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紫微雲科技楊老師的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦賀春榮寫的 紫微斗數筆記本.機月同梁巨日.格局篇【增訂版】 和王文華的 紫微四化：藉由紫微斗數預測能力，掌握未來趨勢變化!都 可以從中找到所需的評價。
另外網站紫微楊天地網站– 免費紫微排盤 - Nextleveey也說明：紫微楊: 玄空紀異錄天地圖書出版25 開/ 精裝/246 頁ISBN 9789888548507 香港星易公司 ... 講師介紹紫微雲科技分享講師、銜接教學講師、線上論命老師講師課程講師楊瑞珍 ...
這兩本書分別來自秀威資訊 和時報出版所出版 。
輔仁大學 中國文學系 李豐楙所指導 謝達輝的 台灣時空堪輿學創新理論與實踐 （2021），提出紫微雲科技楊老師關鍵因素是什麼，來自於易經、三合派、三元派、玄空、羅盤。
而第二篇論文輔仁大學 宗教學系碩士在職專班 鄭志明所指導 郭弈葳的 臺灣民間的魂魄觀--以宗教人士的訪談為核心 （2020），提出因為有 魂、魄、能量、歸宿、輪迴的重點而找出了 紫微雲科技楊老師的解答。
最後網站紫微雲科技講義的運費、客服和退貨，YOUTUBE、PTT則補充：可以找適合的高人指點阿，台灣高人其實不少。 ... 其實我真的有公開我的斗數師門，花點心思會得到答案的。只是找不找得到就看緣分。 我的北派老師一直都有在公開論命，沒有 ...
紫微斗數筆記本.機月同梁巨日.格局篇【增訂版】
為了解決紫微雲科技楊老師 的問題，作者賀春榮 這樣論述：
融合「南派」與「中州派」的星曜屬性， 輔以「心智圖」及「筆記本」的編排方式， 從聯想力及理解力，讓您輕鬆學習紫微斗數！ ▍你的「星曜組合」決定你的格局！ 「格局」在紫微斗數中，是為突顯出某些「主星」與「副星（雜曜）」的碰撞組合說明。然本書作者在1989年學習紫微斗數的前後十年裡，發現大多的書籍是以「公式、條列式」來說明格局，甚至當時紫微斗數的派系中，只有「南派」與「中州派」是重視「星曜屬性」、「星曜組合」、「星曜變化」；而北派（四化派）大多僅重視「宮位、四化」的變化。 本書「格局篇」乃深受「中州派」的「斗數四書」啟蒙，更是將「星曜變化」的組合完整呈現。作者將數
年來學習紫微斗數的心得，先以「歸納」再以「一分為二」或「二分為四」的方式，將各主星正曜的「星曜組合」整理成之，望初學者能透過此方式，更加容易理解組合的「差異」。 本書特色 1.融合「南派」與「中州派」的星曜屬性，輔以「心智圖」及「筆記本」之編排，從聯想力及理解力，輕鬆學習紫微斗數！ 2.本書以諸多「例圖」組合結構，提供讀者快速熟悉看盤，理解「格局」、「組合」的現象與特質。
台灣時空堪輿學創新理論與實踐
為了解決紫微雲科技楊老師 的問題，作者謝達輝 這樣論述：
自明末先民由大陸移居台灣帶來風水概念和習俗，分三個階段傳入臺灣，第一階段始於明清時期，因地緣關係以三合派為主流；第二階段約自民國初年由大陸來台的楊藏華帶來《三元地理乾坤國寶》，後乾坤國寶派也在台灣佔一席之地；第三階段是民國38年國民政府播遷來台，帶來大量人才，其中不乏風水奇才。各種不同派別風水術開枝散葉，百鳥齊鳴，大放異彩。在多重複雜派別中互相衝擊、干擾，台灣遂成堪輿學大熔爐，各種派別、著作林立，甚至於各自開宗創派，百花爭艷。 民國六十年代後堪輿著作更如雨後春筍，堪稱空前。如三合派、乾坤國寶派、玄空大卦派、抽爻換象派、六親爻神派、玄空飛星派、玄空六法派……其中尚有自創派別、魚目混珠，或
語不驚人死不休者不在少數。台灣因堪輿學術大鳴大放，在不同派別多重視角下，良莠不齊，正統學術與偽學難分。本研究舉2001至2022年之間陰宅、陽宅、企業、工廠等營建案例，有台灣、美國、中國、越南等筆者主庚規劃之實際案例，並以三合、三元等六家派別兼容並蓄，找出最佳促使財丁兩發之合理風水術，期能以《詮釋學》之「視域融合」提出新的方法與新的理論。 2022案例中乃堪輿大師仙逝之埋藏風水實例，陳大師徒弟有數百之眾，但大多僅專通某一門派，他希望以玄空為主，並兼容各家派別，完成他身後大事。因此，指定筆者主庚，期望不負陳大師所託。
紫微四化：藉由紫微斗數預測能力，掌握未來趨勢變化!
