臉與魏魏小姑姑的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

【首刷限量贈送台灣『彩色營養米』黃彩米100g】冷便當聖經：72個愛心餐盒╳300道百搭主副菜，用美味佳餚表達量身訂作的愛與初心！

為了解決臉與魏魏小姑姑的問題，作者林育嫺 這樣論述：

　　【本書首刷贈送限量台灣『彩色營養米』】黃彩米100g。此為『行政院農業委員會花蓮區農業改良場』為幫助傳統米食文化創造新境界，引用天然的蔬果原料，研藝出極美與營養的米食，以嶄新的視覺、嗅覺、味覺感受體驗。保存期限6個月(3月底製造)，請避光冷藏保存】 １、２、３，OPEＮ！ 我最期待每天便當蓋被打開的那一刻， 吃便當的人會帶著怎樣的心情？ 即使是冷便當也充滿著暖暖的愛意！ 這是一本有別於其他食譜的便當書， 你可曾想過最初準備便當的心意？ 　　我在故事的主角們身上發現，無論是什麼原因踏上做便當的這條路，愛上做便當的人，竟都是如此神采奕奕，甚至發出了令人喜悅的和煦光芒。──林育嫺

（冷便當社社長） 　　看便當故事、學做美味菜餚， 　　是最浪漫的情懷！ 　　手把手教學，主菜、副菜的完美配置， 　　無論本身是外食族，或家中有只肯吃自家料理的家人， 　　這本食譜的規格，都可以滿足你的需求！ 　　每個人的便當都有屬於自家的故事。在家中廚房忙進忙出的人，是為誰做這些吃得到「心意」的菜餚？是自己？是孩子？還是另一半？ 　　本書是Facebook最大型的冷便當社團特別精心挑選12個便當高手，將心血與技巧結集成冊，分享給許多尚未或已經開始帶便當的人們，讓大家也願意試著挑戰動手做出屬於自家的好滋味，更希望她們一則則初心故事也能喚起大家對料理最原始的感動。 本書特色 　　．市面上

第一本風格迥異的便當綜合食譜，翻開來看著看著就感動了、也餓了。 　　．便當款式包羅萬象，有日式冷便當、台式便當、節慶便當、造型便當、野餐便當、減醣便當、多蔬便當，樣式多變，難易都有，讓做便當的動力更持久。 　　．新手入門也不怕，社長統整創社以來社員們常問的問題，從食材知識、工具介紹到擺盤技巧，不藏私詳細解答。 　　．72個不重複菜色的便當提案，幫你不動腦也能備妥二個月的便當菜。   作者簡介 　　冷便當社 　　2018年底於Facebook創立的便當社團，成立2年成員數突破10萬人，彼此分享便當製作心得與生活點滴，是個充滿愛與溫暖的共學園地。 社長　林育嫺 　　前財經雜誌記者、

現定居於英國的斜槓媽媽。 　　育有一女，熱愛家人朋友、書寫、鄉村生活、自學與分享。 　　E-mail：[email protected]   編著者序     Part 1便當製作起手式，難易烹調心法大公開 冷便當知識Q&A全解 便當盒種類、特色、清潔和保存 便當菜餚的基礎規劃 4大備餐心法＋3偷吃步＝30分鐘快速出餐 便當製作工具篇 Part 2便當美學入門篇，踏入餐盒高手的第一步 擺盤基本功 五種巧思讓便當華麗轉身 造型便當實用技巧與小物推薦 Part ３做便當的初心 12個初心故事 V.S. 12週便當食譜 原型便當 Grace Wu吳典蓉＿中高階主管的

媽媽便當 便當1 日式三色丼 味噌醬燒肉末 牛奶雞蛋鬆 鹽燙荷蘭豆 香料炒蘑菇 便當2 竹筍燒雞便當 竹筍燒雞 便當3 酥炸肉排便當 酥炸肉排 蔥花煎蛋 胡麻香紅蘿蔔絲 便當4 日式炸蝦便當 日式炸蝦 小巧海苔玉子燒 開胃淺漬小黃瓜 便當5 大阪蜜汁燒肉便當 大阪蜜汁燒肉 筊白筍煎蔥蛋 蝦仁炒三色青蔬 便當6 香煎鱸魚排便當 香煎鱸魚排 胡麻蘆筍海苔捲 蔥燒菇菇豆腐 雙色蛋皮 陳昱夢＿Fusion風上班族便當 便當7 韓式便當 紫菜飯捲 海鮮煎餅 辣炒年糕 韓式煎粉紅魚腸 便當8 日式手毬壽司便當 章魚壽司 香菇壽司 蟳味棒壽司 蝦子壽司 小黃瓜壽司 鮭魚卵蛋壽司 小黃瓜蛋捲壽司 燻鮭魚壽司

便當9 南洋便當 蝶豆花飯 咖哩椰奶花生烤雞 酥炸椰子蝦 便當10 日式炸豬排紫薯飯糰便當 紫薯飯糰 日式炸豬排 秋葵味噌芥末楓糖沙拉 醃漬梅子蘿蔔 嫩嫩水煮蛋 便當11 台式便當 蚵仔麵線捲 花型蓮藕肉餅 滷味拼盤 便當12義式便當 茄汁肉醬義大利麵 酥烤義式乳酪飯球 香煎蒜香白酒帆立貝/蝦 太陽水煮蛋 彩色花椰菜 林思妤＿溫度剛好的愛妻便當 便當13韓式牛肉拌飯冷便當 韓式牛肉拌飯 便當14焗烤義式番茄鑲肉便當 焗烤義式番茄鑲肉 鮪魚筆管麵沙拉 汆燙花椰菜 便當15噌鯖魚便當 味噌鯖魚煮 玉子燒 薑炒木耳 薑炒蜜雪兒白菜 便當16韓式炸雞便當 韓式炸雞（甘醬） 醋漬蓮藕 XO醬炒芥藍

便當17燒豬肉豆腐捲便當 醬燒豬肉豆腐捲 九層塔炒杏包菇 紅蘿蔔炒蛋 蒜拌蘿蔓 便當18泰式涼拌豬肉義大利麵 泰式涼拌豬肉義大利麵 李聆寗＿大學生的創意便當 便當19春日蘋果燒肉便當 蘋果風燒肉杏鮑菇 涼拌干絲 破布子涼拌小芥菜 梅酒溏心蛋（電鍋版） 便當20山味飯糰野餐便當 雙色牛肉卷 黑芝麻飯糰 甜菜根飯糰 涼拌小番茄 醋溜雲耳 蒜炒培根高麗菜芽 梅酒溏心蛋 便當21抗氧化鮭魚炊飯便當 鮭魚青蔥飯 味噌豆腐茄子煮 番茄酪梨烘蛋 和風青花菜 便當22冬日番茄燉魚便當 番茄燉魚 奶油蒸馬鈴薯 南瓜炒蛋 美乃滋照燒香菇 清炒芥蘭花 便當23夏日乾咖哩雞便當 青江菜乾咖哩雞 毛豆玉米炒蛋 巴什米

