竭部首的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

竭部首的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦unknow寫的 【超簡單圖解中醫診療自癒套書】(二冊):《一手即點超簡單,全身穴位雙圖解大全》、《一看就懂超實用,圖解中醫面診手診脈診》 和黃恆堉,陳楹襆的 99分姓名學:取好名,享好運都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自橡實文化 和知青頻道所出版 。

國立臺灣藝術大學 書畫藝術學系 林隆達所指導 蔡佳妤的 唐代寫經形式與書法風格研究 (2015),提出竭部首關鍵因素是什麼,來自於唐代寫經、寫經小楷、寫經形式。

而第二篇論文淡江大學 國際事務與戰略研究所碩士班 陳文政所指導 胡哲瑋的 以戰略溝通理論看新媒體時代下軍紀案件對國軍形象的影響:以洪仲丘案及江國慶案為例 (2015),提出因為有 戰略溝通、新媒體、軍紀案件、江國慶、洪仲丘的重點而找出了 竭部首的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了竭部首,大家也想知道這些:

【超簡單圖解中醫診療自癒套書】(二冊):《一手即點超簡單,全身穴位雙圖解大全》、《一看就懂超實用,圖解中醫面診手診脈診》

為了解決竭部首的問題,作者unknow 這樣論述:

  本套書組合:《一手即點超簡單,全身穴位雙圖解大全:最簡便的養生調理法,輔助改善各種病症與痠痛》+《一看就懂超實用,圖解中醫面診手診脈診:從臉部及手部外觀、脈象種類,輕鬆判別健康狀況,立刻調理改善》     「症現於四肢五官,而病存於五臟六腑」     面診、手診、脈診是中醫神奇的瑰寶,有系統性的講解望診基礎知識,並以十二經脈區分章節,搭配「骨骼定位圖」和「真人示範圖」雙圖解讓零基礎的中醫愛好者,也能看得懂、學得會、用得上     《一手即點超簡單,全身穴位雙圖解大全:最簡便的養生調理法,輔助改善各種病症與痠痛》     精準點取全身409個穴位     每個穴位皆附上「骨骼定位圖」和「

真人示範圖」,   搭配文字說明該穴位的功效、主治、按摩方式、精準定位及取穴法,   適用於按摩、指壓、拍打、刮痧、拔罐、艾炙、針刺、導引等,   是專業人士及一般民眾的最佳工具書。      以十二經脈區分章節,   並依【身體各部位】、【功效】、【主治症狀】、【常見病症】編輯多種索引,   方便讀者在各種情況下查找穴位。     本書一共收錄十四經脈所屬腧穴361個、經外奇穴48個,對每個穴位的精確定位、快速取法、功效、主治、按摩方法等要領,都進行了詳細的介紹,不僅配有準確的骨骼定位圖,還有真人示範圖,方便一一對照,達到易學易用的目的。無論是有專業基礎的醫學工作者,都會受益匪淺。     

◎十二經脈簡介(擷取)   ‧手太陰肺經   一側11個穴位,左右共22個穴位,分布於手部和前胸上部。首穴中府,末穴少商。   主治病候:喉、胸、肺病,以及經脈循行部位的其他病症,如咳嗽、氣喘、咳血、傷風、胸部脹滿、咽喉腫痛,以及手臂內側前緣痛、肩背疼痛等。     ‧手陽明大腸經   一側20個穴位,左右共40個穴位。首穴商陽,末穴迎香。分布於手部,清熱、消腫、止痛的效果極佳。   主治病候:頭面、五官、咽喉病、熱病,以及經脈循行部位的其他病症,例如:口乾、鼻塞、齒痛、頸腫、面癱、腹痛、腸鳴、泄瀉、便祕、痢疾等。     ‧足陽明胃經   一側45個穴位,左右共90個穴位,分布於腿部前外側面

、腹部、胸部和頭面部。首穴承泣,末穴厲兌。   主治病候:胃腸病,頭面、目、鼻、口、齒痛,神志病,以及經脈循行部位的其他病症,例如:胃脹、腹脹、水腫、咽喉腫痛、鼻衄(鼻出血)、胸脅部疼痛等。     ‧足太陰脾經   一側21個穴位,左右共42個穴位,分布於胸部至足部。首穴隱白,末穴大包。   主治病候:胃病、婦科、前陰病,以及經脈循行部位的其他病症,例如:腹脹、便溏(大便不成形)、下痢、胃脘痛、噯氣、身重無力、舌根強痛、下肢內側腫脹等。     ‧手少陰心經   一側9個穴位,左右共18個穴位,分布於手部和腋窩。首穴極泉,末穴少衝。擅長寧心安神、活絡止痛,能改善心痛、心悸等症狀。   主治病

