美學的價值的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

美學的價值的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦黃光男,黃慶源,鄭佳耀,徐嘉霠,鄭世昱,湯玳,賀琛博寫的 水墨畫藝術美學與發展 和苑舉正的 哲學與啟蒙 :照亮生命的學問都 可以從中找到所需的評價。

另外網站藝術美學也說明:aesthetic中文(繁體)翻譯:劍橋詞典Cambridge Dictionary. 現代哲學將美學定義爲認識藝術,科學,設計和哲學中認知感覺的理論和哲學。 一個客體的美學價值 ...

這兩本書分別來自藝術家 和五南所出版 。

國立臺北教育大學 體育學系碩士班 吳忠誼所指導 林恬均的 健身世界的神秘解碼-在符號、神話與運動的共造之間 (2020),提出美學的價值關鍵因素是什麼,來自於健身房、自媒體、健身神話。

而第二篇論文國立嘉義大學 教育學系研究所 洪如玉所指導 吳冠勳的 透過攝影的觀看:國小高年級學生之攝影教學研究 (2020),提出因為有 攝影、觀看、空間、現象學、Ecophilia、影像教育美學的重點而找出了 美學的價值的解答。

最後網站藝術的社會起源、美學經驗與價值建構則補充:最後進入的是藝術價值建構的命題,並與前半段解讀Read 著作的問題意識互相連貫。我. 們將選讀具社會學意涵的藝術定義論爭,並大量參照紐西蘭美學家Stephen Davies《藝術諸 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了美學的價值,大家也想知道這些:

水墨畫藝術美學與發展

為了解決美學的價值的問題,作者黃光男,黃慶源,鄭佳耀,徐嘉霠,鄭世昱,湯玳,賀琛博 這樣論述:

  水墨畫藝術美學與價值是項文化經驗的傳承,它是知識的、情思的、也是心靈的反映,超越時空的信仰與人性神靈更是作為中華文明的亮光,引導大眾前進,有如「天有四時之氣、神亦如之」的作用。水墨畫有價值才有表現,價值來自文化體的堅持,也是生活意義的迴盪,更是借之表達自我情思的圖象,它化為民族或時空美學的象徵,可傳達文化、社會、民俗、歷史等性靈的存在,也可以是人類借以表達文明層次的證物,因此既是物件、文件,也是精神的信仰對象。     本書集結一群研究現代水墨畫的學者、專家的重要著文,他們以各自不同的觀點與認知的角色,依據歷史學、社會學、心理學、美學等內涵,從個人專業角度再一次反省與開創,務求「真實」

的繪畫美學,也期待對創作的成果有一份美好的貢獻。他們在「知」的領域廣泛尋求與藝術美學相關思想、學理或表現形式的應用,並在視覺美感的領域梳理出美學中「覺」的部分,這些「即知即覺」的作品既有助於社會發展的當下,亦可在文化傳承上幫助更多人理解藝術本質上的「創意」,對於社會各個層面的蓬勃發展多所助益。   本書特色     由國內文化研究巨擘黃光男教授策畫、集結各領域的學者研究現代水墨畫藝術的專書。

美學的價值進入發燒排行的影片

追求創新,不單指產品本身
可以是產品所帶來的解決方案,
也可以是對每一天生活及未來的美好想像。

不輕易定義臺灣的美學是什麼、設計是什麼
細至字體字型,大到哲學思辨,都是實踐質感生活的一部分
不畫地自限,活出更多的可能性
才能體會到「臺灣設計」與「台灣精品」的創新價值。


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健身世界的神秘解碼-在符號、神話與運動的共造之間

為了解決美學的價值的問題,作者林恬均 這樣論述:

 本研究欲透過神話學及符號學,以兩者之間的微妙連結,來揭露健身神話。使用符號學的系統化結構加以重新架構,試圖對健身符號進行分析,探討現代健身符號之傳達與解讀後,帶入第二層系統-神話學,探討現今社會所建構的健身神話所帶來的迷思轉變,同時從中了解流行文化的更迭、社會價值觀的轉變,在無形之中帶給我們的影響。  在研究方法上欲透過參與觀察法、訪談法以及現場文本之蒐集與資料分析,期望透過多面向的資料蒐集,能使研究者在解答問題的過程,擁有更加完善的資料輔以將之清晰化。最後以第四節及第五節的分析整理內容回答本研究所提出的問題,一、符號學系統中(一)以符號學系統中的能指與所指看自媒體廣告,統整出三點:健身世

