自古就很受歡迎 　　──招財貓舉右手招的是「財運」，舉左手招的是「人氣」，而且手越長越好。 　　◆賞櫻的由來是為了迎神，祈求稻作豐收的重要儀式 　　──據說春天到時，神明會從山中駕臨化為田地之神，並且依附在櫻花上。 　　◆日常中積累的晦氣，就

靠「跨茅輪」儀式來消除 　　──神社中用茅草綁成的大茅輪，按照規矩跨過去，一次洗掉半年份的壞運氣。 　　◆在「夏季土用丑日」要吃鰻魚的理由 　　──為了防止夏季疲勞，吃「名字中帶有『う（u）』字的食物就對了！ 　　◆想提升工作運與財運，就要好好慰勞惠比壽神 　　──惠比壽的名字有好多種漢字寫法，因為受到商家、漁村、農村的熱烈愛戴！ 　　◆屬於孩子的重要日子，祈求健康的七五三 　　──感謝土地神保佑平安長大，接下來的日子請野神明繼續保庇。 　　《日本史超圖解【日本入門三部曲2】》 　　起源於繩紋文化的日本，立國超過千年， 　　擁有融合並協調的特質，陸續兼容多國文化， 　　發展出細膩又獨特的日

本文化及歷史。 　　補足日本史觀念，對認識日本有很大的幫助。從戲劇、文學及動漫畫中認識的日本往往很片段，本書將日本歷史從古至今超濃縮，為讀者快速畫好重點。以90則關鍵歷史事件為主軸，以插圖及圖表靈活輔助說明，並搭配小專欄及「外史集」補充豐富的背景資料，是兼具知識性與趣味性的文化養成入門書。 　　從卑彌呼女王到神武天皇開國，至平安時代遷都京都， 　　接著戰國爭霸、幕府治國、明治維新及近代的發展與紛亂。 　　一起紙上穿越時空！見證日本如何成為日本！ 　　◆日本開國的神武東征，到底是神話還是真實事件？ 　　──西元前六六○年，正是繩紋文化邁向終結，改朝換代成為彌生文化的時期。 　　◆曾經有段時

間，日本陸續出現好幾位女性天皇 　　──共計有六位皇后、皇太子妃，在時局混亂的時代出來當中繼投手即位天皇。 　　◆平安時代兩大佛教宗師——空海與最澄超級比一比 　　──同為遣唐使的成員，是急欲讓國家唐朝化的天皇貴族的最大幫手。 　　◆武士治國的幕府時代就從源賴朝大將軍開啟 　　──以鎌倉為據點，被朝廷認命為征夷大將軍後，一步步擴大管轄範圍及支配權。 　　◆德川家康填海造地，擴建江戶城成為近代化都市 　　──動員全國領主參與工程，非常先進地建造了運河、民生用水系統等人造公共都市建設。 　　◆幕府末期，敵對的薩摩與長州兩陣營為何決定結盟 　　──有了倒幕這個共同新目標，以及坂本龍馬的居中牽線，宿怨

成為經濟互惠的同盟。 　　《神道教超圖解【日本入門三部曲3】》 　　神道教是認識日本前必定要先理解的信仰文化， 　　沒有開宗教祖，甚至沒有記載教義的聖典， 　　透過神話及儀式，對神明表達純粹的崇敬之心。 　　日本的各種祭祀、儀式、神明、神社……早已融入在日本人的生活中，對我們而言，有點熟悉又有些陌生。本書將神道教的起源、眾神傳說及其庇佑之神力、儀式的舉行、關於神社的大小事，一一圖解說明。並且還有開運神社巡禮，讓你輕鬆進入神祕的神道教世界，體驗純粹的崇敬之心與感動。 　　《古事記》《日本書紀》記載了日本的開國神話及眾神明， 　　擁有獨特世界觀的神道教，上千年來影響著日本，為立國基礎。 　

　日本文化最大謎團，一起認識令人著迷的信仰系統！ 　　◆神道教是從什麼時候開始的？為何沒有教義？ 　　──神道教是自然發生建立於日本各地，不管在哪個時代，都是日本人的心靈依靠。 　　◆八百萬神中最偉大的是誰？是天照大御神嗎？ 　　──在神話中，天照大御神管理天界，是眾神集會的領袖，不過還有同樣地位崇高的神。 　　◆為什麼在不同文獻中，神話內容有所差異？ 　　──因為《古事記》《日本書紀》《風土記》等書的編撰目的各不相同。 　　◆神社與寺廟有何不同？祝詞與佛經是類似的東西嗎？ 　　──神社是屬神場所，寺廟是屬人場所；祝詞是與神明的對話，佛經則為佛教教義。 　　◆為什麼參拜前要先洗手？正確參拜步

