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潛水時不要講話

為了解決綠島岩石種類的問題，作者栗光 這樣論述：

驚豔閃耀、流光四射的海洋書寫新星─栗光 她說：「我沒有鴻鵠之志，只有藤壺之志。」 以人魚之姿衝破自我恐懼，潛入深海宇宙後重生， 悠遊其中，亦能駐足於陸地 「藤壺，幼蟲自由生活，而後於一處定居，常見於礁岩、船底，有的還會賴在鯨身上；看起來再平凡不過，但能適應潮間帶衝擊的生活，也能跟命運之鯨去冒險。」——栗光 ＝本書特色＝ ★收錄大量作者近身攝影的海洋生物精彩照片，讀之彷彿身歷海境。 ★榮獲2019吳鄭秀玉女士黑潮獎助金「海洋藝術創作類」獎助！ ★新時代散文書系──「Essay時代」推薦作家！ ★在海裡、岸邊看見美麗的海洋生物，也看見自己的心，無論是心魔或光明，栗光的文字澄澈如海中精靈

，悠游其中也分明自我。 陳芳明／作家、學者 吳明益／作家、國立東華大學華文系教授 布朗尼飛魚／進階潛水員 ——專文推薦 小熊老師（林德俊）／文化社造工作者 王盛弘／作家 宇文正／作家 李霈瑜／「水下三十米」節目主持人 林季儒／基隆市銘傳國中閱讀推動教師 金磊／台灣第一位水下鯨豚攝影師 陳琦恩／台灣潛水執行長 陳楊文／海洋作家 張正杰／台灣海洋大學台灣海洋教育中心教授 張祖德／2019年全國師鐸獎得主、澎湖馬公高中海洋教育教師 黃美秀／屏東科技大學野生動物保育研究所副教授 黃宗慧／台灣大學外文系教授 黃宗潔／國立東華大學華文系教授 黃國珍／品學堂創辦人、《閱讀理解》學習誌總編輯 ——愛上海

洋‧共同大推（按姓氏筆畫排序） ／／ 無垠的大海，無情讓人生畏，如水母毒吻，再踏入一步便被侵吞。 湛藍的、銀藍的、水藍的深海，包容人世的動盪罪惡與柔軟光明。 所有為自己設置的框架，終將被打破， 在海裡的世界被擊潰，重整成一個新的我。 我期待能就此化入魚群，遁然其中。 以海平面為分界，栗光帶著氣瓶下潛，漂流在世界這一端與那一端，由自身的海洋體驗出發，記述在台灣、澎湖、綠島、澳洲、菲律賓、沖繩、馬爾地夫、印尼等地的潛水經驗，她關懷海中與岸上的一切生物，蘊含慈悲、溫暖的心靈之目觀視彼此；因為善感而能看得通透而厚實。靈動歡快細微的文字，對萬事萬物充滿敬畏呵護，並時時反思，融入豐沛活用的海洋生態

知識，即使你從來不曾深入大海，也能順著她的字句顯現的盈動眼光，認識瞻星魚、艾氏擬花鱸、藍紋章魚、眼班雙鋸魚、海獅、硨磲貝，還有無論如何認也認不完全的海洋生物們，浩浩廣袤的海潮中，總有令我們著迷又摸不清的美好與可怖，懂得畏懼才知道渺小與發自內心的尊重海。 輯一「如果為了遇見你」，她在海中看見自我，挖掘內在，在栗光的身上將驚訝發現，我們對潛水熱愛者的想像或許太過局限，潛水除了是考驗體力，亦是延展內裡，越是痛苦，因為熱愛而願意傾倒自己，在踩過痛苦的界線後越可見柔軟與自由。 輯二「交出眼睛的動物」，書寫下水後親近的生物與海上活動，海潮茫茫，有些美麗閃動的生命或許一輩子只能遇見一次，軀體與靈魂交會，毋

須語言，是震顫動驚喜的一期一會。 海平面之上， 海平面之下， 大魚群、小魚群走過，她也走過， 再將自己靜靜地傾入海流之中…… ＝各界好評＝ 潛水時不要講話，認真玩潛水可以從每一支氣瓶體會到生命中的心靈課題。讀這本書要朗誦或笑出聲沒有關係，開閱之後自然會跟著溫暖的黑潮文字漂流，潛讀之後眼睛捕捉揪心的蝓句，耳朵聽鯊鯊的翻頁聲，進入忘我自然就靜悄悄，潛完之後，必然減壓。——布朗尼飛魚（進階潛水員） 海，是生命的搖籃。成長於四面環海的美麗臺灣，每個台灣的孩子都應該認識海洋，擁有欣賞海洋與愛護海洋的基本能力與素養。在海洋教育的延伸閱讀裡，能帶著孩子們在文字裡跳過一波一波的浪花， 能帶著孩子們在