克醋菇菇 金平蘿蔔絲 無限青椒 便當24秋日藜麥照燒雞便當 藜麥蜂蜜照燒雞 蒟蒻芋頭炊飯 煎櫛瓜 柚子醬炒黃豆高麗菜 魏均汝＿為健康而堅持的減醣便當 便當25鮭魚排便當 十穀米 香煎鮭魚排 海苔玉子燒 涼拌蘆筍 鹽烤三色椒 便當26透抽飯捲便當 蒸地瓜 透抽飯捲 糖醋豆皮皇帝豆 牛奶蛋捲 便當27雞腿排便當 鷹嘴豆糙米長米飯 香煎雞腿排 櫛瓜麵 蛋鬆 燙青花菜 便當28醬燒二層肉便當 藜麥糙米飯 醬燒二層肉 鷹嘴豆毛豆雙色甜椒 黑胡椒烤櫛瓜 水煮蛋 燙青江菜 便當29鯖魚便當 糙米長米地瓜飯 烤鯖魚 醬燒豆腐 薑絲炒娃娃菜 便當30梅汁雞塊便當 糙米飯 梅汁雞塊 豆皮木耳 雞蛋絲 鹽烤時蔬

造型便當 林素菁—原型食材的創意巧思 便當31香滷牛腱祝福花束便當 香滷牛腱 涼拌木耳 鮮奶雞蛋皮 蒜香蘆筍 便當32香煎鮭魚幸福鳥便當 香煎鮭魚 蒜香芥蘭花 鮮奶雞蛋皮 水煮鵪鶉蛋 便當33山蘇姐姐便當 樹子炒山蘇 香炒鮭魚鬆 厚肉香菇 便當34長辮女孩水蓮松阪豬便當 醬香松阪豬 青燙水蓮菜 鮮奶雞蛋皮 紅蘿蔔小花圈 便當35紅蘿蔔小野兔肉燥便當 古早味肉燥 蒜炒蘆筍 迷你紅蘿蔔 鮮奶雞蛋皮 便當36瘋狂阿嬤大腿舞便當 香煎鴨胸 烤雞翅 蒜香青江菜 朱曉芃＿愛滿分的媽媽造型便當 便當37春日裡賞櫻花－貓咪賞櫻便當 櫻花樹、貓咪造型 珍珠丸子 三色蛋 蒜香四季豆玉米筍 便當38春日裡的花團

錦簇＿柴柴便當 柴柴造型馬鈴薯泥 蜜汁排骨 鹽味彩色花椰菜 蒜香四季豆玉米筍 便當39夏日裡的海味便當 造型小管飯 古早味滷肉/豆乾/小鳥蛋 五味醬小管 生菜沙拉 便當40夏日裡透心涼西瓜便當 西瓜造型飯 起司漢堡排 水煮青花菜 三色蔬菜炒菇菇 便當41秋日裡的饗宴—松鼠飯糰便當 松鼠飯糰 古早味滷肉 三色蛋 三色蔬菜炒菇菇 便當42冬日裡的耶誕派對 雙色蛋包飯 蜜汁雞腿排 滷豆乾 番茄聖誕襪 胡文舒＿職人精神呈現的造型便當 便當43港式叉燒便當      港式叉燒 小太陽荷包蛋 乾煸四季豆 港式蔥油醬 淺漬櫻桃蘿蔔 便當44日式醬燒牛小排便當 日式醬燒牛小排 小雞厚蛋燒 蒜香黃金炒飯 和風

巴薩米可醋彩蔬沙拉 蜂蜜醬地瓜 便當45萬聖節豆皮壽司便當 怪獸豆皮壽司 胡麻味噌鮭魚燒 櫻花蝦蔥花玉子燒 黑胡椒毛豆串 糖醋蓮藕 便當46咖哩起司炒飯餃便當 酥炸咖哩起司炒飯餃 日式漢堡排 溏心蛋 味噌鹽麴拌青花菜 糖醋蓮藕 便當47金黃豆腐蝦球便當 金黃豆腐蝦球 彩色球毯壽司 和風蓮藕牛蒡 蛋皮花捲 胡麻鹽青花菜蘆筍 便當48雙彩壽司便當 照燒鮭魚壽司捲 韓式燒肉壽司捲 日式柚香唐揚雞 蜂蜜芥末美乃滋拌彩蔬 甜味玉子燒 竺惠姿＿搞怪靈魂創意便當手 便當49起司波提獅便當 起司波提獅 氣炸雞翅 胡麻秋葵 培根金針菇 原味玉子燒 便當50河童小黃瓜便當 河童小黃瓜 蒜泥白肉 涼拌芥蘭菜 清燙

玉米筍 溏心蛋 便當51大便咖哩便當 大便咖哩飯 便當52熱狗壽司小熊便當 熱狗壽司小熊 櫛瓜炒蝦仁 瑞典肉丸 蒜炒青江菜 溏心蛋 便當53命案現場搞怪便當 命案現場造型 唐揚炸雞 胡麻菠菜 氣炸甜不辣 溏心蛋 便當54單眼鬼怪便當 單眼鬼造型 孜然松阪豬 和風四季豆 照燒香菇竹輪 蔥花玉子燒 劉怡青＿服裝設計師的夢幻便當櫥窗 便當55便當一:墨西哥捲餅野餐便當(蝴蝶花園造型便當) 椰香雞柳墨西哥捲餅 黃金濃湯 雙色蛋皮花 便當56漢堡野餐便當(森林小熊造型便當) 鱈魚蝦排 小熊漢堡包 鵪鶉蛋小瓢蟲 三色奶昔 便當57韓式雜菜粉絲便當(星空造型便當) 韓式雜菜佐霜降牛肉片 星空粉絲 氣炸豆腐

