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而第二篇論文國立臺灣師範大學 特殊教育學系 姜義村所指導 陳志強的 以眼球追蹤研究觀賞中華職棒球賽之行為:聽障與觀看經驗 (2018),提出因為有 中華職棒、眼動儀、經驗、凝視行為、聽覺障礙的重點而找出了 經典賽轉播免費的解答。

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走進都會中國:一個台灣人登陸十年的文化觀察

為了解決經典賽轉播免費的問題,作者李政亮 這樣論述:

  中國──拆哪(CHINA)。   北京的計程車司機有句妙喻:「中國──拆哪(CHINA)。」因為當時城市裡到處是以白色噴漆寫著「拆」字的低矮樓房。其實,無論具體的城市建設,還是生活、思想、社會、文化,「拆哪!」正足以說明轉型中國一切都在進行式的變動中。   自二○○○年到北京大學讀書,之後任教於中國的大學,作者至今登陸逾十年。置身經濟高度膨脹、社會劇烈轉型的國度,他由城市出發,不談大國崛起、不論世界市場,從日常文化角度來觀察席捲世界的紅色狂潮在地現象,剖析改革開放後都會「拆哪!(CHINA)」的軌跡,寫下生活在中國最真實的一面。 ★ 換個角度認識中國!  中國的都會化,已非昔日所想像。

  「八○後」、「九○後」這群成長於中國改革開放之後的新興世代  他們普遍的生活態度與小資氛圍,改變你對中國的刻板印象。   你可以在本書看見──   七九八藝術特區、新東方、城管、雕刻時光、萬聖書園、小資文化、  八○後、和諧社會∕河蟹、潛規則、牛市∕熊市、雷人、康師傅旋風、  仙蹤林、馮小剛、趙本山 ...... ★為什麼要讀這本書?   你的世界觀,不可或缺的一角。始終被刻意忽略的世界一角。   本書近距離的描繪「進行式」的當代中國,讓人輕易可以迅速瞭解中國近十年來的社會文化發展脈絡,更有助避免刻板印象的干擾、利於市場觀察、拓寬思考面向及眼界。   文化評論人、前旺報文化副刊主任張鐵志說

:   「當台灣與中國互動越來越多,我們對中國的理解卻還是片面與平面的:大多是關於中國的那些大趨勢,並且常常不準確的大趨勢。政亮在中國生活多年,這本書融合了有趣的中國生活觀察,與學術訓練培養出的深刻分析,提供了台灣讀者對中國更豐富的認識。」 ★ 年表:本書相關大事記   .1978年 ︱ 中共第十一屆三中全會做出改革開放的決策。  鄧小平在「全國科學大會」當中,提出全力發展科學技術的方向。   .1979年 ︱ 一胎化開始成為政策。  可口可樂進入中國市場。   ▊台灣中央廣播電台開設鄧麗君時間。   .1980年 ︱ 改革開放後第一家個體經營的飯館──悅賓樓於北京開張。   .1983年 ︱

爆發清除精神污染運動,20多天後失敗落幕。  中央電視台於農曆除夕夜推出春節聯歡晚會,在此之後,這個節目每年農曆除夕實況播出。   .1987年 ︱ 第一家肯德雞在北京天安門開幕。  老舍茶館正式營業。   ▊自立晚報記者李永得、徐璐繞境日本赴大陸採訪。   ▊台灣政府開放赴大陸探親。   .1990年 ︱ 在台灣票房失利的《媽媽再愛我一次》於大陸熱映,觀影人數達2億多人。   .1991年 ︱ 電視劇《編輯部的故事》熱播。  隨著兩岸開放,電影合拍模式開始出現,1991年的《大紅燈籠高高掛》(1991)是一個成功的開端,緊接著,則是1993年的《霸王別姬》。   .1992年 ︱ 鄧小平發

表南巡講話,為全面市場化揭開序幕。  電視劇《北京人在紐約》熱播,美國想像達到高潮。  第一家麥當勞在北京王府井開幕。  康師父第一碗方便麵在天津開發區出爐。   .1993年 ︱ 《讀書》雜誌爆發「人文精神論爭」。  大陸教育部推出211工程,也就是面向21世紀建設100所左右一流大學的發展方向。  新東方英語補習班成立。   .1994年 ︱ 大陸本地的校園民謠《同桌的你》,正版銷售量達60萬張。  中國足球甲A聯賽成立。   .1995年 ∣ 中國籃球職業聯賽(CBA)成立。   ▊鄧麗君去世。   .1997年 ︱ 香港回歸中國。  汪暉於《天涯》發表<當代的中國思想狀況與現代性問題>

