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重述張愛玲：更新傳記與《小團圓》公案

為了解決翠華中學真實事件的問題，作者金宏達 這樣論述：

本書作者是資深張愛玲研究專家，一度最具影響力的《張愛玲文集》編者。   近些年來，張愛玲諸多遺作和書信紛紛出版，其生平與傳記材料的來源豁然拓寬，本書是張愛玲生平與創作研究一項具有突破性的最新成果，作者經過對已有大量資料的縝密研究，貼近事實，重理張愛玲生平，尤其是其後期經歷與境況，揭示《小團圓》小說從成稿到被“攔截”再到被廢棄，如何映照出張氏一段重要的人生與心路歷程，隱藏著不為人所知的秘辛。借助於這一研究，本書完成了一次對張愛玲故事回歸實情的重述。 引言   一個文學“造神”工程——張愛玲生平與傳記材料的來源豁然拓寬——我們究竟如何講述張愛玲的故事？——平視的好處——圍繞《小

團圓》，她的故事又有起伏延展   上編 更新傳記   第一章 天津、上海、香港   第一節 家世與童年   兩三歲時隨家人遷住天津——她的正式名字應是張允偀—— 張家在北方是一個望族 ——李鴻章的曾外孫女——其母黃素瓊也出身官宦世家 ——“貴族後裔”的光環——他們“靜靜地躺在她的血液裡”——八歲時他家又搬回上海   第二節 天才的古怪女孩   —個早慧的孩子 ——閱讀催生了書寫的願望 ——發表在聖瑪利亞女中校刊上的作品——中學的學習成績並不太理想 ——物理考試不及格——父母離婚 ——對繼母內心是排斥的 ——“監禁”事件始末—— 《天才夢》與“天才病”——母親所做的早期“干預”之失敗 ——一段不

愉快的母女相處   第三節 求學與港戰   港大生活——結識炎櫻——母親到訪香港——令她深深悼惜的英國教師——親歷香港之戰——“差點炸死了”——“一個不負責任的，沒良心的看護”——回上海去   第二章 上海   第一節 淪陷區文壇新星   從香港回到上海——最後一次見她父親——賣文為生：輟學之後的無奈之選——英文隨筆與影評寫作——小說首發地：鴛鴦蝴蝶派刊物《紫羅蘭》——《金鎖記》《傾城之戀》與《連環套》等——映襯著特殊社會背景走紅   第二節 “熱情故事 ”   與胡蘭成：由文字而互相仰慕 ——通向婚姻的路怎樣走——“並排登出兩份離婚啟事”？——婚書與婚禮—— 溫州鄉村探夫之旅——寫作上的斬獲

：《華麗緣》和《異鄉記》   第三節 找補“初戀”   與桑弧合作“馬到成功”——《小團圓》中盛九莉與燕山之戀——言之鑿鑿的“代為隱瞞”——宋淇說：“燕山我們猜是桑弧”——“朋友圈”的空殼出版社和雜誌——《哀樂中年》疑雲——“朋友圈”再辦《亦報》，張愛玲“重作馮婦”——失愛與被棄：“雖然當時我很痛苦,可是我一點不懊悔”——到香港去   第三章 香港   由羅湖順利出境——在“漂泊流落”的恐慌中——倉促的日本之行——進入“美新處”——翻譯美國作家作品——寫作小說《秧歌》《赤地之戀》——結交宋淇夫婦——登上克裡夫蘭號輪船赴美   第四章 美國（上）   第一節 異域與婚姻   初到紐約——會見胡適

——獲准入麥克道威爾文藝營——改寫《金鎖記》為《粉淚》——與賴雅結識、相愛——“奉子成婚”及“打胎”——棲身彼得堡松樹街——《粉淚》被“眾口一詞”退稿——夏志清的評論“太誇獎了”——母親之死——在亨廷頓·哈特福營地的日子——改寫《荻村傳》——移居三藩市——寫作《易經》：“我的書又寫下去了”   第二節 筆耕生涯   臺灣、香港之行——半年打拼幾乎一場空——寓居華盛頓——一個“低氣壓”時期——《易經》無買家——《少帥》半途而廢——為“電懋”寫電影劇本突遇變故——為“美國之音”改編廣播劇——賴雅身體頻出狀況——謀職于大學——“學者化”轉向——“投名狀”：翻譯《海上花》   第三節 校園獨行   邁