大星星 便當58越南米線佐五香豬肉片便當（海底世界便當造型便當) 越南香茅豬五花 海洋米線 造型蔬菜 便當59海鮮義大利麵便當（一夜好夢造型便當） 墨魚義大利麵佐干貝及中卷 月亮烘蛋 馬鈴薯泥兔子 涼拌紫花椰菜 便當60香煎彩蔬骰子牛便當（聖誕毛衣造型便當） 料理名稱:香煎骰子牛彩蔬 料理名稱:毛巾（雲朵）蛋 聖誕毛衣與裙襬 戴菀鍮 —日式便當裡藏的食育美學 便當61春野菜稻荷壽司便當 牛蒡雞肉丸子 海苔玉子燒 櫛瓜煎餅 薑燒南瓜 野菜豆皮壽司 便當62地瓜炊飯九宮格便當 地瓜炊飯 薑燒豬肉鬆 蒜炒蘆筍 和風青菜 滑嫩蛋鬆 生菜小黃瓜 金平紅蘿蔔 便當63栗子炊飯秋楓便當 栗子炊飯 醬燒雞肉

鬆 彩色楓葉 蓮藕夾肉煎餅 玉米厚蛋燒 薑炒青花菜 乾煎金時地瓜 便當64日式新年便當 甜椒鑲肉 伊達卷 醬拌小松菜 柚香淺漬白蘿蔔 雙色地瓜球 筑前煮 便當65元氣燒肉丼便當 日式燒肉      涼拌黃豆芽 塔香茄子 胡麻菠菜 和風烤甜椒 元氣水煮蛋 便當66日式炒麵麵包便當 日式炒麵麵包 馬鈴薯沙拉 温栗伶＿傳遞愛語的造型便當 便當67年節便當 舞獅頭造型 汆燙蝦 厚蟹肉 氣炸鯖魚 酥炸鹹酥雞 糖漬栗子 偽娘惹糕 醋漬白蘿蔔 玉子燒 便當68斑馬便當 斑馬飯糰 蟹肉雞餅 蒜味杏仁果蘋果蝦鬆 溏心蛋 汆燙食蔬 便當69情人節便當 梅子玫瑰花 刺身紅板花 番茄油燜蝦 水煮蛋 汆燙食蔬 開心果

桂圓地瓜球 便當70野餐便當 大醬炸雞 熊熊造型餐包 馬鈴薯泥三色鮪魚沙拉 花生湯圓裹棉花彩球 蒸蛋 水果雕刻 便當71端午節便當 青江菜粽子便當 醬燒鯛魚 便當72聖誕便當 聖誕女孩/雪人造型 蠟燭蛋皮 橙汁佐素排骨 彩椒蒸蛋 汆燙食蔬   編著者序 　　早起準備便當，聽起來似乎是件苦差事，為心愛的人準備一份量身訂作的便當，卻是段浪漫美好的人生記憶。 　　廚房，是一處極為私密的情感場域，當我們獨自面對著生食，重複處理著食材，在料理的每個當下，卻因為心底想傳遞的細微情感：對方喜歡什麼菜色，偏好什麼樣的口味；如何把營養和美味藏進菜裡；如何讓孩子吃到媽媽所給予的獨一無二的愛意；如何用好吃

的食材，去寵愛去滋養家人的身心靈⋯⋯因為這些那些對心上人的種種思緒，不僅讓料理起了化學變化，也讓廚房成為家庭裡愛的濃度最高的場所。 　　為家人或自己準備便當，更可以說是這種愛的極致表現。 　　量身定制的份量、菜色、口味，甚至為了增加食欲而絞盡腦汁地擺盤、做造型，小小的便當盒裡，裝載的是持續且濃烈的深厚愛意。若沒有真摯的情意，又怎能讓人心甘情願犧牲睡眠，站在清晨的廚房裡，滴著汗或打著哆嗦面對生肉、砧板和油煙呢？在鍋爐前，想像著愛人打開便當那剎那的幸福感，這份初心，讓放進便當盒的每一口滋味，都能嚐到額外的幸福濃郁。 　　2018年，我3歲的女兒進入幼稚園，必須帶便當，儘管當時孩子喜歡熱食，但

學校因安全考量，規定只能準備冷食。一個需要集思廣益的念頭，便在臉書創立了「冷便當社」，一個做便當的共學園地，讓所有跟我一樣有做冷便當需求的人，能在分享中相互學習成長。社團成立短短不到一年半，社員人數突破10萬人，管理社團意外成為我生活中一份無薪責任，沒有下班時間，也沒有週休二日，卻是我生活中一首美麗動人的小詩。 　　就我觀察，冷便當社是一個非常特別的社團，它不是由單一一位烹飪高手為了累積個人人氣而存在，因為這份無私的特殊性，社團裡聚集了便當界的所有高手。也因為少了背後的商業考量，更能造福社員，大家彼此單純討論、切磋、鼓勵和分享，一起走一段準備便當的人生旅程，成就善的循環，是個充滿愛與溫暖的社

群，對此，我心懷感激。 　　在這本書裡，我從12萬社員裡萬中選一，挑選共12位用心做便當的前輩們，為讀者設計共12週、72個不重複菜色的便當。從最容易上手的原型食材——台式、日式便當，到各式特色便當，如異國料理便當、麵食便當、西式便當和減醣便當，再進階到創意造型便當。從簡單到繁複，由淺入深帶領讀者走進做便當的世界，期許就算從零廚藝開始，也能一步一步跟著本書實作，進而成為便當能手，甚至造型巧手。 　　同時，也採訪書寫高手們做便當的初心，記錄她們一路走來的成長軌跡。裡面有為自己下廚的北漂大學生，也有為健康而開始做便當的減醣達人，為上班族妹妹準備便當的貼心姊姊，為二代農老公準備便當的賢妻，為心愛

的小姪女準備便當的姑姑，當然還有好幾位為孩子們準備便當的媽媽，每一位的便當，都能吃到讓人驚嘆的好手藝和柔情似水的情意。 　　透過他們的故事，更希望能讓讀者了解一件事：「所有便當高手都是從零開始。」 　　做便當與精進廚藝，沒有先後順序，可以並行。同為素人的他們做得到，閱讀這本書的你，也可以。用故事鼓勵讀者，不管你是什麼身份背景、角色扮演，只要擁有同樣的一份心意，一旦開始就會體悟，做便當不難，更是件讓人打從心底快樂的事。 　　最有趣的是，我在故事的主角們身上發現，無論是什麼原因踏上做便當的這條路，愛上做便當的人，竟都是如此神采奕奕，甚至發出了令人喜悅的和煦光芒。因為樂在其中，每一段做便當的意