書頁中張亮一雙一雙的海洋眼睛，能帶著孩子們潛進海底體驗並驚嘆生命的神奇與搏動——栗光在這本可愛的小書裡都做到了。 非常榮幸能向國中端的親師生推薦這本——融合閱讀、生物、藝術與生命書寫的跨域海洋散文集，相信您也會和我一樣深深的愛上它的美麗與無垠浩瀚。——林季儒（基隆市銘傳國中閱讀推動教師） 海洋很少會出現在台灣人的生活裡，除非跟海有特別的連結，就像我一樣從小就在潛水世家長大，跟海一輩子脫不了關係。 不過我們也很困擾如何將海洋傳遞給更多人知道，看到了栗光的文字後，透過她的視野，我才發現了海的面貌其實有很多面。 隨著書中一篇一篇的故事，我好像在世界的海之間跳躍者，也隨著看見了故事中的海。 如果你是

一個潛水愛好者，你一定要看看這本書，你將透過作者的文字，發現原來海有這麼多的感情，有這麼多不同的樣態。 如果你是一個不常到海邊的人，你更應該看看書中的故事，或許你就能夠了解潛水員眼中的海洋世界。 接近海洋的方式應該是很多元的，透過一本書，安排一次旅行，或者實際到海裡看看，我相信你都會有所得到的。——陳琦恩（台灣潛水執行長） 從人類的文學史來看，自詡為海洋文學者，大都在闡述人與海洋間的對抗。本書透過現代便利的旅遊機制、海洋資料庫、水下呼吸與攝影科技，更加上以一顆細膩的心，細訴人與海洋的關聯、對海洋的愛戀。 帶讀者探索既熟悉又未知的海洋生態，尤其對位處在台灣島嶼的島民，本書開闊我們海洋心靈空間，

見到海洋的幸福。——陳楊文（海洋作家） 作者透過旅行與體會海洋之旅，感受與抒發情感，為一本可深入閱讀的海洋散文作品。——張正杰（台灣海洋大學臺灣海洋教育中心教授） 潛入深海需要極大的勇氣：從繁複的水肺操作、緊迫不適的防寒衣到令人使勁虛脫的蛙鞋。需面對暈船、暈浪、迷航、溺水、漂流、減壓症、氮醉種種風險。 但海下的世界對作者來說，都如同小王子的玫瑰。文章所述的一切都是apprivoiser（法語馴服之意），那是對海洋心甘情願的馴服與被馴服，與水下生物建立親密關係的過程，其間需要極大的毅力與愛。若無藤壺之志豈能如此堅忍不拔？——張祖德（2019年全國師鐸獎得主，澎湖馬公高中海洋教育教師） 我很

享受閱讀本書的過程，在作者敏銳的感受與細膩的述說下，渺小與巨大同現，理性與感性交疊，嘆息與希望共存。文章中下潜的是生命的深度，海底與潮汐間是實境秀的情境舞台，透過對海中生物顯現與消逝的觀察，尋找的是意義的存在，雖然反覆走向遠方，終究還是與自己相遇。在人世的潮間，以堅定的駐守姿態，經歷潮起潮落，燃起藤壺之志。——黃國珍（品學堂創辦人，《閱讀理解》學習誌總編輯） ＝精彩摘錄＝ 〈潛入星空之海〉 Ian與潛伴的光成為海中唯一的指引與依賴，藉著那樣的微光，我們探看從未涉足過的世界：縮窩在礁岩裡的海膽們出來活動了，一隻面相兇狠的瞻星魚抖落細沙，顯現真身，尾隨數隻小魚游經我們的面前，最後降落在另一處