為了解決紫微雲科技楊老師 的問題，作者王文華 這樣論述：
一次解讀星曜與宮氣、面相關係，及四化疊宮運作及思考模式！ 藉由紫微斗數預測能力，掌握未來趨勢變化！ 四化星的變化是紫微斗數很重要的核心價值， 是眾多祿命學問中最特別的方法。 本書點破四化的學習盲點，讓你按圖索驥，深入淺出一窺堂奧。 輕鬆上手，讀出命盤祕密！ 「命」×先天潛能培養＋「運」×契機掌握能力 ＋「風水」×環境契合能力＋「積陰德」×做事的積極度 ＋「讀書」×經驗學習能力＝成功指數 紫微四化，推論時間發生點 >>在未來不確定因素中，推論時間發生點，藉由紫微斗數預測能力，你可以掌握未來趨勢變化！ >
>祿、權、科、忌紫微四化，表達一個事件事情的來龍去脈，從起、承、轉、合一個過程上的關係。 >>本命生年四化、十年四化、流年四化，及其他流運，加上各宮四化，四化星的變化，要判斷哪一個是實哪一個是虛的，這是很重要的，實的四化才有作用，虛的是表象，無實質的作用。另，四化有生年、宮干自化的，飛入等四化，一個宮位四化很多，要化繁為簡去處理，理出思緒，才能做出精確的判斷。 >>本書內容設計助於初學習紫微斗數時，對於星曜之運用方式及四化飛到各宮解釋，詳細說明星曜與四化之運作及思考模式，旨在說明星曜四化星變化結合及疊宮關係。 >>本書提三
大重點，第一個是星曜與面相關係，第二是星曜宮氣之運用，第三是四化疊宮運用。 紫微斗數是一門活用的學問，與易經基本核心──「變」，「變」是「不變」的道理，命盤是固定的資訊，而人是活的，要把面相及環境結合起來一起運用，發揮一加一大於二的效果。 >>本書主要是於把紫微斗數星曜與各宮變化的強弱，更進一步的說明，提供學習紫微斗數的一個方向，可以按圖索驥的學習，可以定位於紫微斗數入門的書籍。
臺灣民間的魂魄觀--以宗教人士的訪談為核心
為了解決紫微雲科技楊老師 的問題，作者郭弈葳 這樣論述：
筆者偶爾會做夢，自從夢見過世的祖母，數年來參與不少不同宗教團體，道場舉辦的法會都不忘為祖母及歷代祖先報名，去到哪個道場都祈求神佛保佑父母健康。隨著參與活動、隨緣整理道場的文字資料等，在觀察與行動之中，逐漸產生一些疑問，歷代祖先還好嗎?是否有收到我燒給祂們的祭品?祂們參加完法會去哪裡了?為什麼每年都要超度?如何確定得到的訊息是真的來自神意等等?這麼多的疑問，心裡總是反覆思考――靈魂究竟是從何而來?人死後又去哪裡?再來凡間又牽涉到那些條件?加上筆者擔任教職期間，幾乎每屆學生都有幾個是比較特殊的狀況，更常遇到學生問我關於靈魂的事。現在網路資訊傳播快速，而在國小階段，政府的教育政策對於宗教這
個領域，給學生的資訊還是僅止於一些表象，實在無法解答學生一籮筐關於靈的現象之問題，加上現在環保意識擡頭，政策的決定似乎只看物質的層面，是否有考慮靈界究竟是怎樣的規律與運作?見到社會上這麼多似是而非的看法，不管是立場問題，或是因誤解、了解不夠，種種皆激起筆者想更深入探討的動機，期待能夠釐清有關靈魂的基本問題，將魂魄的來源、歸宿與再來的關聯性提供給世人參究，希望民眾在從事宗教活動或面對過世的親人有關殯葬的種種處置問題時，能夠想清楚，不要造成難以收拾的後果。 本研究採取文獻分析法與質性研究的深度訪談法，在與指導教授研擬出訪談題綱後，考量交通、時間、地理環境等因素，即以深度訪談方式採集各種文本與
非文本資料，經過多次篩選文獻資料、反覆聽取錄音檔案，完成逐字稿，並向受訪者確認其意，再將資料予以分類、編碼，反覆檢查，再來進行歸納討論，並做出結論。 本研究發現：（1）靈魂的總源頭在道教或民間宗教，都是指向來自於炁；（2）魂魄是意識體，來自於星宿，經過星宿中繼站來到凡間；（3）人過世後，三魂非同一歸處;（4）尚未回天界的一魂轉生至六道，唯有覺醒，才能不斷提升自己；（5）祖先是三魂之一；（6）積功累德皆需要有能量。 以上結論希望能提供民眾在處理或面對魂魄問題時，有較寬廣的參考資訊，本研究在訪談過程發現有不少問題可以再繼續探究，還待有心者繼續開挖。