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禱告詞的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦陳志宏寫的 從伊甸園到巴別塔：以上帝的眼光看世界 和李協聰的 跨PRAY都 可以從中找到所需的評價。
另外網站各種禱告詞@ 哈利路亞 - 痞客邦也說明：我祈求你的旨意不受撒但和其勢力的阻橈〈伯四十二2〉天父，根據耶穌的禱告，求你救______脫離凶惡。 十、為婚姻爭戰的禱告詞. 我奉主耶穌 ...
這兩本書分別來自道聲 和希望之聲文化有限公司所出版 。
華梵大學 哲學系碩士班 伍至學所指導 王碧華的 易經哲學與實用占卜術之連結 （2015），提出禱告詞關鍵因素是什麼，來自於易經、文化道統、實用占卜、易經哲學。
而第二篇論文國立臺灣藝術大學 戲劇學系 劉晉立所指導 陳姿伶的 再現儀式的意義轉向─析論張永村《祭拜畫靈：乾坤不老》行為藝術作品中的表徵意涵 （2014），提出因為有 行為藝術、再現、表徵、表達的重點而找出了 禱告詞的解答。
最後網站10句關于禱告的經文——帶您找到禱告蒙神稱許的路途則補充：應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。 馬太福音7:7 ...
從伊甸園到巴別塔：以上帝的眼光看世界
為了解決禱告詞 的問題，作者陳志宏 這樣論述：
認識上帝創造的心意，領受上帝全然的祝福～ 創造、墮落、洪水和巴別塔，是創世記上帝創造人類之初的四大事件，分別標報著上帝的心意、人類的犯罪，上帝的毀滅與人類的驕傲。透過這四大事件，創世紀的作者讓讀者認識到上帝的創造有著完備的計畫與美好的心意，即使人類頑梗背逆，上帝在公義的審判中仍然為祂所愛的人類存留慈愛，並且透過神聖的立約翻轉人類混亂失序的太古歷史，成就祂救贖與合一的祝福。 創世記可能是許多基督徒讀得最多遍、自認最熟悉的一卷書，然而陳志宏牧師的這本《從伊甸國到巴別塔：以上帝的眼光看世界》仍是讀者不可或缺的解經書。陳牧師細膩解析前述創世記四大事件，回應諸多讓讀者
困惑不懂的難題，幫助讀者深刻體會上帝創造的心意；特別的是，讀者可以透過創世記學習待人處事，讓我們享受上帝的祝福、享受幸福的生活。 本書特色 1. 從創世記1至11章分析上帝創造人類的4大事件：創造、墮落、洪水及巴別塔。 2. 引用許多重量級解經專家的著作。 3. 每篇有禱告詞及真理思考題 4. 談及工作及生活態度。 5. 對創世紀的多個謎題提出詳細說明，幫助讀者解惑。 好評推薦 「志宏牧師此書……以牧養的角度出發，在會眾崇拜中，系列查考傳講，加入許多見證、比喻與故事。侃侃而談在這彎曲悖繆的世代，如何作上帝無瑕疵的兒女。許多教導如點著的明燈，指引方向。」——沈正牧
師 中華福音神學院董事長 「志宏兄秉持其多年的學術涵養、牧會實務及行政經歷，持續鑽研聖經，復更藉講道教導，實踐真理，指引人心，是少見的全方位基督教工作人員。其不斷出版的講道集就是最好的見證。」——賴建國 中華福音神學院第五任院長、創欣神學院舊約教授、環球聖經公會駐會學者
禱告詞進入發燒排行的影片
主啊，我將為您獻上此身－－－－。
身高/體重：159cm．44kg
出處：史實
地域：法國
屬性：秩序．善 性別：女性
為數極少的特殊職階－－Ruler中的一人。
世界上最有名的聖女。十七歲背井離鄉，
直到十九歲遭處火刑的這兩年間，
就在歷史上刻下了自己的名字。
她是拯救法國的聖女，奇蹟般地一路贏得勝利後，
卻迎來了遭人詆毀的悲劇結局。
被逮捕的貞德依然在創造奇蹟。
身為一名只對聖經和些許禱告詞有所了解的村姑，
居然能機敏地在與一流神學者的辯論中平分秋色，
甚至使對方企圖為她定下異端之罪的過程變得極為困難。
據一名曾公開表示願意親手燒死魔女貞德的士兵所言，
