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靈魂與灰燼：臺灣白色恐怖散文選 卷五 失落的故鄉

為了解決美國護照的問題，作者劉宏文,呂培苓,胡子丹,周志文,杜晉軒,郭于珂,鄭鴻生,陳榮顯,彭明敏,唐培禮,謝聰敏,高金郎 這樣論述：

國家人權博物館X春山 合作出版 胡淑雯．童偉格　主編 歷史是一個人性劇場 　　繼《讓過去成為此刻：臺灣白色恐怖小說選》之後，春山出版與國家人權館再度合作白色恐怖散文選，散文選涵蓋散文、回憶錄、傳記與口述，同樣由小說家胡淑雯、童偉格主編，在超過兩百本書籍中，精選四十七篇作品，四十三位作者，近九十萬字的規模。散文選以截然不同的視角切入白色恐怖歷史的肌理，區分為繫獄作家、青春、地下黨、女人、身體、特務、島等七大主題，並由研究者逐篇注釋，增強背景理解。 　　在這個選集中，我們將首次將這些受挫、受辱或者心靈扭曲的主體放置一處，甚至涵蓋特務、線民等加害者與協力者，也注重多元族群包括外省、原住

民與離島馬祖、外國人的經驗，使他們共同發聲，像是一個巨大的人性劇場。我們在這些活生生的記憶中，找到一條通往人間之路，看到無辜受難者、革命者、人生遭到毀棄的家屬，也有判決了兩百多位共產黨卻遭內鬥誣陷的調查局處長。這些故事或者令人驚怖、畏懼、迴避，但同時是這塊土地上曾經擁有的真實人性，在這個人性劇場中，觀者將找到自己的位置與啟示，同時也找到與這些歷史的聯繫，以人性的方式。 　　■卷五  失落的故鄉 The Flying Hometown 　　劉宏文  失去聲音的人 　　呂培苓　一甲子的未亡人──王培五與她的六個子女［節選］ 　　胡子丹  跨世紀的糾葛：我在綠島三二一二天［節選］ 　　周志文 

曹興城的故事 　　杜晉軒  流離尋岸的鄔來 　　郭于珂  生哥     　　鄭鴻生  荒島遺事──一個左翼青年在綠島的自我追尋［節選］ 　　陳榮顯  一部紀錄片的完成 　　彭明敏  逃亡［節選］ 　　唐培禮  撲火飛蛾──一個美國傳教士親歷的臺灣白色恐怖［節選］ 　　謝聰敏口述  臺灣自救宣言：謝聰敏先生訪談錄［節選］兼獄中來信 　　高金郎  泰源風雲──政治犯監獄革命事件［節選］ 　　本卷收錄在朝向島或遠離島的各種移動中，成為沒有故鄉的死者或流亡者。國共內戰造成連串有形與無形的國界效應，從劉宏文的馬祖書寫開始，描繪離島之間誤觸國界的荒謬罪刑，流亡師生在澎湖遭軍隊整肅的恐怖，撤退來臺的軍人被

質疑忠誠。反共國界亦擴展到東南亞，杜晉軒筆下遭國民黨特務綁架來臺的鄔來，一夕之間變成臺灣人，卻遭控為匪諜而判刑，馬來西亞來臺求學的陳欽生，被指控與臺南美新處爆炸案有關，流放至更遙遠的綠島。鄭鴻生與陳榮顯皆留下關於綠島的記憶，鄭鴻生在綠島指揮部服役時，甚至見過等待出獄的柯旗化。這個危險之島也是亟需出逃的，彭明敏、唐培禮與謝聰敏三連篇，與泰源監獄事件，見證七○年代初期的風聲鶴唳。 本書特色 　　1將一九八七年解嚴前後至今，陸續出版的龐大的白色恐怖書寫，節選出層次分明的主題，並藉此更新對白色恐怖理解的視野。 　　2兼具文學與歷史性。選集中你將認識到相對陌生的當事者，他們可能不是文學家，但你將驚