沙地上，扭扭身軀，神奇地將自己再度隱蔽於沙地之下。就這麼一眨眼的工夫，我已無法從那片地上找出一點端倪。 來不及破解瞻星魚的隱身術，Ian把我們帶到了平地，指示我們關閉手電筒。我輕輕按下開關，手指卻不敢離開按鈕，心底抗拒著黑暗。但，當所有光源從手中流逝，我才發現夜裡的深海並非幽冥，暗眛中依舊有微弱而堅定的細束月光，穿透稠密水波。 〈一件很小很小的事〉 帶著不安下潛，胃傳來一陣陣躁動，不要聽，不要感覺，把心思放在呼吸，傾聽二級頭的吸吐，觀看眼前的景物。深度逐漸增加，水不冰，恰好撫過剛才顫慄的軀體。我的肢體鬆了下來。 魟魚走過，鯊魚走過，大魚群走過，小魚群走過，我走過。 三十八分鐘後，我再次上了船

，世界沒有奇蹟，胃依然疼痛，但疲累和藥效令我昏昏沉沉，把頭緊緊靠在椅子上，作了一些像夢的東西，陽光烈烈地燒著我的背。 回到陸地後，這胃痛繼續伴隨我直到旅途結束，依舊蠢蠢蔓延著。 我是真的傾倒了生命在海裡。 〈拜訪魚的村落〉 我用快門「吃」下眼前一隻隻魚，反覆咀嚼他們與生俱來的色彩與柔軟細緻的身段。這樣的海底世界使我感到迷惑，懷疑自己本是一條大魚，偶然游經此處，出於好奇而改變航道，拜訪這群「小東西」。 不過，可不是所有魚類都歡迎我這樣的巨無霸。身形嬌小卻十分注重隱私的海葵魚如同大明星，保持距離拍兩張照片可以，要一稍稍越界，立刻衝到你面前，給你一個海葵魚能做出的最兇狠的臉；體形大一點的角箱豚，頗

有天涯任我行的模樣，餘光打量著我，但步伐不止；有毒性不喜寒暄的獅子魚，是泰山崩於前而色不改，依然故我地將全身唯一脆弱的腹部緊緊貼在石上。最後是不能被稱作小東西的薯鰻，身體的一大半蜷伏在岩中，單單探個頭出來，什麼也不用做，光對上眼神，就讓我瞬間背脊發涼，退避三舍。 〈Anilao的神之眼〉 S是唯一沒有相機的人，先前幾次潛水常拉著我們看他發現的寶貝，讓Joel跳腳，好似拍了那些又大又顯眼的生物，傳出去會損傷他名譽。然而經過這些天，單靠眼睛記下生物的S，或許最得Joel真傳。他靠一己之力找到了紅毛猩猩蟹，喚我過去，也吸引了Joel的目光。像抓到學生作弊，他緩緩游來，卻在與小蟹對上眼時瞬間軟化，做

出「請繼續拍」的手勢。 至於我，退得真的很開，欣賞起一隻海鰻。印象裡，他們白日多躲在穴中，但眼前的卻一反常態在外游動，甚至從我腹前大剌剌經過，讓人不禁用相機追蹤下去。一錄，怪事接二連三出現，有兩條大魚跑來，相伴他左右。大魚不小，但也沒到足以與海鰻匹敵，如果是我就不會靠他這麼近。正這麼想，海鰻竟跟著兩隻大魚往前游去，彷彿前方有什麼事正在發生，只有他們才知道。回程時，我轉述給大家聽，玠文很敏銳，想到之前引起討論的網路影片，告訴我們潛水員發現海鰻會和其他魚類「相揪吃飯」，合作狩獵。

億萬年尺度的臺灣：從地質公園追出島嶼身世

為了解決綠島岩石種類的問題，作者林書帆,諶淑婷,陳泳翰,邱彥瑜,莊瑞琳,王梵,雷翔宇 這樣論述：

經濟部中央地質調查所 合作出版 當我們在板塊之間 由下而上，重新認識這群非比尋常的島嶼！ 　　‧在四十六億年地球歷史長河中，僅僅六百萬年歷史的臺灣，何以成為一個非比尋常的島嶼？吸引世界重要地質學家紛紛前來研究？ 　　‧臺灣、澎湖群島、馬祖列島因不同的地質與構造作用，形塑出那些殊異的島嶼景觀、土地生態、人文故事？ 　　‧生活在滿布斷層與地震的臺灣，要如何重新理解環境？以及面對自然與隱含的威脅？ 　　六百萬年前，菲律賓海板塊與歐亞板塊擠壓、碰撞，地質史上稱為「蓬萊造山運動」，於是今臺灣島出現。活生生的板塊碰撞與擠壓運動，正在我們腳底下進行著。造山運動使得臺灣島呈現不同於其他火山

