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內政部建築研究所110年度年報

為了解決線上 繪畫比賽的問題，作者 這樣論述：

　　本年報係依本所執行之科技計畫及配合之國家施政重點為主軸，以易於閱讀的方式精要呈現110年執行各項計畫之研究成果與施政績效。第壹部分概要說明本所組織職掌與人力、經費配置概況；第貳部分呈現110年執行各科技計畫之業務成果及其推廣應用情形，包含科技計畫年度成果、智慧綠建築法規研究與人員培訓等業務之執行情形、年度施政亮點及辦理標章之成果等；第參部分介紹各實驗中心檢測設備、服務及年度實驗研究績效；第肆部分重要交流活動收錄與國際及業界交流之研討會、座談會及業務推動之說明會、講習等。期能透過本年報豐富及多元化的介紹，與國人共享本所研究成果、協助國人瞭解國內外建築研究發展趨勢，並期給予

本所支持與指教，進而帶動整體建築研發能量，使研發成果切合民眾所需，持續為國內建築研究與產業發展貢獻心力，為提升國人生活環境品質而努力。

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寺廟與地方社會發展-以桃園市龜山區壽山巖觀音寺為例

為了解決線上 繪畫比賽的問題，作者邱美娥 這樣論述：

在臺灣墾拓史中，移民歷經千辛萬苦冒險渡海來臺，為了尋求精神上的寄託及慰藉，各自帶來家鄉的宗教信仰與生活習慣，在臺灣建立起原鄉的生活方式，因而形成臺灣多彩多姿的多元文化。壽山巖觀音寺建廟於清代，供奉之主神為觀世音菩薩，寺廟主要以龜山五大庄為祭祀範圍，因長久以來菩薩屢顯神蹟，為廣大信眾降福消災，漸而桃園區、八德區、新北市的鶯歌區也成為其祭祀圈範圍。本論文從族群、政治、經濟、社會、文化等多方層面去作探討，在地方發展的過程中，壽山巖觀音寺不僅是移民精神的慰藉與寄託，更是地方凝聚社會意識，促進地方團結的所在。寺廟內的石雕、木雕、彩繪、交趾陶最能表現臺灣民間藝術與常民文化，其內容中常寓意忠孝節義的歷史故

事，這些重要文物，在現今道德倫常薄弱的社會，有薰陶教化的意涵。壽山巖觀音寺除了熱心推動地方慈善事業外，更致力於文化保存、藝文推廣等事業。每年農曆6月19日觀世音菩薩成道紀念日，熱鬧繁華的「廟會」踩街遶境，不但是祭祀圈內凝聚意識的宗教活動，更是龜山一年一度的在地藝文嘉年華會。漢人移民生活中，舉凡政治、經濟、社會、文化、聯誼、娛樂等，莫不透過寺廟以推行，一部龜山史可以說濃縮在寺廟史中，因此，壽山巖觀音寺與地方社會的關係更密不可分。關鍵字：寺廟、壽山巖觀音寺、祭祀圈、地方菁英

百分百錯覺[精裝]

為了解決線上 繪畫比賽的問題，作者 這樣論述：

　　本書為臺北市立美術館策畫之《百分百錯覺》展覽專輯，該展示自2022年3月19日至8月28日起於兒童藝術教育中心展出。   　　我們常說眼見為憑，意思就是只有自己用雙眼看到的事實，才能相信。   　　然而，我們的眼睛真的這麼可靠？我們所看到的事物，就等於真實嗎？   　　在古希臘故事中，畫家宙克西斯（Zeuxis）和巴赫西斯（Parrhasios）進行一場繪畫比賽，宙克西斯所繪的葡萄極為逼真，吸引鳥兒飛來啄食，當他想要掀開覆蓋在巴赫西斯畫作上的布時，卻發現那塊布料就是畫作本身。這種以錯視畫法（Trompe l'œil）再現景物、欺瞞視覺的繪畫，在文藝復興時期極

為常見。   　　直到當代，仍有不少藝術家致力於創造「視覺上的錯覺」，以仿真的技巧，再現生活中的物事，但模仿真實並非創作的目的，也不再是一較高下的標準。當代藝術家嘗試以幽默、挑釁或奇特的手法，挑戰我們所以為的現實。他們不滿足於描繪眼前所見，更令他們感興趣的，是大腦既有的認知、視覺特性引起的錯覺，甚至「什麼是真實？」這個哲學大哉問。藝術家們各顯長才，使用多種「小技巧」，就像開個小玩笑，在作品中探索錯覺可以如何發揮想像力，顛覆慣常認知。   　　「百分百錯覺」一書即從Trompe l’oeil的概念延伸而來，以擬真、錯覺與真假相生的模糊邊界為場景進行展出或現地製作，邀請司徒強、利安

摩根、周珠旺、袁廣鳴、澤拓、廖昭豪、廖建忠及謝佑承等8位來自台灣、日本及加拿大等國藝術家，共計收錄組作品。   　　真的？假的？歡迎你帶著這些提問，盡情體驗當代藝術家為你打造的奇幻世界，在參與、體驗、玩耍中，在情緒被挑起的瞬間；在視覺與既定印象的錯位中，在生活經驗的擾動中，激起對於「眼見為憑」及「真實」等概念的重新思考。   　　藝術家：司徒強、利安摩根、周珠旺、袁廣鳴、澤拓、廖昭豪、廖建忠、謝佑承

國中客語文教育潛在課程之個案研究：以新竹縣華山國中為分析對象

為了解決線上 繪畫比賽的問題，作者盧美禎 這樣論述：

臺灣政府從1993年開始致力於本土語文教育，至今已逾20個年頭。根據客委會歷年（從2007年至2016年）的客家民眾客語使用狀況調查研究：13歲以下和13至18歲的客家兒童、青少年的聽、說客語的比例最低。尤其是13至18歲的青少年會說客語的比例，在2017年2月客委會公布的「105年調查研究」中創下7%的歷史新低紀錄。13至18歲的青少年正處於國、高中階段，但因為升學的考量，全臺實施客語文課程的國中學校並不多。檢閱相關研究，多以研究國小的客語文教育為主，國中的客語文教育研究如鳳毛麟角。本論文以個案研究方法，根據潛在課程之理論架構，探討新竹地區之個案國中實施客語文教育的現況，分析其實施客語文教

育的背景與遭遇的困難，並提出針對客庄地區國中未來發展客語文教育的建議。本論文根據「境教」、「身教」和「制教」之潛在課程的理論架構，採取個案研究法，以新竹縣華山國中為分析對象，透過文獻分析法、非參與式觀察法、深度訪談法、開放式問卷調查法、以及符號學分析，探討華山國中個案的客語文教育的實施背景與現況。研究結果發現：華山國中身為客語生活學校，歷年來推動實施豐富的客語文顯著課程與潛在課程，校園中也建置大量的客語文境教符號。本論文針對客庄學校客語流失的危機，提出四項建議：一、學校可考慮開設課後、或寒暑假親子共學的客語文課程。二、為因應〈十二年國民基本教育課程綱要〉「校訂課程」的實施，應提升教師課程改革的

知能。三、善用學校的環境資源，設計客語文的潛在課程，以凸顯學校的特色。四、修改「高中及高職多元入學方案」，提高學生學習客語的誘因。本研究希冀藉由華山國中個案之研究發現及研究建議，作為全國客庄學校實施母語或客語文教育之參考。