神桌樣式的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

拜拜一本通：正確拜拜，才能拜出好運來

為了解決神桌樣式的問題，作者黃恆堉,李羽宸 這樣論述：

最完整，初一到除夕重要日子全收錄！ 最實用，家家戶戶必備的拜拜大字典！ 最正確，供品紙錢擲筊求籤詳細解說！ 　　◎全彩內頁＋小開本，讓您方便好攜帶＆隨時翻閱！ 　　很多讀者都會翻閱「農民曆」來自行擇日，但要怎麼買、怎麼準備、怎麼拜就不是那麼了解。此時只要依據本書第一章第一節擇日須知，避開方位煞方與生肖的冲、殺、回頭貢殺之「日、時」，就能夠擇一好日為用。 　　本書呈現民間節慶祭祀的日子，以白話口語的方式，教導拜拜的地點與時間，需準備的物品以及參拜的儀式與祈禱的程序，並且配合節慶當下的開運方法，讓您不只是拜拜祈福而已，還能夠趨吉避凶，轉禍為福。 　　以全彩圖文介紹金銀紙、香束、供品種類

和對應的祭祀對象； 　　詳盡列出祭祀時怎麼「說話」、「安奉疏文」怎麼寫、祭祀上各種宜忌； 　　以六色明確標出「道教神明」、「佛教」、「密教」、「陰神」、「陰鬼」、「祖先」的拜法與禁忌； 　　清晰明瞭，讓您不錯過重要節日，也不會「拜錯」！ 　　拜對了，才能幫您趨吉求財解厄求平安！ 好評推薦 　　台中市五術教育協會、高雄市五術教育協會 聯合推薦

人間修行：靈修，在修什麼?穿梭在凡間的神靈

為了解決神桌樣式的問題，作者莫林桑 這樣論述：

　　常聽到「靈修」這個字詞，但「靈修」到底在修什麼？ 　　 　　作者據自身的經驗及研究的結果出版本書：認為靈修主要是修靈。但作者認為靈沒有實體，只能借體（人）來修。 　　 　　一般人對看不到、摸不著的物事，總是抱持著懷疑的態度，對靈修者的種種舉止，總是又好奇又質疑祂的真實性的。 　　 　　本書作家透過「理解」的方式，讓人了解靈修真相，並且提供靈修現象如打坐／靈動／轉靈台／會靈／跑靈山等狀態的說明，也提出靈修人應有心態、觀念、認知及列舉修行現象，出書是希望可以讓靈修人進入思自在／行自在／修自在的快樂靈修狀態。 　　 　　

大溪木器匠師體系研究-以吉新家具李彥忠為例

為了解決神桌樣式的問題，作者秦晟紘 這樣論述：

大溪家具產業在臺灣工藝領域中是廣負盛名的家具產品，其技藝需匯集榫接、雕刻、鑲嵌、漆工等多樣工藝專業，才可呈現出高品質的木器作品，從中不但可以看到臺灣家具的歷史軌跡，更可感受到匠師在作品中投入的心思，見證大溪匠師們運用不同的工具與材料，在技藝的傳承與傳統的習俗中，結合自身的人生經歷與美學造詣，製作出屬於自身的作品與代表當下的流行文化，更是創造出屬於當代家具的結晶。大溪從晚清經過日治時期到現今，在歷經百年歲月的淬鍊後，透過代代傳承與衍生，木器技術已沉澱出屬於大溪的文化資產。而這份文化資產及技藝傳承，在民國50年代左右，大溪木器師傅融合西式家具與明清家具的特點，發展出有別於清式漢體的將家具形式，並

在民國60、70年，以其札實的木工技藝，結合機器及新技術的幫助下，加上創新及藝術化的設計，創造出不同於中國傳統家具，融合中西、具台灣文化內涵的精美家具。大溪木匠師李彥忠，以傳統的榫接工法施作，將大溪的木器家具製作與雕刻技法，融合當時西式家具的比例美學與人體工法，適性地將不同的裝飾圖案安排在各種樣式的構件上，並依業主需求設計出符合現代家庭的神桌及家具。在民國70年代，李彥忠憑藉優秀的技藝，吸引臺灣一貫道南投天元佛院與臺南濟德佛院的邀請，聘請李彥忠製作大型神桌，陳列在佛院內供信徒祭祀時使用，此神桌作品成為李彥忠先生家具的技藝代表作品，並陸續製作出各式家具及木器用品，成為大溪著名的木器匠師。在民國8

0、90年代，大溪家具產業的式微，李彥忠仍堅持不懈的設計適用於現今室內空間的家具與搭配。更是希望能藉由在保留傳統的技術下，搭配現今的工具與技術，讓工法不斷的改變與應用。根據紀錄李彥忠木器家具的製程過程與內容，從中了解大溪神桌的製作程序與技藝的內容。藉此分析李彥忠製作神桌時所使用工具與技藝的內容，讓其木器技藝保存下來，記錄李彥忠製作時所使用的手法與工具，瞭解匠師們在30-40年的執業生涯，處在7、80年代社會快速的變遷中，如何發展出屬於吉新木器家具作品的設計理念，並不斷研發出新式家具作品，並賦予新的想法與功能，讓客戶口耳相傳，使得吉新家具在大溪的印記下，施作出屬於自身的獨特作品，並流傳至今。