候:心、胸、神志病,以及經脈循行部位的其他病症,例如:心痛、咽乾、口渴、目黃、脅痛、上臂內側疼痛、手心發熱等。        《一看就懂超實用,圖解中醫面診手診脈診:從臉部及手部外觀、脈象種類,輕鬆判別健康狀況,立刻調理改善》     輕鬆掌握中醫望診及脈診的訣竅     從臉部、眼睛、耳朵、鼻子、口唇、舌頭的顏色和形態;   手掌的大小、涼熱、青筋、顏色、掌紋、五指形態;   指甲的形態、顏色、斑點、紋路、半月痕;   以及28種脈象、40種常見疾病的徵象等,     迅速察覺疾病上身的蛛絲馬跡,   在第一時間進行穴位及藥膳調理,   就能避免疾病惡化,順利恢復健康。     人體的十二條

經絡和任督二脈,都連接著五臟六腑,因此有「症現於四肢五官,而病存於五臟六腑」之說,透過觀察手掌和面部(臉部)器官,可以體察臟腑、氣血、筋骨、經絡、精氣的變化,進而判斷病因、病機、病勢、轉歸、預後等資訊,具有相當重要的作用。     面診、手診、脈診是中醫神奇的瑰寶,本書首先介紹面診、手診、脈診的基礎知識,接著詳細講解多種常見疾病的面診、手診和脈診方法,並針對每種疾病提供中醫外治和食療等方法。內容豐富、圖文結合、通俗易懂,讓零基礎的中醫愛好者也能看得懂、學得會、用得上,是一本實用的中醫自診自療指導書。     ◎面診入門知識   面診屬於中醫望診,主要是觀察面部形態、顏色、皮膚、瑕點分布等方面,

從而得知臟腑、經絡、氣血功能的狀態,判斷人體全身與局部的病變情況。     ‧中醫認為,五臟開竅於五官,可以透過觀察五官來瞭解五臟六腑的健康狀況。目為肝竅,所以肝臟有病多反映在眼睛上,如眼睛赤紅且腫,多為肝火或風熱所致;腎開竅於耳,所以腎臟有什麼異常,多會在耳部有所表現,如耳輪乾枯焦黑,多為腎精虧耗;肺開竅於鼻,如果肺部出現了病變,則鼻子也會有異常表現,如鼻翼翕動為邪熱蘊肺。     ‧望舌診病主要觀察舌質和舌苔,舌質是舌的肌肉部分,舌苔是舌面附著的苔狀物,舌質可以反映五臟的虛實,舌苔可以察外邪侵入人體的深淺,正常人的舌頭呈淡紅色,舌苔薄白。舌頭異常一般從顏色和舌苔兩個方面來判定,如紅舌主熱,

淡白舌主虛、寒,紫舌主瘀血,黃苔主裡證、熱證,白苔主表證、寒證。     ◎手診入門知識   手診是指運用視覺、觸覺等方式,透過觀察手的紋路、形態、變化、規律等方式,對人體器官的變化進行推測的一種輔助手段。     ‧健康人的手掌呈淡紅色,色澤光潤,掌部肌肉富有彈性。如手掌呈白色,表示肺部出現疾病;手掌晦暗無華,表示腎臟有病變;手掌呈黃色,表示脾胃或肝臟有病;手掌呈絳紅色,表示心火過盛;手掌呈綠色,表示患有脾胃病或貧血;手掌大小魚際出現片狀紅赤,為肝掌,多表示患有慢性肝炎、肝硬化;手掌呈土黃色,雙側掌指黧黑,表示可能患有癌症;經常掌心冒汗,表示可能為神經衰弱;掌心出現瘀血狀紫色,掌心肉較軟,缺

乏彈性,用手指按壓後遲遲不能平復,可能是危急信號,表示心腎功能衰竭。     ‧指甲為筋之餘,肝主筋,望指甲不僅可以測知肝膽病,還可以瞭解全身其他臟腑的情況。正常指甲色澤淡紅,平滑光亮,以手壓之,放鬆後血色立即恢復,表示氣血充足,經脈流暢。指甲顏色不同,主病不同,如白色多主寒證、虛證,紅色多主熱證,黃色為濕熱薰蒸之故,青色多寒凝。     ‧掌紋可分為主線、輔線和病理紋。有的是先天生成的,不易改變,反映先天的身體狀況,如生命線、智慧線和感情線。有的是後天各種現實因素造成的,會隨著身體健康狀況的變化而生長或消退,如健康線、過敏線或干擾線等。病理紋則是一些特殊的紋理,是身體出現疾病的比較明顯的信號

,不同部位出現這些病理紋,表示相應的五臟部位可能出現了問題。     ◎脈診入門知識   脈象是手指感覺脈搏跳動的形象,或稱為脈動應指的形象。人體的血脈貫通全身,內連臟腑,外達肌表,運行氣血,周流不休。所以,脈象能反映全身臟腑功能、氣血、陰陽的綜合資訊。     ‧脈象與肺的關係:肺主氣,司呼吸。肺對脈的影響,首先體現在肺與心,以及氣與血的功能聯繫上。一般來說,呼吸平緩則脈象徐和;呼吸加快,脈率亦隨之急促;呼吸勻和深長,脈象流利盈實;呼吸急迫淺促,或肺氣壅滯,則呼吸困難,脈象多細澀;呼吸不已則脈動不止,呼吸停息則脈搏亦難以維持。     ‧脈象與脾胃的關係:脾胃能運化水穀精微,為氣血生化之源。