阿密大學駐校作家七個月——紐約小住——賴德克利夫女子學院兩年——“喧賓奪主”：從《海上花》英譯轉向《紅樓夢》考證——賴雅去世—— 加州大學伯克利分校中國研究中心研究員——“名詞荒”時期：兩年只完成兩頁紙詞彙表 ——與“老闆”（專案負責人）陳世驤正面衝突——遭遇立即解雇——“特別難以忍受”時：接受水晶訪談   第五章 美國（下）   第一節 幽居時光   定居洛杉磯—— “發傻勁”大量閱讀有真人真事的“雜書”——發表《談看書》 《談看書後記》——與盜印爭時間：出版《張看》 ——寫作《小團圓》——“十年一覺迷考據”的成果：《紅樓夢魘》——改寫多年的幾篇小說發表——《色，戒》：與宋淇的合作——《浮花

浪蕊》：女主人公的脾氣像她自己——《相見歡》：“一個忘了說過，一個忘了聽見過”——《同學少年都不賤》：已經擱開——創作遇到“瓶頸”，“難免有迷失之感”——《海上花》之“兩譯”：國語譯本出版，英譯本未出——唐文標《張愛玲卷》的糾紛——來自祖國大陸的聲音與回應   第二節 躲避“蟲患”之旅   1983年末開始躲避“蟲患”——“漂流”於汽車旅館的生涯——“自己一人作戰的抗戰”：艱辛和危險備至——一場小風波：水晶發表《張愛玲病了》——1988年初躲避“蟲患”的旅程暫告結束——又生出了“人禍”：有人在隔壁“蹲守”——1988年6月再次搬家——“虎口餘生”兩本書：《餘韻》與《續集》——電影版權賣出高價

  第三節 生命的最後歲月   1991年7月入住羅徹斯特公寓——應付各種病患：“保身的功課”——“做一點事要歇半天”——過街時被撞傷——想寫的《謝幕》《美男子》《相面》等——“全集”出版——《對照記》的由來——《愛憎表》與擬寫的《小團圓》散文——“遺囑”與附寄的信 ——安排姑姑、姑父來美——黑人暴動與大地震：平安度劫——把想說的話大段大段地在腦子裡對Mae(即鄺文美)傾訴——“畢馬龍情結”——疑心病與恐懼症——皮膚病又惡化——“蟲患”之幻影重重——更願意去新加坡安居——1995年9月5日生命最後一刻來到——三天后被發現——死於動脈硬化性心血管病——1995年9月30日骨灰撒到大海   下編

《小團圓》公案   第一章 社會小說寫作與《少帥》   偏嗜“社會小說” ——從“社會小說”到“黑幕小說”—— 摹寫張、趙愛情故事的《少帥》——寫作上“大大的失策”   第二章 《小團圓》 近緣作品之一——《雷峰塔》   《易經》（含《雷峰塔》）的寫作過程——《雷峰塔》的情節梗概——父親的真實形象——那些可親的“底下人”——童趣盎然的兒時生活回憶——傳統中國的“介紹”者——作為《小團圓》的底本   第三章 《小團圓》 近緣作品之二——《易經》   為什麼取名《易經》—— 《易經》的情節梗概 —— 母親楊露的形象：整部作品的最大亮點——沈琵琶：一個自尊心極強，心智欠成熟、穩定的女孩——香港之戰的

真切描寫——虛構的戲劇性情節：“智取”船票——與《小團圓》的替代關係   第四章 《小團圓》面面觀   第一節 寫作動機、被阻出版與修改方案   一則傳奇，一個公案——《小團圓》寫作的真實動機——《小團圓》成書的特殊情況——宋淇夫婦的“攔截”：“此書恐怕不能發表或出版。”——承認自己“誤判”——考慮各種修改方案：從女主人公改唱京劇花臉到“1979年方案”——“山重水複疑無路”：一擱又十年   第二節 主題與結構   《小團圓》題名釋義——《小團圓》各節大意——《小團圓》的主題：家族史、“熱情故事”和非國家主義——《小團圓》的結構：頭兩章與兩條主線——血脈失調與屢見敗筆   第三節 人物   盛

九莉：一個“unsymathetic（不令人同情的）人物”——卞蕊秋：《小團圓》怎樣“去理想化”和“審母”——邵之雍：“裡面對胡蘭成的憎笑也沒像後來那樣”——燕山：沒有他，也就談不上寫的是“愛情的萬轉千回”——其他人物：父親乃德，弟弟九林，繼母翠華，姑姑楚娣，閨蜜比比，編輯荀樺等   第四節 情色、語言及其他   《小團圓》的情色描寫：“簡無可簡”與“自跳脫衣舞”——《小團圓》的語言：“張愛玲筆觸”與筆記體、提綱式句子——不能容忍的錯別字——現在我們看到的這個稿本就是“最初的版本”——此稿本在她手邊，為何託付他人“銷毀”？   第五章 《小團圓》 近緣作品之三——《對照記》《愛憎表》及擬寫的《