外旅程，讓她們找到了生活喘息的出口，找到新的嗜好、人生方向，或是找回自己過去曾遺忘的某種義無反顧，亦或是找到讓天賦發揮的使力點。因為心裡有愛、有熱情，看不到視煮食為工作的苦味，她們都學會用便當微笑著傾訴生命的甜蜜美好。 　　後來我才領悟，啊～做便當又何嘗不是帶領我找回生命的使命，從做便當到經營管理社團，再回頭寫書，用自己最熟稔的企劃、採訪和寫作過程，回歸執著與熱愛著的人生志業。 　　原來，不管透過便當傳遞了愛給誰，更珍貴的，是愛上做便當的自己。 　　光這點，就值得好好學做便當，為心愛的人踏進廚房，勇敢去愛自己一回。  

詩人葬儀社【生死兩全套書】

為了解決臉與魏魏小姑姑的問題，作者湯瑪斯．林區 這樣論述：

　　詩人葬儀社Poetic Funeral Home【生死兩全套書】 　　散文集I《死亡大事》× 散文集II《活在一個愛恨剛剛好的世界》 　　【好好活著，不容易；死了，就請好好安息吧！】 　　看美國得獎詩人禮儀師湯瑪斯．林區（Thomas Lynch）怎麼扛家族事業 　　經手過多少死別，就看見多少顆缺了角的心 　　左手寫詩，右手納棺 　　雙手緊握生與死的界線 　　他走在生死的結界，勇敢與浪漫同行！ 　　《死亡大事》＋《活在一個愛恨剛剛好的世界》， 　　兩本散文集一起讀，更見相互對話生動之情 　　※※※※※※ 　　《死亡大事》 　　【本書，是1997年美國國家書卷獎決選之作】 　　

《美國心玫瑰情》《噬血真愛》《六呎風雲》編導艾倫‧鮑爾（Alan Ball），說： 　　「當初規畫《六呎風雲》影集時， 　　要數閱讀湯瑪斯．林區的《死亡大事》幫助最大， 　　是它給了我為這部影集定調的靈感。」 　　【是禮儀師更是詩人，有關生死的思索，愛的追問】 　　每日每日為鄉親辦理身後之事 　　死亡從來不是輕鬆二字 　　要說的要表達的太多，要愛的要留住的太難 　　入火或入土均安，死者已矣，而我們在失落中堅強著 　　【這個世界讓人流淚，人類必死的命運讓人心如刀割】 　　這本書，是全體喪葬業者、禮儀師，以及你我的生死研習 　　「身兼禮儀師與詩人角色的作者，告訴活著的我們，該如何去做有關死亡的

功課，並將生與死的討論昇華成藝術性的語言。」 　　「辦喪事，儀式引領死者回歸天地，一切平靜；這儀式性行為則平撫生者，熨貼我們失落無著的靈魂，乃至送走隱隱深藏於心的愧疚自責。」 　　●本散文集共分12篇，以第一人稱，貫穿全書書寫。 　　●作者湯瑪斯．林區以其殯葬業葬儀師兼詩人的角色，以介乎生者與死者橋梁的身分，以自己親身其中的經驗娓娓道出對死亡的深刻思考，筆法冷凝，卻又不失溫暖與幽默。 　　●作者湯瑪斯．林區並且深刻地思考、關心活著的人如何去「活」，如何面對信仰，如何面對紛呈的人際關係……他沒有什麼所謂的標準答案（事實上，關於人生，誰會有呢？），他只是真誠地書寫著，寫下一篇篇略帶悲傷、詩意

深沉的散文。 　　●本書有個重要命題，那就是「愛與死亡，或說性與死亡」，它們既是同義字，也是反義字，甚至有某種推進的意味──「愛→性→死亡」。 　　●因為愛與被愛，我們百感交集地感受著，紮實飽滿地活著；每日每日地見證死亡，作者湯瑪斯‧林區其實更是在說人與人、人與信仰之間有關「愛」的故事。 　　※※※※※※ 　　《活在一個愛恨剛剛好的世界》 　　【這本散文集，是1997年美國國家書卷獎決選之作《死亡大事》一書續作】 　　20篇令人動人的散文，精彩溫馨、辛辣嘲諷依舊， 　　主題囊括好友、已逝鄉親、親愛家人，以及對殯葬業本質與市場的省思 　　人間大小事，是一場抓住和放手的永恆遊戲 　　抓

住了，卻要放掉，好難 　　愛與被愛、愛與被傷害，愛與宛若新生 　　我們天天都在重複練習著 　　「看到這本書的作者湯瑪斯‧林區，身兼禮儀師、詩人兩種身分，書拿在手上，便有種『掌握生命真相』的安心感……真的，他以漂亮簡潔的文字，說著最誠摯的人間事，而有時行文、思想略顯偏激嘲諷的他，更是貼近人心，教人拍手叫好！」──好讀書評交流網站（Goodreads），網友Becca，5顆星推薦 各界動容推薦 　　文學界──詩人、政治大學台灣文學研究所講座教授  陳芳明 　　文學界──詩人、新銳歷史作家、美國維吉尼亞大學歷史系博士班  廖彥博 　　殯葬界──萬安生命事業集團董事長  吳賜輝 　　學術界──台

北護理健康大學生死與健康心理諮商系副教授  吳庶深 　　醫學界──中山醫學大學附設醫院緩和醫療科主任  周希諴 　　醫學界──《親愛的，我不想太早離開》作者、台北榮民總醫院過敏免疫風濕科主治醫師  周昌德 好評推薦 　　【各界讚譽】 　　當初規畫《六呎風雲》影集時，要數閱讀湯瑪斯．林區的《死亡大事》幫助最大，是它給了我為這部影集定調的靈感。──《美國心玫瑰情》《噬血真愛》《六呎風雲》編導艾倫‧鮑爾（Alan Ball） 　　……林區讓人想起愛爾蘭詩人葉慈……他的文字如此強勁有力、充滿原創性，並深具精神層次與美感上的純淨。──《紐約時報》（New York Times）書評 　　林區這些

下筆生動、情感強烈的散文，不僅揭露人類社會的隱蔽之境，也揭開了我們內在的隱密心情。──《今日美國報》（USA TODAY） 　　林區的散文充滿了對人的關切，並對生活中的悲傷、幽默，和偶爾讓人吃驚的那種不可捉摸，帶有非常細膩的觀察……強烈推薦此書，給那些對詩懷有特別情感的人、對愛爾蘭以及對喪葬與文化傳統有興趣的人閱讀。這本書的內容不只是他身為殯葬業者的生活點滴，更是長久以來，喪葬所帶給人類意義的觀察心得。──《底特律自由報》（Detroit Free Press） 　　林區近乎撼動人心地帶我們一窺殯葬這門行業的點滴，真實感受其中的血和淚，也閱覽了人生的最後詩篇，撫慰了讀者的心……這是一本細緻