氣血的盛衰和水穀精微的多寡,表現為脈之「胃氣」的多少。脈有胃氣為平脈(健康人的脈象),胃氣少為病脈,無胃氣為死脈,所以臨床上根據胃氣的盛衰,可以判斷疾病預後。     ‧脈象與肝臟的關係:肝藏血,具有貯藏血液、調節血量的作用。肝主疏泄,可使氣血調暢,經脈通利。肝的生理功能失調,會影響氣血的正常運行,引起脈象的變化。     ‧脈象與腎臟的關係:腎藏精,為元氣之根,是臟腑功能的動力源泉,亦是全身陰陽的根本。腎氣充盈則脈搏重按不絕,尺脈有力,是謂「有根」。若精血衰竭,虛陽浮越則脈象變浮,重按不應指,是為無根脈,表示陰陽離散,病情危重。

唐代寫經形式與書法風格研究

為了解決竭部首的問題,作者蔡佳妤 這樣論述:

自從東漢末年佛教傳入中國後到盛唐時代的六百年間,佛教對中國學術最大的貢獻便是佛教經典的翻譯,印度的佛教思想,藉著這些翻譯的經典在中國散播,使中國人的思想和生活都發生了劇烈的變動,同時,佛教思想也漸漸注入中國的傳統文化中,加上帝王的推崇,不止使得唐人的詩已含有濃厚的佛學色彩外,更與中國特有的書法文化結合,相互激盪出令人激賞的寫經藝術。 在寫經時需要體現對於佛的敬慕與崇佛之心,加上字數多需提高速度,此二者因素與小楷的表現敘述特性相符合,故本文將針對官方寫經中的小楷書法風格加以分析比較。而唐代的楷書上承隋代書風,其中影響最為深遠的莫過於智永真書千字文,因此本文除簡述介紹寫經用品、格式及儀式外

,並擇智永與唐代主流書家歐陽詢、虞世南的書法風格,來與唐代寫經書法的風格去做略述與分析探討。共計六章,其內容分述如下:第一章、緒論:說明本文的研究動機與目的、研究方法與限制及文獻探討。第二章、唐代寫經形式與媒材分析探討:針對儀式規範與內容形式去做介紹。第三章、唐代寫經與代表性書家書風:闡述唐代寫經情況與代表性的書家略述。第四章、唐代寫經書法風格的分析與比較:由書法觀點去分析,從筆畫間到部首至字形上的比較。第五章、唐代寫經書法風格之影響:針對寫經法發展至宋代的情形及對日本寫經文化的影響略述。第六章、結論:總結各章重點,釐清代表性書風對於寫經的影響。

99分姓名學:取好名,享好運

為了解決竭部首的問題,作者黃恆堉,陳楹襆 這樣論述:

  人一出生,就會賦予一個符號,永遠跟隨著這個人的一生,人做的好,可以揚「名」立萬,讓人敬仰,反之,若是無惡不作,那他的名字也將遺臭萬年,可見名字對於人之重要。   名字造就運勢、影響個性   取個好名或改個好名,差別絕對顯而易見   本書以八字之喜用神及六親十神為名字之基本架構,再輔以八十一靈動數,讓整個姓名架構趨近於完善,然後再用生肖姓名學佈局文字,佐以文字字義學,特殊用字,春秋禮數......等等,過濾在姓名學中靈動不佳的用字,希望藉由這樣一個完整的過程,讓讀者亦能幫自己或親人取得一個好名字。所謂先天八字,後天三字,名字必須架構在先天的八字上,而對於未曾研習八字的

人,筆者也竭盡所能地以一般人也可以理解並運用的方式來對八字喜用神,跟六親十神,做一個合理的推斷,而建構出優良姓名的結構,從而生出一個能輔佐你(妳)一生的運勢,不管是個性、思考、學業、事業、婚姻、感情、身體健康、賺錢能力與財庫......都能不斷給予加分打氣的好名字。  

以戰略溝通理論看新媒體時代下軍紀案件對國軍形象的影響:以洪仲丘案及江國慶案為例

為了解決竭部首的問題,作者胡哲瑋 這樣論述:

每次傳媒的改變伴隨而來的是一個巨大改變的開始。然而國軍在洪仲丘案後,接連的軍紀案件如阿帕契案,憲兵案等都一再的出現相似問題導致國軍形象受影響。因此,筆者將會藉由戰略溝通理論來探討新媒體時代下軍紀案件對於國軍的影響。並且藉由數個網路平台的觀察以及戰略溝通理論來觀察洪仲丘案與江國慶案中網路社群的看法以及做法。以期歸納出這兩件個案裡新媒體的傳播方式以及國軍處理軍紀案件的過程是否符合輿情之需求。本研究顯示,現有國軍應對危機時的機制以及人員因應有需檢討的必要。但是由於網路環境不同,以及案情的疑點不同,以至於網絡效應差距較大,因此國軍在江國慶案與洪仲丘案時因應方式相同但是結果不同。而以戰略溝通理論觀之,

國軍在洪案時並未掌握關鍵受眾的意見以及未能改變應對方式因此導致了危機周期延長,並且造成大於江國慶案時的無形形象傷害。