界的意象傳達、健身世界的流行身體及健身世界的身心層面;(二)通過訪談資料揭示出健身房所具有的符號形象,接著再對健身房中的神話學系統、存有與體系進行建構,體現自媒體、身體、廣告交纏而衍生出束縛性的神話世界。

哲學與啟蒙 :照亮生命的學問

為了解決美學的價值的問題,作者苑舉正 這樣論述:

  「哲學」並不複雜也不難,所有人都有能力理解哲學,因為世上所有的物種中,只有「人」會做這麼複雜,叫做「哲學」的思考!     ★哲學來自於人對外在世界的內在思考,是一個活躍的、動態的,而且不斷推陳出新的工作,持續伴隨我們的智慧回應時代精神,重溫我們亙古恆常的問題。     ★哲學是目前學術分科中,唯一著重整體性思維,思考世界整體人倫生活、內心世界的問題。換言之,目前學術分科中,只有「哲學」針對所有人歷經的時間與空間,無論在哪裡,無論在何時,提出問題做討論、論證、說理。釐清我們「人」的問題,讓我們理解過去、注意現在、著眼未來。     哲學沒有終點,一直會與我們一同存在!     在好奇心

的驅使下,每個人都會對自己的未來有興趣,也想知道過去發生的事情,是有原因可以解釋的,或只是我們自己隨心所欲造成的?我們在理解這些後,會更想知道現在應該做什麼?再者,對於自身與周遭環境,我們會有許多疑問,如:     我從哪裡來?   我往哪裡去?   我是什麼?   我們怎麼演變成今天這樣?   為什麼科學發展興盛後的幾百年,人類的文明出現了這麼大的變化呢?   為什麼傳統價值似乎越來越薄弱?   如果失去了傳統價值,我們會創造新的價值嗎?     這些問題與我們息息相關,主要基於三部分——「存在的環境、道德的規範、生命的意義」,一直是人生最重要的議題!      從古到今,無分東、西,受到智

者們的探討與鑽研,更有甚者,這三大議題的答案(未必是標準答案),成為人類文明最重要的發展。「哲學」就在探討與鑽研這些議題過程中,以「綜合」、「批評」之姿誕生了,並以經驗為本,理性為宗,將日常體驗的事物,透過合理的討論,最後綜合成完整的宇宙觀!     本書針對這些自古以來與日常生活相關的「大哉問」,從哲學歷史的角度出發,以「經驗認知」為基礎,提供回答這些問題的脈絡,激發大家自我思考,體認哲學思想的重要性。

透過攝影的觀看:國小高年級學生之攝影教學研究

為了解決美學的價值的問題,作者吳冠勳 這樣論述:

中文摘要本論文題目是「透過攝影的觀看:國小高年級學生之攝影教學研究」。研究目的透過設計視覺藝術課程以提升學生的攝影能力,促進國小高年級學生在攝影學習中選材、構圖、詮釋表達的能力,探討本攝影教學課程歷程之省思與啟示。本研究方法實施以質性研究之現象學詮釋,進行研究教學資料蒐集。結論提出「觀看、空間、意象」的攝影視野對於教育、藝術學習之發現:一、攝影觀看方面,初學者因記憶覺察生活之美、以「他者」作為攝影創作表現感受生活之美,最後從學生「自我」內外在的身體意識回應攝影學習中的選材、構圖、詮釋表達的能力。二、創作空間方面,透過攝影的教學實踐,培育促進學生感知、思考及美感等內在能力學習。從開放自我的攝影

式觀看,回應人對生命之虛實、有無與希望的關懷,提升兒童在視覺審美能力與純真直觀的創作視野。三、教育意涵方面,課程透過單元設計提升學習者辨識「異」與「同」的觀看、空間與意象。藉攝影主題內容經驗人在身體形貌與本質思想上的表現途徑,傳達學生自我覺知、外在環境意識,開啟「與世界同在」的理念。本研究攝影教學具經驗的特殊性,能重整美感素養,可持續培育建構學生日常生活美學的價值。研究建議,攝影教學應保留兒童自發性、直接性與內在性的自由,由「取徑自然」的影像教育美學探索創作,輝映物我合一的生命關懷。關鍵詞:攝影、觀看、空間、現象學、Ecophilia、影像教育美學