、感性而充滿智慧的書。──《波士頓週日環球報》（Boston Sunday Globe） 　　林區用了極大篇幅描寫自己所愛的人，他以生花妙筆表現出他們從容的幽默感，以及毫不掩飾的深情……這是一本讓人印象深刻、節奏明快的散文集。──《芝加哥論壇報》（Chicago Tribune） 　　……這本引人深思的書，不會太煽情、也不至於太冷情，它恰如其分訴說了，死亡（以及身為殯葬業禮儀師的作者）在我們生命中所扮演的角色。──《科克斯評論雜誌》（Kirkus Reviews） 　　非常激勵人心、非常特別的一本散文集，書中充滿各式各樣的人性、不以為然的嘲諷，以及再健康不過的坦白直率。──《國家雜誌》（

The Nation）書評 　　本年度的文學作品大概找不出比這本書首章〈入土為安〉更好的開頭──『每年，我都要埋葬好幾百位鄉親』，而接下來的內容也沒有辜負這驚天動地的開場白……即使在這以第一人稱觀點記錄文字的盛產年代，這也是一本獨樹一幟的作品。──《君子雜誌》（Esquire） 　　一本非比尋常又動人心弦的書。林區的文字優美動人……書裡每個章節都讓人沉迷其中，林區以他身為殯葬業者的觀點，引導讀者重新認識生、死，以及最重要的愛。──《她雜誌》（Elle） 　　林區賦予了死亡課題生命，更將生命與死亡化成藝術。──《閒暇雜誌》（Time Out）紐約版 　　太精采了……辛辣中帶著親切的文風，

讓人卸下心房暢快地讀著。──《優涅讀者雜誌》（Utne Reader） 　　林區是個十分特別的作家，他從身為殯葬業禮儀師的角度出發，將自己對生命的深思、道德的複雜扣問都寫進了這本散文集……他讓我們不禁深思起死亡的意義──為何我們總是迫不及待擺脫死去之人，然後才在回憶裡永遠惦念著……──紐約大學醫學院文藝暨醫學資料庫（The New York University School of Medicine Literature, Arts & Medicine Database）選書 　　【各方好評】 　　●亞馬遜網路書店（Amazon），4.5顆星推薦 　　●邦諾網路書店（Barnes & N

oble），4顆星推薦 　　●鮑威爾網路書店（Powell's Books），5顆星推薦 　　●好讀網站（Goodreads），4顆星推薦 　　●電影資料庫IMDB，愛爾蘭電視電影《Learning Gravity》 (aka the Undertaking) ，8.3分推薦 　　●電影資料庫IMDB，美國公共電視製播影集《Frontline : the Undertaking》，6.8分推薦 作者簡介 湯瑪斯．林區 (Thomas Lynch，1948～) 　　【得獎詩人禮儀師】 　　愛爾蘭裔美國人。散文作家、詩人、講師，並在密西根州密爾福市經營「林區與子葬儀社」（Lynch &

Sons funeral home）。他從事禮儀師工作已超過四十年，此為家族事業，已傳承至其子姪輩第三代。 　　很難說他先是一名詩人，或是一名禮儀師，畢竟死亡與詩作之間，互文性如此深厚密切。林區長期為人文藝術類型雜誌、質報供稿，如《紐約客雜誌》（The New Yorker）、《倫敦書評雜誌》（London Review of Books）、《巴黎評論雜誌》（The Paris Review）、《哈潑雜誌》（Harper's）、《亞特蘭大雜誌》（The Atlantic）、《基督教世紀雜誌》（The Christian Century）《紐約時報》（New York Times）、《華盛頓郵

報》（The Washington Post），以及《泰晤士報》（The Times）等刊物，文體包括詩作與散文。 　　《死亡大事》（The Undertaking）是他於一九九六年完成的第一部散文作品集，以精練冷凝、諷喻犀利又不失暖情關懷的詩意攫住了文學界、心理勵志界的目光，迄今已翻譯成八種語言版本。 　　《活在一個愛恨剛剛好的世界》（Bodies in Motion and at Rest），是他前一部精彩散文集《死亡大事》的續作，精彩溫馨、辛辣嘲諷依舊，主題囊括好友、已逝鄉親、親愛家人，以及對殯葬業本質與市場的省思。前後兩本散文集一起讀，更見相互對話的生動之情。 　　林區目前共創作

了《與海瑟‧葛雷斯一同滑冰》（Skating with Heather Grace）等五本詩集、三本散文集、一本短篇故事集，以及與一位牧師合著有關喪禮的書《The Good Funeral》，目前仍創作不輟。 　　個人網站：www.thomaslynch.com 譯者簡介 王聖棻 　　譯有《大亨小傳》、《基督教的故事》等。 魏婉琪 　　清大中文所畢，曾任報社編輯，譯有《冰狗任務》等。 　　合譯作品有《卡娣的幸福》、《星星婆婆的雪鞋》、《月亮與六便士》、《毛姆短篇小說選集》、《人性枷鎖》、《哭完了就要笑啊：歐亨利短篇小說選集》、《如何使用你的眼睛》等。兩人目前旅居加拿大。 《死

亡大事》 ●開場白 01 入土為安 02 格萊斯頓 03 克拉普 04 上帝的右手邊 05 文字織就的肉體 06 高爾夫墓場 07 瑪莉和威伯 08 斯維尼 09 諸聖節前夕 10 艾迪叔叔的公司 11 潔西卡、新聞獵狗和棺木買賣 12 生前告別致詞 ●謝辭 《活在一個愛恨剛剛好的世界》 ●寫在前面 01 動靜之間 02 再談斯維尼 03 讀經 04 子宮 05 大變化、小抱怨與未來的榮景 07 真愛備忘錄 08 德卡、汀吉、班吉與我 09 死了的神父 10 釣魚的故事 11 愛的盲目 12 殯葬反斗城 13 小約翰，我們幾乎一無所知 14 千禧貓 15 契機 16 橡樹林公墓的糾葛 17

諾拉 18 雷諾 19 再說兩句 20 時間啊時間 ●致謝 作者序 《死亡大事》開場白（摘錄） 湯瑪斯．林區（Thomas Lynch） 　　一開始，我以為那表示他「把人帶去埋了」（took them under）。當時是一九五○年代，而我是禮儀師（undertaker）的小孩（正確地說，是好多個小孩的其中之一）。這對我來說其實沒什麼，但對當時玩在一起的朋友而言，可是不得了的大事。 　　有個玩伴這樣問：「他都『做』些什麼事？他到底是怎麼『做』的啊？」 　　我就說，我覺得一定要有洞才行，就是要挖洞啊，然後還有身體，死人的身體。 　　「他把死人的身體帶去『埋』，懂嗎？放進『地底下』。」