訝於他們的文學豐富性，如本卷的胡子丹，生動描繪綠島的生活細節，是人類自行演出的荒謬劇場。本次選集將以主題的方式，逐步引介讀者認識過去的重大白色恐怖案件，如臺大與師範學院的四六事件、形同滅村的鹿窟案、共產黨支部在臺灣各地的發展與瓦解、牽連一百多名師生的澎湖煙臺聯中案、綠島再叛亂案、柏楊案、臺獨案、民主臺灣聯盟案、海軍白恐案與美麗島事件等。透過選集閱讀，建立認識的基本框架。 　　3製作大事記，透過作品寫作、首次發表與出版時間，對照作者經歷以及政治、文化的發展，能對白色恐怖的歷史作用力有全貌理解。  

美國護照進入發燒排行的影片

紀政人生歷程敘說研究

為了解決美國護照的問題，作者張蕙麟 這樣論述：

本研究旨在了解典範運動家紀政女士（以下暱稱紀姐）的人生經驗，以質性敘說研究為方法論，輔以深度訪談及文獻分析為蒐集紀姐人生豐富歷練的各種資料方法，從紀姐1944年出生於台灣新竹為研究起點，經歷不同時期的人生考驗，包括養女童年~榮登國手、飛躍羚羊~旅美生涯、黃色閃電~國際爭光、為國育才~不遺餘力、體壇伙伴~義氣相挺、愛台從政~翻轉人生、投身公益~開拓希望、果行前進~傳承願景等八個階段，紀姐從田徑選手，透過美國集訓，榮獲奧運獎牌，再以協會領導者角色，作育英才，還有投入體壇和政壇的服務工作，並且衷心愛台，奔走各界，努力讓台灣得到國際能見度。後來紀姐熱心參與社會公益，並將拍片廣告所有收入，以飲水思源的

理念，設立希望基金會，大力推展「日行萬步」的全民健康理念以及以國際健走「行銷台灣」的信念。現今紀姐以73歲的樂齡者，仍在國內外四處奔走，希望可以將聖嚴法師（師父）生前為她取名「果行」法號的使命，但願他可以透過彼此經驗交流及世代傳承的方式，讓台灣人民可以繼續跨出國際間的限縮或阻礙，讓這塊土地的善良人民可以得到國際各國的尊重及平等善待，還有讓人民的生活可以得到充分的保障，以及相約參加國際健走護台的積極行動。本研究者與紀姐同為女性運動員，兩人雖有24歲兩輪年齡的差距，因為彼此相知相惜，研究者也曾受到紀姐的照顧及支持，因此，她們多年來建立「如師亦友」的深厚情誼。研究者十分感謝多年來的真心交陪，包括接受

研究者多次訪談，信任研究者提供無數寶貴史料等。最後但願紀姐所表現勇敢樂觀的運動家精神及典範，可以提供體育的後進晚輩或全國人民，一齊推展全民健走運動以及樂於終身學習的榜樣。

色，戒：從張愛玲到李安

為了解決美國護照的問題，作者李歐梵,葉月瑜,孫筑瑾,寇致銘,戴樂為,陳相因,蘇文瑜,柯瑋妮,林建國,張小虹 這樣論述：

　　鼎鼎大名的張愛玲，短篇小說〈色，戒〉卻一向乏人問津；區區不到三十頁的文字，如何改編成超過兩個半小時的電影？作為研究者，我們關注的是，李安為何對這個故事情有獨鍾，其影像詮釋是否「忠於」原著，其創新何在？根據與其長期合作的編劇夏慕斯 (James Schamus) 透露，對李安而言，電影《色│戒》想解決的問題是：女間諜為何在刺殺漢奸的關鍵時刻放走了他，連累自己及同夥丟了性命？小說僅暗示男女主角的性愛淋漓歡暢，李安為何露骨地把影片拍成三級片的尺度？排除了未成年的觀眾，事實上並不利票房收入，後來的確飽受衛道人士及愛國主義者的攻擊。李安拍攝影片的心路歷程，是本書多篇論文的討論重點

。  

《芝加哥大都市區的台灣移民的認同形成和轉變之過程 (1965-2010)》

為了解決美國護照的問題，作者貝華龍 這樣論述：

「你是『中國人』還是『台灣人』」？美國的2010年人口普查顯示美國當年有大概17,941,286個亞裔美國人，其中3,794,673個美國人認定自己是「中國人」，而230,382個美國人認定自己是「台灣人」。雖然前者比後者比較多，但後者的官方數字自從1980年以來至少每十年增長。根據美國的1980年人口普查的數據，有華人血統的人口占2億2千多萬人，而只有16,390 在「祖先」的欄位填上了「台灣人」；1990年人口普查顯示了官方數字增加到近7萬5千人；2000年人口普查顯示了官方數字增加到近14萬5千人；2010年人口普查顯示了官方數字增加到超過23萬人。至於個人動機，筆者自小便投入台灣歷史