島嶼的景觀與生態。高聳的山脈、源自於山脈的辮狀河、隆起的海階、快速沉降的海岸平原，以及少見的板塊碰撞帶、火山作用、沉積循環等，竟然全匯聚在臺灣，這塊土地所暗藏的歷史與故事，遠超過我們想像。 　　臺灣位於板塊之間，是地球上最年輕的造山帶之一。一個人在一生有限的生命當中，可以在臺澎金馬共超過一百座島嶼，觀察到地火水風作用的各種地質地理現象，使臺灣成為世界重要地質學家的研究寶庫。 　　透過臺灣目前九座地質公園的故事，我們將臺灣歷史往前推，向下鑽，以大尺度重新理解土地與人，以及臺灣在世界的位置。面對自然的威脅與環境變遷，也有了新的意義與視野。 　　[九座地質公園，九個地質特色] 　　首篇以板塊

碰撞交界處的東部拉開序幕，講出臺灣在世界史的位置，以及「臺東利吉惡地」地質的重要。接著用層層推理解謎的方式，解答「小野柳富岡砂岩」為何倒轉、如何倒轉。 　　「臺東利吉惡地地質公園」位於兩大板塊聚合處，利吉混同層破碎、不穩定，彷若臺灣島的縮影，瞭解利吉也將成為解開臺灣身世的開始。居民面對惡地，從征服到永續的生活方式，也是我們要如何生存在這個脆弱島嶼的線索。 　　「東部海岸小野柳地質公園」海岸邊各種造型的石頭永遠是觀光的焦點，但小野柳可不是平凡的頑石，這塊巨大的富岡砂岩經歷過地震、海底山崩的坎坷，最後甚至還頭上腳下翻轉一百八十度，小野柳原來並不是野柳。 　　「野柳地質公園」野柳女王頭，是臺灣

人集體的觀光記憶。野柳與北海岸一帶的各種岬角與灣澳景觀變化多端，各種奇石更是獨特，但可知女王頭是怎麼形成的？她為何有斷頸問題？海浪襲來又退去，漁村盛起又衰退。地質公園中最賺錢的野柳，如何能兼顧觀光與保育、並與社區文化產生良性的連結？ 　　「鼻頭龍洞地質公園」龍洞因為潔白的龍洞砂岩成為攀岩聖地，為什麼雪山隧道開挖時遇到比鋼堅硬的四稜砂岩會單獨出現在這裡？跟斷層有何關係？ 　　沉積岩是構成臺灣西部岩層的重要岩類，「草嶺地質公園」脆弱的地質、激烈的侵蝕，又配合上順向坡與清水溪的交纏，讓草嶺潭的數度出現與消失成為一則傳奇，草嶺一再從崩壞中重生，是地震島臺灣的縮影。 　　高雄「燕巢泥岩惡地地質公園

」與利吉惡地不同，這裡的泥岩惡地貫穿臺灣南部，向以月世界著稱，不只植被稀少，還蘊藏著天然氣噴發成泥火山，百年前在日治時期就是重要地景，此地處處危機，泥火山泥漿經過之處，能使樹木瞬間死亡，但這裡卻又種出暢銷的燕巢芭樂。 　　「雲嘉南濱海地質公園」立足在難以築城、地基不穩、災害頻仍、變化不斷的沙地之上，連綿的沙洲潟湖卻也是大航海時代的開端，這裡充滿著鄭成功與外國人的傳說、歷史。西海岸數百年來的劇烈變化，養殖漁業、海埔新生地與工業區設置以及溼地保留的衝突，恰好成了映照臺灣社會快速變遷的一面鏡子。 　　「澎湖海洋地質公園」從柔美到雄渾，澎湖的九十座島，每一座都是一道玄武岩風景，不僅玄武岩精采，澎湖

的潮間帶更使澎湖成為美味海鮮的來源，火山岩漿與海水在此交鋒一千多萬年，瞭解澎湖，也將瞭解臺灣海峽。 　　「馬祖地質公園」馬祖的花崗岩是高級建材，花崗岩的出現顯示馬祖不僅在地質上與臺灣殊異，更比臺灣古老許多，超過一億年前就已經形成。馬祖從語言到飲食、生態，甚至歷史記憶一直與臺澎不同，一九四九年，國共劇變使我們成為意外的共同體，也使馬祖成為前線戰地，堅硬的花崗岩成為坑道與據點的最好場所。 　　※地質公園（GeoPark）是由聯合國教科文組織（UNESCO）獲得聯合國大會會議（General Assembly, UN）核准的全球推廣計畫，目的是「促使各地具有特殊地質現象的景點共同形成全球性的網絡