驟是什麼？ 　　──因為日本神明討厭污穢，所以要先除去身心的污穢，再進入神社。 　　◆神社裡會舉行的祭典有哪些呢？ 　　──其實每天都會有日供祭，每月也有月次祭，以及各種定期舉辦的大型祭典。 　　◆神主與宮司有何不同？巫女的工作內容又是什麼？ 　　──神主指神職人員，宮司則是神社中職位最高者。現代巫女是擔任為神明獻上舞蹈藝能的職務。  

起駕，回家(獨家贈品版：【鎮瀾宮】符令抗滑魔力貼)

為了解決神明祝壽品的問題，作者宴平樂 這樣論述：

獨家贈品★鎮瀾宮「符令抗滑魔力貼」限量贈完為止★ 三百顆「鴨頭」、一把仿九○手槍、一樁銀樓搶案、一群追殺來的「賊頭」 換帖兄弟隨著大甲媽鑾轎起駕，踏上遶境之路—— 一個來還願、另一個卻是來跑路！？ 　　【鎮瀾宮「符令抗滑魔力貼」】 　　許多虔誠信眾會到廟裡都會和神明求符令，象徵著神明的信物，有保庇平安的功能，大甲鎮瀾宮符令魔力貼，將符令轉化成更方便的魔力貼形式，方便隨身攜帶，不論在哪，都可以有大甲媽滿滿的庇佑。（尺寸：9.5*11cm） 　　陳肇仁與蔡正國，兩人結拜兼換帖的兄弟，從小生活在魚寮邊，理所當然地循著父輩混跡幫派，菸、酒不離口，偶爾還有女人與槍枝。陳肇仁幼時歷經一場

劫難，母親苦求媽祖，「阿仁若平安無逮誌，成年後便跟著媽祖走一趟八天七夜的遶境」，媽祖允諾了。 　　這一天，是陳肇仁跟著媽祖遶境啟程的日子，斗笠、袖套、背包、推車，萬事俱備，誰知才出門就見連滾帶爬的蔡正國，口袋掉出一把仿製九○手槍，遠方傳來警笛聲：陳肇仁心裡有底，一把將斗笠蓋在蔡正國頭上──黑道流氓變身虔誠信徒，這時候只有混進成千上萬的信徒隊伍往南走，才能躲避四處追查的警察！ 　　缺乏睡眠、雙腿抽筋、腳趾起水泡；只能睡路邊、在貨車裡洗澡、接受沿途信徒的食物；遇見心動的馬尾女孩、謎樣般的阿婆、半路殺出的黑道大哥、把鞋子當掉做跑路費…… 　　蔡正國：「我是來跑路的，不是來遶境的，如果你要去你就

自己去。」 　　陳肇仁：「我是來遶境的，不是來跑路的，媽祖婆有去的地方，我就必須去。」 　　一對從小一起長大的兄弟，看似就要在這一趟繞境大逃亡中，跟著媽祖走上不同人生路…… 本書特色 　　★作者宴平樂跟隨大甲媽祖遶境有九年之久，長年的遶境體驗催生出《起駕，回家》。 　　★細膩刻劃大甲媽祖遶境的地方事物、人情，充分展現濃厚且特殊的臺灣宗教風情，即使沒有遶境經驗的人，也能身歷其境。 名人推薦 　　鄭銘坤｜大甲鎮瀾宮副董事長 　　謝岳龍 ｜ 三立電視台《寶島神很大》節目首任總監

客製化對糕餅產業感動行銷績效之影響

為了解決神明祝壽品的問題，作者康惠珠 這樣論述：

本文宗旨在探討客製化對糕餅產業感動行銷績效之影響。台灣傳統漢餅，與我們生活中的禮俗、年節節令、宗教信仰、親友餽贈，息息相關。漢餅不僅僅是一塊「餅」而已，其中所承載的台灣生活文化意涵中情感連結的人情味、生命期待的責任感、開啟人生下一階段的幸福味、代表各地傳承的地方味、祭祖酬謝神明的平安味。種種時令節氣、出生、慶典、祝壽、祭祀、結婚均有濃濃台灣味漢餅的出現。不難了解台灣漢餅不只美味外，也內含了豐富的珍貴人文地方文化，還有製餅師傅對餅的堅持與執著的信念。也因在為一對即將步入新生活的新人製作「客製化喜餅」讓新婚的二人心中滿滿的感動，誘起我對於讓客戶因「感動」而購買產品產生想法，進而討論「感動行銷」。

本研究透過感動行銷五元素分析二個案。結果發現，公司透過了解客戶故事訴說對象、搏感情的內容，了解客戶所需要表達寓意。再藉由了解刻畫感動的時間點、令客戶感動的情景，透過客製化漢餅的傳播方式，感動客戶。