小團圓》散文   什麼是《對照記》的路徑——“尋根”的強烈意願——轉變畫風：對親人“soft-focus”——“柳暗花明又一村”：寫作《愛憎表》促成了寫《小團圓》散文的計畫——“天意從來高難問”：《小團圓》小說出版——再跌宕出一個“反高潮”   結語 文學地位與其他   夏志清“排座次”與幾十年後的修正——為什麼“格格不入”——“我屬於一個有含蓄的中國寫實小說傳統”——“怎麼寫”和讀什麼——閱讀史的梳理——“寫不出東西是我自己的老毛病”——一個作家的“死穴”：創作資源掏空，又缺乏源頭活水——關於“才盡”——創作成就與文學史定位   後記

翠華中學真實事件進入發燒排行的影片

臺灣轉型正義電影與意識形態──在後現代靠近記憶的現場

為了解決翠華中學真實事件的問題，作者陳奕秀 這樣論述：

解嚴至今也已20多年，在這之間產生了許多走過白色恐怖時代的人們所寫下的故事。臺灣的「轉型正義」也亦步亦趨地搭上全球民主浪潮向前邁進。白色恐怖涉及集體記憶中包含政治、社會、文化等複雜的層面，而大眾文化中的影像傳播作為最容易融入生活、存儲記憶的媒介，其中電影及新形式的數位媒體，不僅是滿足不同慾望主體的場所，「觀影」這一行為──最符合時代的共同語彙，更使得主體意識形態的確立，藉由相同慾望的主體，在後現代塑造對過去時空現場的集體記憶。 本研究藉由整理歸納紀傑克的意識形態理論，並建立分析慾望結構之概念模式，將主要研究文本《超級大國民》、《返校》、《失身記》三部作品，以主體心理結構的三層界

域運作來拆解電影中的符號與敘事來推論意識形態的形成，當中更引見宗教在此文化脈絡下的互動關係所產生的影響，呼應臺灣現今的國族認同現象。第一章〈緒論〉，講述研究動機、方法與目的，以及文獻回顧；第二章〈臺灣轉型正義電影的恐懼訴求之重演──以《超級大國民》為例〉，探討解嚴後的社會狀態以及新電影的視野開創；第三章〈臺灣轉型正義電影的恐懼訴求之恐怖──以《返校》為例〉，講述在現今全球局勢下，對國族鬱悶的再思考；第四章〈臺灣轉型正義電影的恐懼訴求之約化──以《失身記》為例〉，將歷史創傷與數位革新並置加以展望未來；第五章〈結論〉，將此次研究做一個總結。

MBTI啟動孩子的優勢潛能教養法：破解16型性格密碼，輕鬆溝通、適性教養

為了解決翠華中學真實事件的問題，作者潘美礽,蔡翠華 這樣論述：

 國內第一本運用MBTI®性格類型分析的成功教養學 孩子的性格是與生俱來，不是教導而來也不易改變， 透過練習，了解性格差異，辨識出孩子的優勢性格。  用孩子能接收、能聽懂、願意配合的方式適性引導！ ‧了解彼此個性的不同，積極正向溝通，引導孩子表現真實的自我。 ‧有效引領孩子，啟動天生的潛能，提升孩子學習能力及競爭優勢。 什麼是MBTI®？ 性格類型指標MBTI是根據著名心理學家榮格的《心理類型》概念，進而發展成一套簡易而細緻的性格評估工具，用以瞭解個人的感覺、思考、態度及做法，有了這些具體的參考框架之後，就能擁有一把人際溝通的鑰匙，開啟適性交流之門。 如何使用MBT

I®來找出優勢性格？ MBTI將性格類型分成4個維度（8種傾向），外向／內向、實感／直覺、思考／情感、果斷／隨性，從每個維度中的2個對立，找出優勢性格！　　（速見Part 2） 如何使用MBTI®來找出16型性格密碼？ 將4個維度各取一個性格傾向，歸納出16種性格類型，找出自己的優勢性格，就能找出性格類型及有效的溝通與教養祕訣！　　（速見Part 3） 關於16型性格　　 了解孩子的性格類型，找到有效的溝通與教養祕訣！　　 1.拼命三郎型 （ISTJ） 追求完美，認真實踐、重視精確細節和事實。 2.生活觀察家型（ISTP） 安靜，細心務實，重視理性邏輯，待人直率隨和。 3.關懷照顧型

