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老爹媽思廚

為了解決結婚證明書的問題，作者梁以瑚 楊陽　主編 這樣論述：

　　本書記錄了一群老爹媽的下廚心得，書中幾十位老人家通過食物分享他們的人生經歷，不單是食譜那麼簡單，而是滲著濃濃的人情味。本書收錄了四十多個真實的故事。諸位“老香港”在二戰前後從內地來香港定居，書中既有他們蕩秋千、野外奔跑的童年往事、戀愛和結婚的甜蜜回憶，也有縷述他們在艱難時期的生活點滴。還有的是維系親情的傳統菜肴，像青紅蘿卜湯、黃糖芋頭、糯米丸子等。書中也展示了精美的菜譜圖片，作為公公婆婆對下一代的饋贈，也表示我們對這群長者的深切敬意。 序言 珍惜身邊人/符榮師 食物的身體記憶/小西 味覺拾遺/小土 訪梁以瑚/小土 與michael wolf午間小敘/楊陽 食譜索引 情

love 　當年與財哥結婚時的嘉賓題名繡緞，對我來說，就是一張結婚證明書。/陳賀春 　只見數艘“躉船”一字排列，這就是擺設數十席“愛筵”的地方。/黎慧珍 　拜堂時，低著頭，才僅僅在蒙面的蓋頭下見到丈夫拿著拜堂酒杯的手。/梁桂芳 　第一次吃蜜餞雞時，還有妹仔服侍著吃呢！/李浩然 郭素英 苦日子 bitter days 　窗外，警察在放煙霧彈。恐怖。我整天都不敢出外。/甘樹英 　日本軍在船上給難民派發牛奶和一大條的長面包。/賴珍 　那時候有日本軍人帶著劍槍來理發，嚇得理發師傅手忙腳亂……/何淑芳 　年僅十二歲的我剛剛踏上故土，便被親父賣掉還債。/李妹女 　不記得多少次要帶著弟妹躲到山上……/高舉濃

　那些日子兵荒馬亂，听著磨芝麻的聲音，竟令人平靜下來。/黃翠萍 　都是捱回來的，算是很好的了。/袁寬 兒時游戲 play 　我們年紀小，最喜歡和朋友晚上守在椰樹旁，等椰子蟹來吃椰子。/容梅仙 　有一次，兄弟姐妹趁著媽媽不在家，偷偷跟鄰居去放炮仗……/黃彩鸞 　我家是種粟米的，順理成章，我要幫忙看守粟米田。/李羨有 　我對中國文學和文化有研究，詩詞和歷史當然滾瓜爛熟。/李繼唐 　我現在仍然保存以前穿的大襟衫。/梁崇 婆婆女書 i am 　在我的家庭，只有男生才有機會上學。/王玉英 　……就在那時決定“梳起不嫁”。/陸楮 　同鄉稱我為“自由女”。/梁黃堅心 邊做邊學 i learn 　我是念護士

的，曾是一位校醫。/劉秀華 　做了家庭主婦，才認真學煮飯。/梁紹錦 唐新瑤 　到九廣鐵路工作，最先負責清潔火車頭……/朱許紫 　我年輕時曾幫手開餅鋪。/麥張瑞意 　你們知道大豐成雞欄在哪里嗎？/梁耀 　日後我到商行工作，這一點日文倒派上用場。/潘女 　我在五金廠工作了數十年，閑時愛與工友到荔枝角泳棚游夜水。/鄧景 　我八歲開始就到市集買菜，回家煮飯給家人吃。/駱群卿 　一早起來與一班伙計坐車到元朗飲早茶，回來後就開始鬼佬茶市。/韓國旋 　要善待伙計，善待他人。/盧簡慧敏 　氣得脹鼓鼓時，我就畫了很多雞泡魚，提醒自己要忍耐。/陳法興 回味 i taste 　冬天時，每天四更起床燒柴煮飯，五更把丈

夫叫醒吃“五更飯”。/李澗 　電話還沒有普及，都得靠接線生接駁。/周華英 　回鄉後，轉行在街邊擺檔賣涼茶。/林瓊 　那時菜田叫作瓜地，什麼都種。耕田的人種什麼就吃什麼。/周蝶 　每一件衣服也相當寶貴。以我家為例，每人只有三件衣服……/侯麗棠 　見到那些活生生的禾蟲在蜷縮，嚇得我不敢走近。/鄧玉琴 　每個人都會爭吃雞髀，我卻不會去爭。/游惠嬌 　絕大部分技巧都是從李太和方太的烹飪節目中和書上慢慢學回來的。/陳惠卿 　這就是我家的出品，味道與別不同之處！/嚴家恩