,這篇文章梳理了改革開放以來各種思潮的流變,也被視為新左派的立場與宣言。1997、1998年是中國新左派與新自由主義激烈論戰的年代。  馮小剛第一部賀歲片《甲方乙方》上映,開啟馮小剛票房奇蹟的時代。湖南衛視《快樂大本營》開播,這是迄今仍播出中,並深受青少年喜愛的綜藝娛樂節目。   .1998年 ︱ 大陸教育部推出985工程,也就是世界一流大學和高水準大學的建設專案。   ▊痞子蔡的《第一次親密接觸》在台灣出版。   .1999年 ︱ 美國「誤炸」南斯拉夫中國使館,抗議美國的遊行在大陸各地展開。  大陸教育部提出《面向21世紀教育振興行動計畫》,開啟大學擴招的腳步。   ▊幾米的《向左走.向右走

》在台灣出版。  .2000年   ▊台灣總統大選,代表民進黨出馬的陳水扁獲勝,完成台灣首次的政黨輪替。   ▊王文華的《蛋白質女孩》在台灣出版。   ▊台商陳彬所寫的《我的上海經驗:從旅遊、投資到定居大陸的戰守策略》與《移民上海:我的台灣經驗遇上海派作風》成為暢銷書,也是千禧年上海熱的象徵。  首屆迷迪音樂節於北京舉行,這個音樂節也被視為中國的「胡士托」(Woodstock)音樂節。  一座破舊的昔日電子工廠廠房開始出租,吸引許多藝術家前來,這就是數年之後聞名國際的七九八藝術特區。  韓寒的《三重門》在暢銷排行榜連續十個月排第一。  上海、北京率先成為高考自主命題的試點。   .2001年

︱ 中國踢進世界盃、申奧成功、加入WTO,媒體普遍將這一年稱為「中國年」。  吳思的《潛規則:中國歷史中的真實遊戲》出版,潛規則成為普遍被使用的語言。   ▊《流星花園》於台灣熱播,不僅打開海外市場,也開啟青春偶像劇的製作熱潮。   .2002年 ︱ 中國棒球聯賽開打。  國家廣電總局有關部門下電文要求立即暫停播出《流星花園》。   .2003年 ︱ SARS爆發,中國政府因隱匿病情受到國際輿論批評。  北京大學提出引起廣泛爭論的「北大改革方案(草案)」。   .2004年 ︱   ▊台灣總統大選,代表民進黨的陳水扁連任成功。  中國共產黨提出「和諧社會」的理念。  大陸教育部高等教育教學評估

中心正式成立,開始進行大學教學評估。  第一個孔子學院於韓國首爾成立。  美國《時代》雜誌亞洲版以專題報導的方式將韓寒、春樹、滿舟與李揚並列為「八○」後的代表。  中國足球超級聯賽成立。   ▊蔡康永與小S主持的《康熙來了》開播。   .2005年 ︱   ▊連戰以國民黨主席身份訪問大陸。   ▊台灣的財團法人高等教育評鑑中心基金會成立,負責大學評鑑業務。   胡戈將導演陳凱歌的作品《無極》以惡搞方式改編成《一個饅頭引發的血案》,迅速在網路上竄紅,也帶動了惡搞之風。   .2007年  ▊台灣教育部發布大學評鑑辦法,對評鑑內容進行分類與規範。   .2008年  ▊代表國民黨參選的馬英九當選

總統,台灣完成第二次的政黨輪替。   北京奧運成功舉行。  神舟七號升空,完成太空人於太空漫步的目標。  大陸發生三鹿牌奶粉含三聚氫胺導致飲用兒童腎結石事件。  在兩岸磋商、合作下開啟兩岸直航、大陸居民赴台旅遊。   .2009年 ︱ 大陸政府發起整治互聯網低俗之風的專門行動,網友迅速發明「河蟹」、「草泥馬」、「馬勒戈壁」等語彙進行嘲諷。   .2010年上海將舉辦世界博覽會。   .2012年廣州將舉辦亞運會。

當代台灣棒球迷認同的差異與變遷

為了解決經典賽轉播免費的問題,作者李侑謙 這樣論述:

棒球運動在台灣一直是最受歡迎的運動之一,台灣的棒球迷則是其中重要的行動者,其一舉一動構成了棒球迷文化。本文將標示台灣的政府與經濟組織的行動而產生的政治社會與棒球運動的鉅觀變遷,再從社會化的分析角度出發,探究在鉅觀變遷下,台灣棒球迷的實作與認同的形成的微觀過程。而此過程是在台灣的政府與經濟組織的行動而產生的政治社會變遷中進行。本文提出下列幾個問題:台灣的棒球迷社會化的機制為何?哪些棒球迷會有特定觀看棒球的習慣?台灣的政治社會與媒介的變遷,如何影響棒球迷的棒球實作與認同?棒球迷的認同既源自於個人認知,也與外在環境的影響有關,因此本文的資料以訪談為主、檔案與新聞資料為輔,試圖回應上述問題。  本研

究的主要發現如下:(1)正式體育教育中,棒球運動相關的課程比重不高;在非正式的管道中,因為缺乏足夠的場地以及社會大眾對於棒球運動安全的疑慮,台灣的棒球迷不被鼓勵直接參與,主要是在重要他人的支持下,透過觀看比賽來認識棒球運動。(2)政治與媒介變遷,使得職棒產業出現、媒體管道與內容日趨多元,讓不同世代的棒球迷形成不同的媒介使用與看球習慣。成長於不同的政治背景,讓他們對國家隊的重要性與解決問題的方案看法也不同(3)以男性為主的棒球迷社群,其文化具備陽剛氣質。女性在接觸棒球的過程中面臨較少同儕支持、不被鼓勵參與棒球運動等處境。她們遠離主流的棒球迷文化,並從女性性別認同的角度認識棒球。(4)職棒球團收回

場邊加油的主導權、引進女啦啦隊員,將場邊棒球迷的實作從集體合作轉化為個人的感受與認同,並且強化了棒球運動男性為主、女性位處邊緣的權力關係。主流棒球迷文化的陽剛氣質雖然因為追逐女啦啦隊員的行為而受到挑戰,但男球迷可以將此行為連結到自己的男性性別認同,女球迷卻難以回應對男球員的愛慕是基於球迷或是情慾對象的指控。兩者面對的相異處境,再次證明女性在棒球(迷)文化中的邊緣位置。

以眼球追蹤研究觀賞中華職棒球賽之行為:聽障與觀看經驗

為了解決經典賽轉播免費的問題,作者陳志強 這樣論述:

  根據衛生福利部(2019)的數據,臺灣的聽障者共有122,911人,在所有身心障礙類別中排名第四,《身心障礙者權利公約》提及身心障礙者也有參與休閒運動的權利,在臺灣,最有代表性的運動為棒球,中華職棒(Chinese Professional Baseball League, CPBL)是臺灣第一個成立的職業運動聯盟,至今累積二十九年歷史,總計擁有超過兩千萬的進場人次,轉播技術也蓬勃發展,透過各種轉播介面關注棒球比賽成為球迷的日常。棒球和其他運動一樣是用視覺功能「看」的,而探究不同特性的人觀看行為是近來新興的研究主題,眼動儀研究方興未艾,廣泛應用在許多領域。本研究以臺灣師範大學電機學系自行

研發之眼動儀EyeNTNU-p30為研究工具,結合觀看中華職棒賽事之行為與眼動儀測量,觀察聽障與無聽障、不同看球經驗之間的眼動差異,研究問題為:一、透過實景影片瞭解不同組別的研究參與者觀看現場棒球賽的眼動凝視行為;二、探討「聽障與否」對於觀賞棒球轉播的眼動凝視行為之影響;三、探討「觀賞棒球比賽經驗的差異」對於觀賞棒球轉播的眼動凝視行為之影響。研究方法以立意取樣與滾雪球法招募研究參與者,參與者限定為男性,一共取得77名有效樣本,依「聽障與否」、「觀賞經驗」兩項指標為分組依據,將研究參與者分為6組:「聽障、豐富經驗」、「聽障、普通經驗」、「聽障、無經驗」、「無聽障、豐富經驗」、「無聽障、普通經驗」

與「無聽障、無經驗」,研究參與者分布為:聽障研究參與者(N=31)、無聽障者(N=46),豐富經驗(N=28)、普通經驗(N=20)、無經驗(N=29)。本研究以無母數檢定與卡方檢定針對眼動數據進行統計分析。研究結果發現:一、轉播畫面部分,豐富觀看經驗者對於「球員數據」區域內感興趣(region of interest, ROI)凝視時間多於無經驗者,具顯著差異(p