　　通常，朋友們聽到這裡就閉嘴了。 　　不過呢，我說是說得言之鑿鑿，心裡其實沒那麼肯定。我在想，為什麼不是叫做「埋人師」（underputter），也就是把死人「放在」（put）地底下埋葬掉。說是「帶」（take）他們，確實有點不太對勁；我是指，如果人已經死了，也就不需要有人「帶」著去地下了。就好比，你會「帶」妹妹去藥房，但你會把腳踏車「放在」車庫裡。那個時期的我，很喜歡把字詞和字義當成遊戲來玩。 　　為了當輔祭，七歲的時候，我被送去學拉丁文。那是我媽的主意。她說，如果我對上帝很小氣，上帝也不會對我大方。這句話似乎有它的道理，就算不是，也是我媽希望我明白的事，而那對我來說，已是最接近真理

的一句話。 　　拉丁文很神奇也很神祕，一大堆母音讓這個語言讀起來很有意思。每個星期二下午四點，我和聖高隆邦教堂的肯尼神父碰面，學習牢記這些古老的音節。他會給我一張卡片，上頭紅色的部分是神父的，黑色的部分是我的。他來自愛爾蘭，跟我爸的叔叔一起在神學院唸書。這位叔公年紀輕輕便死於肺結核，後來我出生時就是以他為名。當時，我隱隱覺得去當輔祭這件事是我媽和神父串通好的，後來還真的接受了任命。 　　多年後，神父把這件事一五一十說給我聽；那時他剛退休，回到了戈爾韋郡的鹽丘市。對他來說，這個世界和教會的改變實在太劇烈。我還記得他跟我爸在教堂後頭碰面的情景。 　　那時，我總在下課後去葬禮幫忙，我爸穿著護柩

人的禮服，戴著手套，別著胸花，從頭到腳一絲不苟；他背後，是一具棕色的棺木，和一群低低抽泣的亡者家屬。神父的祭服已經從黑色換成白色，原本說拉丁文的彌撒全都改說英文，連儀式的先後順序都不一樣了，肯尼神父對此完全不能接受。 　　「愛德華！」他一到教堂後頭就大吼，「人家要我和大夥一起『慶祝』葬禮，所以把你那張正經八百的臉給我拿掉，而且還要很親切地告訴葛利馬蒂太太，我們主教大人希望她高高興興地辦她死去丈夫的葬禮！」 　　葛利馬蒂家已很習慣肯尼神父這種諷刺的口吻，看起來完全不為所動。 　　我手上提著一桶聖水，站在神父跟我爸中間，一邊是白衣一邊是黑衣。 　　「告訴你，下回我們就會在洗禮儀式上，痛哭流涕以

示哀悼了……」肯尼神父還在繼續火上加油。 　　「神父，時間到了。」我爸說。 　　身穿白色十字褡、一臉忿忿不平的神父在靈柩上撒了一些聖水，然後轉向聖壇，管風琴師彈起新讚美詩中幾段輕快的旋律。神父狠狠看了他一眼，示意他別彈了，然後從鼻孔深深吸了口氣，以他那憂傷的男高音音色吟唱來自自己家鄉的〈引進天堂〉，表達哀悼與慰藉。 　　神父很清楚，一切都變了。 　　這類事情見多了之後，我漸漸明白，我爸這一行在死者身上花的功夫少，更多的，是讓活著的人接受親朋好友逝去的事實。 　　隨著歲月遞嬗，言語更替，我爸所從事的這個行當也有了好些新名字。 　　「殯葬從業人員」（mortician）──這個名號他大概受不

了，因為聽起來活像什麼科學研究員之類的新奇東西，跟汽車、電視和各式家電一樣，總在永無休止地換包裝，創新，改良。 　　「葬禮指導師」（funeral director）──聽起來很符合現實，老爸也的確具備早期以「葬儀社」指稱業者、如今風向轉為「葬禮指導師」的特徵，他一直相信有困難的家屬需要的是「人」，而不只是一個冷冰冰的場所。 　　但是他照著鏡子，鏡裡的人還是當年那個禮儀師，那個總是和生者一起面對死亡、發誓會盡己所能做好一切的人。埋葬死者這件事沒有跟著名字一起變新，它還是很古老，在他認為，大概和生命本身一樣老。 　　跟我一起廝混的朋友還想多知道一些更驚悚的情節。 　　正如電視上大偵探喬‧

佛萊迪掛在嘴邊的話──「事實……就擺在眼前」，因此我們圍成一圈，抱著我爸以前上葬儀學校時買的兩本書《格雷解剖學》和《貝爾病理學》，看著一堆肢體殘破不全的、得病的，還有死亡的照片，模樣之鬼祟跟後來看色情書刊沒什麼兩樣。 　　但事實多半不如想像精彩。比如說，沒有誰會從靈柩裡坐起來，也沒有人看過鬼。我還沒見過哪個死人的指甲或頭髮會一直長長。屍體變僵硬並不稀奇，死掉的人其實很平常，平常到難以想像的地步。 　　活著的人才一點也不平常，成人雜誌裡皮光肉滑的女性胴體也不平常，我們隨年華老去而越顯精彩及醜怪的生命，也一樣不尋常。 　　也許對每個世代來說都是一樣的──性與死亡，都是必須完成的功課。 　　我

的父母從高中時期便相識熱戀，畢業時正好碰上二次大戰爆發。我媽一邊繼續讀大學一邊在醫院工作，我爸則跟著陸戰隊第一師遠征南太平洋，之後又去了中國，兩人在戰爭結束後結了婚。他們的世界看起來充滿各種可能。他們的性，因饑餓與擦身而過的死亡而增強，又因擔心懷孕而壓抑，因戰事爆發而延遲，最終在嬰兒潮中開花結果。性和死亡，對他們來說是反義詞；正如在我們心中，俠客與惡棍，貞女與蕩婦，這些人對那些人錯一清二楚的既定形象那樣。 　　在大戰時期與大蕭條期間出生的孩子如他們，通常帶有浪漫與忠貞的特質──強烈渴望保障，尋求安全感，希望一切長長久久，做生意能眼光精準，並找到一塊安身立命之地。他們結了婚就一生一世永不分離，