和社會的相關研究，於2013年被國立台灣師範大學的應用華語文學系碩士班錄取後，便開始反思該寫什麼論文題目，花了大概一年的時間，研究關於不同海外華人的地區，逐漸了解到東南亞地區的研究並不興趣。因為筆者是台美混血兒，故想做美國華人的相關研究。至於學術動機，筆者想要研究為什麼只有16,390位美國公民在美國的1980年人口普查認定自己是「台灣人」，但三十年後這個數字成長到230,382位美國公民。至於研究目的，本論文特別地探討下列問題：1) 台灣、美國及中國的事件和政策，如何影響到芝加哥大都市區的台灣移民認同形成和轉變之過程；2) 有多少芝加哥大都市區的台灣移民認定自己是「台灣人」或「中國人」；3)

共多少芝加哥大都市區的台灣移民，覺得台灣需要維持兩岸分治、海峽兩岸由中華人民共和國政府管轄、海峽兩岸由中華民國政府管轄或台灣宣稱獨立。本論文的主要問題如下：1) 您本來覺得您是「中國人」還是「台灣人」？現在呢？2) 至少每十年的美國人口普查顯示越來越多人認為自己是「台灣人」的原因為何？3) 至於台灣問題，請告訴筆者您的想法。至於「全美台灣同鄉會芝加哥分會」大部分會員從頭到尾認定自己是「台灣人」，而不是「中國人」，而其他會員本來認定自己是「中國人」，但後來認為自己是「台灣人」。很多於1990年代之前離開台灣而移民到美國的會員參加了某個台灣同胞或台獨協會之後，才終於學到很多在台灣發生的被中國國民

黨政府掩埋的事件，因此順便認為自己是「台灣人」，而不是「中國人」。除了之外，也有很多會員在台灣自己耳聞目睹很多事件。隨著時間的推移，很多台灣同胞協會的會員說服越來越來自台灣的移民者及其後裔改變自己的認同而推動其歷史和文化。由於這個協會的百分之百會員認為自己是「台灣人」，而不是「中國人」，大部分的會員卻支持台灣政府宣稱獨立而成為一個新的主權國家。至於「芝加哥區全美台灣同鄉聯誼會」，其大部分會員從頭到尾認定自己是「中國人」，而不是「台灣人」。根據其會員對於美國人口普查的現象，大部分會員未提出意見或者未知道。雖然其大部分會員從頭到尾認定自己是「中國人」，而不是「台灣人」，但他們卻支持台灣政府繼續維持

兩岸分治的現狀。本論文有一些限制。數量而言，只能找到了67個被訪者，但後來發現22個被訪者的答案和問卷並未適合本論文的研究。筆者只能深入訪談三個人。另外，「大芝加哥地區中國和平統一促進會」的社長並未信任筆者，但由電子郵件寄給筆者很多資料。大體上，「全美台灣同鄉會芝加哥分會」和「芝加哥區全美台灣同鄉聯誼會」缺乏很多一手和二手資料。因此，筆者推薦下個研究在美台灣移民或台裔美國人的學者達成三個目標：第一，研究一個更多來自台灣移民或台裔美國人居住的地方；第二，如果學者找到一些台美協會的話，那麼他可以花比較多時間提早跟這些協會的會員聯絡而安排時間見面；第三，學者應該要花更多時間使這些協會的會員信任他。筆

者寫到這裡終於發現了本論文的下列重點：第一，雖然本論文未涉及百分之百芝加哥大都市區的台灣移民之答案，但是本論文卻涉及到該地區的兩個重要台灣同胞協會；第二，雖然該地區並未任何事件或法律政策影響到在美台灣移民的認同形成和轉變之過程，但有很多在台灣、美國的其他城市及中國發生的事件和法律政策卻影響到在美台灣移民的認同形成和轉變之過程；第三，不管誰自覺自己是「台灣人」或「中國人」，芝加哥大都市區並沒有一位台灣移民支持中國及台灣由中華人民共和國政府管轄。