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戶籍登記與非婚生子女權益保護之研究

為了解決結婚證明書的問題，作者黃正芳 這樣論述：

摘　要我國民法親屬編自1930年12月26日國民政府令制定公布全文171條條文，並自1931年5月5日施行，迄2010年5月19日止，期間歷經13次修正與增訂條文，修正及增訂內容除有關夫妻財產制外，另包含結婚形式要件(第982條)、子女從姓約定與變更(第1059條)、非婚生子女從姓(第1059條之1)、婚生子女之推定及否認(第1063條)、非婚生子女認領之訴(第1067條)、收養(第1072條至第1083條之1)等，對於戶政事務所之登記作業，均產生重大改變。然戶籍法及戶籍法施行細則等相關法律卻未與民法親屬編為同步修正，導致實務運作上有所矛盾，甚或窒礙難行，民眾與戶政機關無所適從，惟賴內政部以

行政函釋為過渡因應之道。現行民法親屬編第三章係針對「父母子女」(第1059條至第1090條)為規範。依上開規範，子女與生母間視同婚生子女，有基本權利義務關係；子女與父親間，則以婚生子女或準正視為婚生子女者，方有權利義務關係的存在。準正視為婚生子女於民法第1064條雖有明文規定，但在婚姻關係存續中所生之子女，雖非生父，亦被推定具有法律上之親子關係。質言之，現行民法親屬編之父母章節，乃著重法律上之親子關係，至於事實上之生父與子女(非婚生子女)關係，則未詳為規範保護。關於非婚生子女之從姓、認領與訴訟上之權利，雖然民法親屬編及相關訴訟法有所規範，且戶籍法及戶籍法施行細則亦無將非婚生子女之權益保護摒除於

外，但究非周全無瑕。故而，本研究擬藉由紀錄雲林縣大埤鄉戶政事務所實施戶籍登記作業情況，透過實務上運作概況比對相關司法判決之認定理由，並紀錄出現那些問題？希望藉由實務的運作經驗，釐清戶籍登記對於非婚生子女權益保護所衍生之釋疑。針對本研究所得，茲提出以下建議：一、結婚形式要件　　修正民法第982條規定。 將原條文「結婚應以書面為之，有二人以上證人之簽名，並應由雙方當事人向戶政機關為結婚之登記。」 修正為：「結婚應以書面為之，並應由雙方當事人向戶政機關為結婚之登記」。 刪除須二人以上證人之簽名部分，蓋我國現行婚姻制度既改採登記主義，則有關須2人以上證人之簽名部分，於實務運作上無實質

意義，誠屬累贅，宜予刪除。二、兩願離婚之方式 修正民法第1050條規定。 將原條文「兩願離婚，應以書面為之，有二人以證人之簽名，並應向戶政機關為離婚之登記。」 修正為：「兩願離婚，應以書面為之，並應由雙方當事人向戶政機關為離婚之登記」。 刪除須二人以上證人之簽名部分，並增訂應由雙方當事人親自向戶政機關辦理離婚登記。蓋我國現行婚姻制度既改採登記主義，則當事人雙方親自至戶政事務所辦理登記，經戶政人員審核身份無誤即可。有關須2人以上證人之簽名部分，於實務運作上無實質意義，誠屬累贅，宜予刪除。三、增訂分居制度及訴請離婚之限制 分居是否增訂為訴請離婚事由之一，多有爭議。但為

保障婚姻關係，在雙方衝突時有冷靜思考之空間與緩衝之時間，可增訂分居之協議與向法院聲請分居之宣告，並規定分居期間及分居時之權利義務；另分居多久時，才可直接訴請法院判決離婚。增訂分居制度及訴請離婚之限制，除可降低離婚率外，亦可避免婚姻當事人雙方一時衝動，造成無法彌補之傷害。四、制定身分確認法：　　為保障非婚生子女之權益，政府應以公費方式為新生兒鑑別生父、生母的身分。透過法制化程序，強制公部門落實鑑別政策，免費提供DNA鑑定，非婚生子女之身分確認始有保障。五、增訂同居生子權益之規定：　　於民法親屬編增訂條文，明定兩性同居時，必須協議所有的權利義務對等關係，包括其子女的身份確認，未為協議或協議不成時，

依相關規定辦理。除可刺激許多不願意結婚的人同居生子外，並可保障非婚生子女的權益，及防止同居生子後，拒不履行協議條件之約束規範。六、建立反歧視非婚生子女的教育認證制度：　　全民均須接受反歧視非婚生子女的教育認證，要拋棄歧視非婚生子女的思維，以互相尊重及以愛的關懷作為人際關係的出發點，從基礎教育做起，政府機關並應接受人民的歧視申訴。七、修正國家賠償對象之規定：　　現行國家賠償法第15條規定：「本法於外國人為被害人時，以依條約或其本國法令或慣例，中華民國人得在該國與該國人享受同等權利者為限，適用之。」修正為「本法於被害人為大陸地區、香港、澳門或外國人時，亦適用之。」原條文規定是採取相互保證主義，必須

依照條約或被害的外國人本國法令或慣例，我國人可以在該國與該國人同樣享有請求國家賠償的權利時，該外國人才可適用成為我國國家賠償法保護之客體。但國際人權保障是普世尊重的價值，被害人保護制度為國家人權保障的重要指標，面臨人權保障國際化浪潮，為落實國際人權公約及政府人權立國施政理念，建議刪除平等互惠原則之規定。