住得離城市越來越遠，過著彷彿長生不老的生活。 　　我們嬰兒潮這一代則在核子武器的致命威脅下出生，在古巴和柏林飛彈的瞄準中成長，對待愛情和死亡的態度就像電視上播放的卡通影片。我們抬頭望天空，低頭看新聞。防空洞是我們遊戲的場所，而就在我們從防空洞走出、或說進入青春期之際，災劫降臨在甘迺迪總統身上。 　　那個星期四，我們這些讀高中或國中的青少年，不再把注意力放在性幻想和骨盆腔裡代表青春與慾望的新生器官上，轉而思考生命裡發生的第一樁死亡事件。這是性和死亡的偶然交會嗎？是我們生命裡創造與毀滅力量意外地相互衝擊嗎？我們的生命與死亡是不是從此變得更隨機了呢？ 　　於是，無論是不知不覺，是機緣巧合，是意

料之外，還是不顧一切，只要伸手能及，我們都要緊緊抓住自己喜好的事物。我們這一生也就走這麼一遭，如果不能和所愛的人在一起，那麼親愛的，至少可以去愛和我們在一起的人。有時，我們甚至託上天的福，萬事如意地老去……儘管借用視覺詩人卡明斯（ｅ. ｅ. Cummings）的細膩隱喻手法，這似乎帶點「北極熊穿起了溜冰鞋」的滑稽意味。 　　正因為擔心天有不測風雲，所以我們計畫著傳宗接代，結婚之前要先試婚，雙親的葬禮要事先安排。只因我們從旁人身上得知、並且深信，迎接新生命，迎接真正的愛情，乃至迎向死亡，這些感受全都可以事先預習。然而這所有的計畫、所有鉅細靡遺的安排，所有對於父母這沒做好那沒做到的牢騷抱怨，卻只

是讓我們挫折更多，離婚更多；相信，很快我們就會比這世上任何二十歲世代的人「凱沃克」（kevork）得更多，意即「試圖自殺」更多。（未完，待續） 《死亡大事》譯後記 葬禮，自始至終就是一種情感的產物 王聖棻、魏婉琪 　　死亡是必須面對的事，人生在世，沒有逃得過的。活得短，可能只需要面對自己的，活得夠長，還得加上許多別人的。活得越長，見得越多。 　　見得多了，對於死亡的看法會不會有什麼不一樣呢？《死亡大事》這本書就是另一個視角，來自一個四十多年經驗的美國禮儀師──湯瑪斯‧林區。當然，有些時候他也兼具家屬身分。 　　林區是個有意思的人，這也許和他所在的時代、和他的多重身分有關。他是個嬰兒

潮年代出生的美國人，他的父親參與了二戰，他自己則碰上了越戰，幸運的是他沒抽上去越南的籤。接著，他迎接了美國的反戰與嬉皮年代，自由、開放、女性主義萌芽，而他當時正年輕，正是最容易接納顛覆傳統思想的年紀。 　　但另一方面，他來自一個篤信天主教的愛爾蘭移民家庭，在保守的中西部長大，從小家中就有濃重的宗教氣氛，再加上喪葬業又是一門離不開宗教的行業。他對愛爾蘭有深厚的情感，相對於年輕歡樂的美國，古老的愛爾蘭對他而言似乎更有厚重的文化感。 　　他唸文學，寫作，尋找最精確最美麗的詞句；同時繼承了父親的葬儀社，與棺木骨灰罈屍體為伍。 　　這樣的背景，讓他在古板的儀式中有了自由的協調，卻又在開放的時代潮流

中出現頑固的老派思想，於是許多時候，林區對事物的看法很難預測──不知道是「嬰兒潮之子林區」，還是「宗教與傳統的林區」要現身。比如，當他說到自己年少輕狂時，烈酒藥物都碰過；說起那些自我追尋的過程，筆調神采飛揚，彷若身後有翼，蓄勢欲飛。但換個章節，又對傳統大家庭有不太合時宜的依戀，連姑姑阿姨們監視下的家中戀愛約會都寫得極為純潔可愛；對現代小家庭興起的社會傾向，則以一種「嗟哉禮崩樂壞」的搖頭口氣慨嘆著。當談論安樂死議題時，更是用盡譏嘲反諷，幾乎讓人覺得下一段他就要心臟病發。 　　以他這樣一個無論年代與地域、歷史與個人、社會與家庭，都處在新舊交界，有各種力量衝擊著中心的人來看死亡與葬禮，也就成了非常

有意思的事。對讀者來說，他的每一個故事都是我們想知道又懼怕知道的；對他而言，卻只是日常生活。 　　當了這麼多年的禮儀師，林區很明白他這個行業在一般人眼裡有多神祕，不只是誰也不願碰觸的死亡、屍體，更可怕的是讓人覺得哪天也可能落在自己身上的生死無常，以及怎麼看都會被禮儀師大敲一筆的喪葬費用。他很明白的說，他處理屍體，和牙醫看到一口爛牙，醫生看到一堆爛器官，或會計師看到一堆爛帳沒什麼不同──那只是一份工作，必須做到好的工作。 　　但說是工作，也並非完全抽離自身感情。例如他提到，從他父親開始，因為看過太多意外，於是對自己的九個孩子一直有「不知道什麼時候會出事」的恐懼。林區小時候只感覺到處處受限，但

等到他自己也當了禮儀師，他完全懂得了父親當年的感受，也開始恐懼了。有多少死亡毫無道理可言，無從防範，要是降臨在自己孩子身上，真不知如何承受。由於帶有父親身分的同理心，他會盡可能幫助失去孩子的父母，甚至棺木照批發價不多收一塊錢，也不收服務費（以做生意來說已是絕大的善意），只希望「上帝讓這些個父母承受掏空人心的傷痛時，可以跳過我這個做父親的」。 　　至於葬禮最根本的問題──為何而辦？為誰而辦？林區的答案百分之八十傾向於「活著的人」。他認為，人死了之後便無知無覺，靈魂去該去的地方，餘下的皮囊最好用處便是讓活著的家屬好好繼續生活。當然，也有人非常執著於安排自己的身後事，林區也會盡量做到，這就是剩下的

百分之二十了。 　　於是便有了〈瑪麗和威伯〉這一章所描述的，瑪麗為了讓自己的棺木能按照自己希望的路線進入墓園，不惜投資大筆資金與人力修橋；這個決定，林區顯然是贊成的。而在另一章〈潔西卡、新聞獵狗與棺木買賣〉，魯斯希望把自己燒掉，然後從熱氣球上撒下來的想法，就被他一再勸阻，因為考慮到魯斯家人將來會無處追悼。但魯斯認為那是「他的」葬禮，而林區認為「他的」葬禮不只是「他的」。逝者已矣，活著的人還要背負著這份悲傷活下去，能藉由讓家屬安心的葬禮多一分療癒，多一分平靜，都是好的。 　　當然，由於文化與宗教的差異，許多觀念在台灣是沒有辦法通用的。台灣的葬禮融合了太多佛教道教以及民間習俗，人們習於用凡人的