」，進行具有積極社會性目標的地球環境保育整合。這些地景必須具有代表性、特殊性、不可取代性等特質。推動地質公園的目的，是為了達到環境保護與促進小區域的社會經濟，整合自然環境與人文社會環境使其能永續發展。藉由提升大眾對地球遺產價值的認知，增進我們對地球與環境承載力的認識。使我們能更明智地使用地球資源，進而達到人與環境之間的平衡關係。跳脫過去以保育為主，而改以將人類的活動與永續生活考慮進來，是一種全球新觀念、新趨勢與新做法。管理的角色，由國家改為地方社區自主性。 　　地質公園在臺灣已於二○一七年正式納入文資法，將成為新時代的社區發展方式，也是我們得以與世界趨勢連結的重要計畫。 本書特色 　　一、

往前延伸、往下鑽深的大尺度臺灣史 　　從地質/地理的視角，將臺灣歷史往前延伸到人類之前；向下鑽深直探海底，大尺度重新認識臺灣島，以及臺灣在世界的位置。更將艱澀的地質知識，透過充滿人文情感的生動筆觸，讓讀者讀出與切身相關的時代新意義。 　　二、以跨領域找到本土自然書寫的新敘事，重新認識臺灣 　　普利茲獎得主賈德．戴蒙的《槍炮、病菌與鋼鐵》、《大崩壞》，以寬廣的視野在全球面臨生態崩壞的危機關鍵時刻，檢視歷史上文明的衰頹與延續之因；Charles C. Mann 《1491：重寫哥倫布前的美洲歷史》、《1493：物種大交換丈量的世界史》則從生態的角度，重新解讀五百年來的世界史與全球化，此皆當代必讀

的跨人文與自然領域的暢銷經典。本土自然書寫勢必要跨出文學性的感懷，使自然與科學重新整合進當代的生活之中。 　　三、不只文字，更有充滿人文哲思與科學意義的攝影 　　本書由《南風》作者許震唐、與曾獲金鼎獎攝影獎的資深記者黃世澤操刀九座地質公園攝影，透過攝影的思考呈現地質特色，使照片兼具人文、美感與知識性。本書以攝影集的品質呈現九座地質公園。透過這些攝影，你將發現原來你曾去過的地方有更深刻的美學，而你不曾去過的地方，則是你下一個亟欲前往一探究竟之地。 　　四、不只文字，更有清楚易懂的地質概念繪圖 　　每個地質公園的關鍵概念，將由GEOSTORY年輕團隊繪製地質插圖，期待以清楚易懂的風格，讓地質知

識變得有趣清晰。

傳統達悟族紋飾應用於自創品牌商品之創新與研究

為了解決綠島岩石種類的問題，作者陳彥廷 這樣論述：

文化創意產業是全世界未來的發展趨勢，在世界的各個角落文化創意產業廣受提倡與重視，而台灣政府為呼應目前國家所推動的十大重點投資計畫中「將台灣原住民族文化創意產業之發展結合於原住民族文化經濟與部落創意上」等的用心與倡導，也正與本創作論文所探討傳統達悟族紋飾應用於自創品牌商品之創新與研究的主題趨勢全然契合，透過本研究之實務創作與推廣，特別擇其唯一隸屬台東外海蘭嶼達悟族語中的飛魚「阿里棒ALIBANG」，作為對本土文化認同與啟發自創優質品牌的標竿；並以新的時尚概念建立品牌價值，將傳統達悟原住民文化元素注入，去蕪存菁地達到最後研發之成效，提高了「阿里棒ALIBANG」飛魚品牌的前瞻性與能見度。

本創作論文所探討的品牌創意理念，其重點在於將具有傳統達悟族紋飾予以轉化與應用，且經由長期不斷的實驗試作與修訂調整，巧妙地融入現代時尚品牌的創意商品中，發展出一系列極具良好品牌創意與時尚文化內涵的優質系列商品，並希望藉著本研究之創作過程，能讓當今時尚設計的相關產業人員、設計師與學生，提供突破性具體可行的新思考方向。