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羅蘭說話技巧的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦吳獻章寫的 聖經的16堂人生學：跟著上帝學習人生智慧、職場屬靈定律、屬天洞察力與成長超越，活出更豐盛蒙福的⽣命 和胡緯的 小說欣賞新視野：敘事學入門都 可以從中找到所需的評價。
另外網站日本第一牛郎自曝渣男黑歷史，想要成功得先認清自我 - 壹讀也說明：說起日本第一牛郎ROLAND（羅蘭），全身黑色的穿搭、騷話連篇， ... 走起了高貴路線、不賣身、不陪酒，只靠個人魅力和說話技巧來贏取顧客的歡心。
這兩本書分別來自宇宙光 和蘭臺網路所出版 。
國立臺灣師範大學 美術學系 林達隆所指導 邱顯源的 「物」的跨維度意識：從3D到2D的變像研究 （2020），提出羅蘭說話技巧關鍵因素是什麼，來自於3D電腦繪圖、現象學、影像修辭、網格與拓樸、數位藝術。
而第二篇論文南華大學 宗教學研究所 李芝瑩所指導 徐瑜的 《四大菩薩圖文書》之詮釋研究 （2020），提出因為有 四大菩薩、繪本研究、圖像詮釋、故事改編的重點而找出了 羅蘭說話技巧的解答。
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聖經的16堂人生學：跟著上帝學習人生智慧、職場屬靈定律、屬天洞察力與成長超越，活出更豐盛蒙福的⽣命
為了解決羅蘭說話技巧 的問題，作者吳獻章 這樣論述：
沒有聖靈重生的，人生是不能重來的！ 本書是作者吳獻章老師給讀者的殷切叮嚀：「你我從現在開始直到『躺平』，靠主、為主，好改變你我的結局，方能對得起在受難節曾為我們死、復活節為我們復活的主！」 全書分為四大部分：神兒女必學的人生智慧、職場屬靈定律、屬天眼光與洞察力、生命成長與超越；共十六篇主題，每一個主題帶出一卷聖經信息，並將真理融入主題中探討，對於基督徒的人生與靈命成長是絕佳的引導與幫助。 牧長真誠推薦 （按姓氏筆劃） ․吳榮滁／浸信會懷恩堂主任牧師 ․林慶忠／中華基督教行道會聯會主席、卓越行道會主任牧師 ․周學信／中華福音神學院教務長、
神學研究所教會歷史與神學教授 ․陳志宏／中華福音神學院行政副院長、教牧博士科委員 ․陳維恩／Radius Asia 跨文化宣教訓練中心總幹事 ․張漢業／台北純福音教會主任牧師 ․黃正人／中華福音神學院舊約老師、雙和禮拜堂長老 ․楊錫儒／高雄福氣教會主任牧師 精彩推薦 「吳獻章老師透過對聖經人物的活潑刻劃，和經文篇章的現代解讀，加上旁徵博引的名言、見證和事蹟，為讀者對聖經經文在生活中的實踐開出一條軌跡，增加許多洞見。」——吳榮滁／浸信會懷恩堂主任牧師 「吳獻章老師的著作不僅忠於聖經神學真理的基礎，且兼具生活化的應用。《聖經的16堂人生學》將聖經各
書卷中的真理融入主題當中來加以探討，充滿了啟示與亮光，對基督徒的生活來說有非常好的教導與指引，是一本不可不讀的好書。」——林慶忠／中華基督教行道會聯會主席、卓越行道會主任牧師 「我們需要聖經的幫助，使我們能堅實穩固地活出有意義的生命。在這個多元後現代的世界，我們亟需可信靠的真理，讓我們可以緊緊攀附。而想要獲得整全的生命，吳博士的16堂人生學就不是選修，而是必修。這些教導就像攀岩者的一個個抓點，能讓我們免於手滑，甚至墜落谷底。 」——周學信／中華福音神學院教務長、神學研究所教會歷史與神學教授 「本書所探討的每一個當代生活的主題，都是沉浸在聖經的經文之中；而本書所引用的每一段經文，
每一個聖經人物和故事，也都是交織在現實生活的場景裡。走進這本書的讀者，很可能會發現，聖經的世界和自己的時空之間的距離已經不知不覺地消失了。原來，聖經離我們這麼近，上帝的話語是如此的貼切我們的掛慮、挫折、重擔和危機。 」——黃正人／中華福音神學院舊約老師、雙和禮拜堂長老 「吳獻章老師的教導與所傳講的信息，既是根植於深厚的解經功夫，又能站立在這根基上，常常針對時代的處境與議題發出讓人深省的針砭。在上個世紀有個常被引用的表達是『時代的先知是一手拿聖經，一手拿報紙』，這樣的形容放在吳老師身上是相當貼切的。 」──陳志宏／中華福音神學院行政副院長、教牧博士科委員 「本書中，把聖經的宏觀故