生活去想像死後的世界，於是要有錢有房有車有四季衣物，否則親人就會沒錢用沒屋住，過得不順心會託夢，子孫們便把祖先要的物事速速備齊燒去。 　　　這種天堂觀（人死後依然可能寒冷，可能匱乏，擁有和凡人完全相同的七情六慾）說起來相當的「不天堂」，也常有邏輯難以解釋的部分出現，比如投胎觀念（好人會早投胎，然而另一方面，大家卻相信自己祖先的靈永在）、風水說（祖先墳墓所在位置可以庇蔭幾代或者禍害幾代，祖先移居外地或分葬不同處這些情況便沒有統一說法）之類的，這些都很「人間」，也就是林區認為的──什麼方式讓你安心，你就去做，想怎麼做都可以。有時甚至讓人覺得，所謂過世的人在陰間所需，其實就是活著的人夢想自己死後能

擁有的一切。但是，如果這麼做活著的人可以覺得安心，甚至因此對自己未來在另一個世界的生活減少憂懼，又有何不可呢？ 　 　　「假如在排場和隆重儀式上的小小升級可以讓你覺得舒服點，可以考慮把這當成一筆明智的花費。比起把錢花在精神科醫師、買藥、酒保或順勢療法上，高檔的墓地或宗教儀式說不定更有療效，葬禮再貴都划得來。」這是林區的專業意見，東西方同理，其實，也是世上所有葬禮的根源和最重要目的。 　　理論物理學家史蒂芬‧霍金說：「人腦就像一部電腦，零件失效後就停止運作，人死後並沒有任何事發生，就是停止運作而已。『沒聽過壞掉的電腦還有來生或是去天堂的，天堂只是害怕黑暗的人想出來的童話故事。』」這也許是死亡的

事實，然而葬禮自始就是一種情感的產物，大部分的人，對於他人或自己的死亡，心理素質都沒有霍金那麼強大，所以需要緩衝，需要寄託，需要期待，在無能為力的死亡面前，葬禮，是一件讓活著的人覺得「有能為力」的事。 　　我們如此脆弱。可以想見，只要人類還在的一天，這個行業就不會消失。 《死亡大事》 第一章  入土為安（摘錄）  ……一個人的時間到了就會死，不管是一週裡哪一天，或一年裡哪個月份，如果就季節因素來考量，人也沒有明顯喜歡死在哪個季節。而星星怎麼排列，是不是滿月，或是教會年曆上某個節日也跟死亡沒什麼關係。就死亡的地點來說，哪裡都可以死。有人可以在自己的雪佛蘭車子裡或養老院裡站著或躺著死，也有人

死在浴缸裡，在州際公路上，在急診室或手術室，或在寶馬轎車裡。不知道是不是我們把更多的設備跟死亡相提並論，或者是我們更看重死亡這件事，死在一些用縮寫表示的地點似乎比較不一樣，比如說死在加護病房（ICU）好像就比死在格林次布萊爾療養之家來得好，但事實還是一樣，死者不在乎這個。就這點來說，我埋葬和焚化的死者和以前並沒有兩樣，因為他們的時間和空間已經是極不重要的事。其實，喪失空間時間感正是大事即將發生前第一個確切的兆頭。接下來便是停止呼吸。在這個時候，如果是胸部中槍或是外傷休克，肯定要比中風或是冠狀動脈硬化來得引人注目，不過死了之後，怎麼死的就完全不重要了。任何一種死法都行，因為死者不在乎這個。 死的

是誰也沒有那麼重要。像「我還好，你沒事吧，差點忘了說，他死了！」這樣的話，是用來安慰生者的。 正因如此，我們才在河裡打撈屍體，在飛機殘骸和爆炸現場搜尋死者。 正因如此，執行任務時失蹤（MIA）比當場宣告死亡（DOA）讓人更痛苦。 也正因如此，我們會開著棺木，齊聲朗讀訃聞。 知情比不知情好，而知道死的是你，比知道死的是我要好上太多。因為如果死的人是我，不管你好不好，或是他好不好，跟我都沒太大關係。你大可以直接轉身走人，因為死者不在乎這個。 當然，生者因為還活著，因為還有保險要操心，所以還是會在乎。現在，你可以看出其中的差異，以及為什麼我還待在這個行業。活著的人是很謹慎的，常常要注意很多事情。死去

的人就沒什麼需要在意的，也可能是沒辦法在意了。不管是哪一種，死者不在乎這些。這些都是事實，沒什麼特別，想驗證也沒問題。

《魔法阿媽》敘事文本及其創作理路研究

為了解決臉與魏魏小姑姑的問題，作者王宜琪 這樣論述：

摘要《魔法阿媽》是台灣第一部拿到最佳影片的動畫片，是首部以台灣民間信仰──題材中元節鬼門開、普渡、放水燈、投胎、鬼怪為元素的電影動畫。電影成功的地方在於人物形象的塑造，情節的設計，加入許多台灣味的元素，如：台語配音、在地鄉土情，更顛覆過去人對於鬼怪恐怖可怕的形象，創造出溫馨、單純、善良鬼怪的形象。在故事內容方面，以祖孫親情為主題，描述豆豆和阿媽本來具有文化隔閡的祖孫之間的互動，透過一連串的事件更加了解彼此不同的價值觀和習慣，並融入了台灣民間信仰的觀念和習俗。人物設定上掌握人類普遍共性，個性分明，搭配劇情高潮起伏、簡潔明快的節奏，以善惡二元對立為主，讓人引起共鳴。本文先以普羅普七種角色功能，探

討《魔法阿媽》中的劇情與角色個性及其功能，藉此討論動畫電影如何演繹其故事特性。之後，再以坎伯神話學中英雄旅程的概念作為論述的重心，探討《魔法阿媽》中豆豆的成長歷程。以豆豆為主角，分析其所經歷的英雄旅程，便可以了解無論是何種文學題材的表現，何種民族、時空，站在神話學的角度來看都有其相似的歷程，稱為「單一神話」，即是「英雄旅程」：召喚啟程、啟蒙、回歸。我們每個人身上都保存著社會的文化，集體共有的文化潛意識，人人都能踏上英雄的旅程。成長的本質與過程就是一段追求自我實現的英雄之旅。所以電影動畫《魔法阿媽》中能受到歡迎，更是因其符合「英雄旅程」這樣的題材與敘事結構。