他在貞德火刑後看到一隻雪白的鴿子飛向天空。
隨後，他意識到自己殺害了真正的聖女，
陷入了深深的懊悔－－。
『紅蓮聖女』
階級：C或EX 種類：特攻寶具
「主啊，我將此身託付於您－－」
以這句辭世之言發動的概念結晶武裝。
固有結界的亞種，
是將心象風景以劍的形式結晶化後的存在。
只要御主走正確的道路，不，就算御主不正確，
貞德也會堅持奮鬥，不會放棄御主。
不過，由於她那斯巴達式的大腦，
屆時御主八成會要面對嚴苛教育的吧。
易經哲學與實用占卜術之連結
為了解決禱告詞 的問題，作者王碧華 這樣論述：
《易經》是中華民族古聖先賢最具原創性的大智慧，源遠流長，為代代華人提供自然宇宙觀與人生價值論的哲學資源，它不僅記載了宇宙萬事萬物無窮盡的道理，而且說明宇宙、人生變化的法則，其精深廣博，包羅萬象，是中華文化道統的根源。以往古聖先賢註解易經，即高明又文雅，尤其是宋朝大儒朱熹所著的《周易本義》與孔聖，諸列聖臨壇所講的《易經證釋》更是奧妙無窮，確實是研究文字易經、學術易經、易理哲學的好範本，然其缺少了當代性與實用性。有鑑於此，本研究試圖將學術《易經》與實用占卜的同、異之處提出分析、比較，並嘗試將實務驗證的過程、結果提出說明連結。希望從中揭示出其合理性、現代性、實用性，期使後學之研者對易經哲理與卜筮有
另一層之認識。本文分為六個章節第一章： 緒論第二章： 河圖與洛書第三章：《易經》六十四卦三百八十四爻傳統式之註解第四章：《易經》占卜之實證第五章： 結論附 錄：《易經》六十四卦三百八十四爻實務占卜變爻的解釋關鍵詞：《易經》、文化道統、實用占卜、易經哲學。
跨PRAY
為了解決禱告詞 的問題，作者李協聰 這樣論述：
這是一本專屬你的書，世上別無取代！生命的成長無需著急，我們鼓勵你一周、一周地完成操練，一步、一步地踏穩步伐向前行。願神從此刻開啟你靈裡的畫布與稿紙，讓你開始為祂創作，並且開始分享與祝福更多的人！ 透過每周的主題、每周特別設計的Start up時間，鼓勵你每天進行聖經經文的禱讀帶領及Start up思想回顧、記錄和行動，這些都將幫助你一一經歷與神同行的自潔旅程。 在這本手冊中，我們也刻意在全書之後留下許多篇幅讓你可以透過文字、畫畫、照片……等等各樣的方式，來記錄你與神的對話和心情；三個月結束之後，也可以將它單獨裝訂成冊，成為屬於你和神的「愛之書」。 無論
其中是開心、傷心、沮喪、無助或是擔憂、恐懼等，要相信那都是一個歷程。祂愛你也包容你的一切，更願意為你引導、引路，和你一起迎接真理的自由。
再現儀式的意義轉向─析論張永村《祭拜畫靈：乾坤不老》行為藝術作品中的表徵意涵
為了解決禱告詞 的問題，作者陳姿伶 這樣論述：
本文以張永村2001年在智邦藝術基金會演出的行為藝術（Performance art）作品《祭拜畫靈：乾坤不老》論述其以宗教祭儀的方式，透過儀式（ritual）的再現（represent）與自創的角色──乾坤不老，表達對整個社會現象的觀察與批判；除了呈現祭儀本身與天地溝通的祈福與膜拜，也加入本地文化素材與生活體驗，最終更像是有意暴露社會現象中的集體焦慮感。 文化研究學者斯圖亞特‧霍爾（Stuart Hall）對於「再現」的意義延伸提出了「表徵」（representation）的觀念，試圖以再現、表徵兩方面來看呈現（present）過程。「表徵」在其中雜揉了整個文化符號的意義生產和流通，
意即除了「再現」形式與扮演，還加入了話語與符號意義的轉換而達成藝術家的意義「表徵」。 本文基於霍爾對再現、表徵的看法，試圖以此分析《祭拜畫靈：乾坤不老》作品中1.「再現」祭儀與角色扮演 2. 透過話語及符號延伸的「表徵」意義，兩個部份。試圖說明作品除了祭儀的「再現」與人物扮演作為「表達」手段外，其延伸的「表徵」意義正好說明藝術家所欲傳達的不老與永恆。關鍵字：行為藝術、再現、表徵、表達