事應用在婚姻、孩童教養、職場生活、屬靈生命、跨越生死等生命中重要問題。如果你是神學生或是傳道人，你可以找到極度豐盛的神學內容；所有的基督徒也能夠在這本書裡面找到生命中不同處境的應用。打開這本書，你就能進入神的宏觀故事！」——陳維恩／Radius Asia跨文化宣教訓練中心總幹事 「《聖經的十六堂人生學》，堂堂精彩，叫人捨不得放下書本，讀完以後引出內心對上帝的渴慕及信靠。藉著不同的人生課題，我們得以認識上帝的慈愛、公義及全能，值得推薦給所有愛慕上帝話語、渴望活出聖經教導的基督徒。」──張漢業／台北純福音教會主任牧師 「《聖經的十六堂人生學》這本書的特別之處，幾乎都是用一個主題，帶
出一卷聖經的信息。雖然談的是『人生學』，但事實上已經在有意無意之間，幫我們整理了每卷書的核心要義，而且是用簡單易讀的方式，引導我們進入生活的應用之中。對許多初信的基督門徒來說，這是絕佳的讀本。」──楊錫儒／高雄福氣教會主任牧師
「物」的跨維度意識：從3D到2D的變像研究
為了解決羅蘭說話技巧 的問題，作者邱顯源 這樣論述：
經驗總是來至於對事物的認識與了解，而事物對我們而言也是感知的意向（Intentionality）來源，在藝術創作的行為中，經驗與感知是真實與藝術之間跨維度與變像的關鍵要素，然而隨著實踐技術與工具的創新，藝術也從傳統逐漸過渡到數位的時代，因此研究一開始著重點，將試圖從哲學與美學的角度探討「物」的意識、感知與存在等等本質問題，並從中分析人、物與世界三者之間的藝術現象與實踐關係，接著研究角度將轉向影像中「物」的修辭與表現探討，透過上述學理研究的基礎建構，將有助於後續藝術實踐的探討，使論述能有連貫與完整的邏輯性。而有關技術實踐部分，探討焦點將以3D數位技術為核心，並從技術本質與原理做為分析起點，首先
在探討技術本質部分，內容包含技術的虛擬性、生成美學、幾何空間等面向研究，在探討技術原理部分，包含數位物件的網格編修、拓樸演變、變像技巧等內容分析，而過程中將適時搭配圖示的輔助說明，來解說技術運用於實踐上的重要觀念，最終再透過分析個人作品過程，將本文中的學理與技術的探討進行聚合與辯證。期盼透過本次的研究與實踐的目的，除了作為自身創作的反思與檢視之外，內容也能成為從事3D數位藝術創作與研究者的參考基礎。由於本次研究特性屬於創作理論為主，因此在研究方法上，將採用藝術本位研究（arts-based research，以下簡稱ABR）的方法，以創作實踐為基礎，透過文獻研究、案例分析與創作實踐三個面向進行
資料的探討與現象的分析，來逐步完成本次論文研究的整體架構。
小說欣賞新視野：敘事學入門
為了解決羅蘭說話技巧 的問題，作者胡緯 這樣論述：
小說是我們生活提煉出來的佳餚，既是佳餚，便要懂得如何品嚐。所以我國很早便有評點。西方更在傳統對小說鑑賞的學問，由於二十世紀的語言學轉向linguistic turn而孕育出敘事學來。由於小說與我們的生活息息相關，所以敘事學不只在文學。它更可用到歷史、新聞、戲劇電影電視的腳本，甚至輔導學的領域。故為今世顯學。 本書既稱「入門」，即是讓讀者對該門學問有最基本和最起碼的認識。讀者有了這些認識，入門後，便可以在上述不同的領域中馳騁發展。
《四大菩薩圖文書》之詮釋研究
為了解決羅蘭說話技巧 的問題，作者徐瑜 這樣論述：
四大菩薩信仰是大乘佛教中國化的重要特色。佛光文化出版的繪本系列當中，《四大菩薩圖文書》以白話文在綜合同類故事的基礎上以戲劇的方式重新改寫經典故事，並以手繪水彩技法呈現故事人物和場景畫面，創造出現代版的四大菩薩，方便人們從易懂的文字和生動的圖像當中管窺菩薩精神的全貌。 本論文第二章梳理四大菩薩從印度流傳到中國的整個歷史脈絡、名號由來、以及相關經典對於菩薩修行法門的描述來為整個研究提供完整的背景知識。第三章著重於《圖文書》的圖像研究，主要從創造詮釋學、圖像學以及符號學的角度對書籍的整體設計、色彩使用、構圖以及人物造型進行分析研究。第四章則是以戲劇學和敘事學理論，在講故事原文與原典和其他同類
故事進行互文參照，就故事內容的節選方式、故事結構的調整、故事情節的設置進行分析，最後系統歸納出四大菩薩利他的實踐必須透過善巧方便，而善巧方便又是在般若平等的空慧基礎上以四攝法來實現。 在圖像和文字改編分析研究的基礎上，筆者得出結論，因應時代審美心理的佛教藝術創作更能引發大眾的心靈共鳴，進而願意了解佛教圖像要傳達的佛法義理；契合當代人理解的故事改編才能加深人們對於菩薩精神的理解，並效仿他們，將菩薩行落實在生活當中。