（ISFJ）  內向少言、犧牲奉獻、體貼他人，對團體展現忠誠度。 4.藝術家型 （ISFP）   體貼隨和，具藝術天份，總是按照自己的節奏在生活。 5.智多星型 （INTJ） 　聰慧，足智多謀，極富創意與想像力，很容易想出好點子。 6.好奇分析型（INTP）   喜歡單獨工作，善於邏輯思考，雖不善交際，但聰明伶俐。 7.知心好友型（INFJ）    沒人比他們重視生活、家人、朋友，往往被視為知心好友。 8.夢想家型（INFP）    天馬行空，充滿創意和夢想，相信自己並依價值觀來生活。 9.掌控細節型 （ESTJ）   執行力強，需要標準程序，實事求是，常成為領導人物。 10.開心果型（ES

TP） 　 平易近人，喜歡享受環境中的樂趣，喜歡即興及創新。 11.熱心奉獻型（ESFJ）     敏於執行且可靠，總把最好的獻給別人，以他人之樂而樂。 12.自我表現型 （ESFP） 　 喜歡社交生活和體驗事物，能敏銳感知周遭變化及他人情緒。 13.天生領導型（ENTJ） 　 果斷行動派，能迅速在腦中把可能性變成計畫，實現目標。 14.創新分析型（ENTP） 　 聰明機智，充滿好奇，富有創意，喜歡分析，發想新概念。 15.心靈導師型（ENFJ） 　 熱情友愛，樂於助人，願意花時間和別人建立密切的關係。 16.自由樂活型（ENFP）  　 頑皮有活力，會在日常生活中找趣味，愛自由善交際。 　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（速見Part 3） 本書特色 1. 循序漸進介紹不同性格的主要特徵，列舉每種性格的類型指標，透過評估題，讓父母及師長更能判斷孩子的差異，理解行為背後的原因與意義。 2. 透過操作練習，達到自我察覺，欣賞並同理他人。 3. 透過本書認識性格指標類型MBTI®，找出適合親子或師生溝通的方法，因材施教，輕鬆解決教養困擾，親子關係，也讓親子或家人關係更親密。 誰需要這本書？  高中（含）以下的家長及學校老師 幼兒園或安親班的老師 ‧特別收錄 家庭成員教養不同調，溝通有訣竅！ 關於孩子性格特徵的40個為什麼？

蔣韻小說中的時代圖景與抒情體現

為了解決翠華中學真實事件的問題，作者許家慈 這樣論述：

　　本論文擬以中國現當代文學作家蔣韻為考察對象，欲通過「時代圖景」和「抒情體現」兩大面向，以切入論述蔣韻的小說文本。　　目光首先聚焦於維繫蔣韻寫作素材的重要經歷，主要來自被譽為「文藝復興」、「文學的黃金年代」的八○年代。除了盡可能地還原展示此時代風景外，也必須對比接續的九○年代與其的差異性，如此就會發現，前者是如何形塑了蔣韻的價值立場和審美追求，亦使她在往後對這段流金般的歲月，反覆地進行追索和敘說。而這種幾乎成為蔣韻小說賴以存在的框架，實則是以一種隱晦的方式，表達了對當今這個不需要文學文化，而是消費商品當道的時代的愛憎。　　再從有「詩的年代」之稱的八○年代的遺產著眼，其造就了蔣韻小說寫作中隱

含的詩性特徵及抒情傾向，這種主觀的抒情性體現在幾個方面：一是隨著時間的推移及社會形態的急遽變化，令蔣韻更注重對精神自我的安頓，這是她再次相遇「前生前世」的方式；二是強調普通人的「小敘事」才有可能消解「大歷史」的固定範式，呈現真實生動的面貌；三是「重複」的敘述行為作為一種寫作策略，實為蔣韻主動強化基本態度的詮釋取向，而最能體現出抒情精神的則是對世態人情之美的描寫；四是擁有女性意識的寫作，無疑正是蔣韻自身性別立場和抒情特質的完美結合。　　蔣韻以特有的抒情基調和詩意筆觸，成為當代作家中「抒情性」尤為濃厚並且彰顯的一家。然而，因其致力於對理想性的追尋，以對抗這個不愛的時代，導致蔣韻對於那個逝去的時代是

言猶未盡，卻並沒有太多對當下世道人心的關注和反映。這種「獨特性」和「侷限性」，可以說是作家有意識地選擇「轟轟烈烈一群人之外的形單影隻的一個」，落單的姿態。