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當代華文戲劇漫談

為了解決臺北市 藝 文 推廣處 徵 才的問題，作者于善祿 這樣論述：

　　講藝叢書04 　　「華文戲劇」做為一個概念詞，在過去二、 三十年，整個華人戲劇圈裡面，越來越多人在使用，指的就是用華語文來創作的戲劇作品。演出與發展比較活絡的區域，大多是在亞洲，這其實跟華人移民的歷史背景發展是有關係的。隨著亞洲區域政治氣候的轉變，以及全球化跟網際網路資訊科技的發展，包括跨國家、跨領域、跨文化之間的交流合作越來越頻繁與密切，在可預見的未來，這種現象只會越來越普遍。那麼在這個時候，我們經由這樣一本書來認識華文戲劇，透過「亞洲的在地性」，去回應「全球的跨界性」，這是現階段成為一個當代戲劇文化公民應該具備的基本文化素養。  

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臺灣中小演藝團體財務政策工具可行性評估：以補助與群眾集資工具為例

為了解決臺北市 藝 文 推廣處 徵 才的問題，作者陳淑美 這樣論述：

本研究主要以政策工具可行性評估理論，探討補助與群眾集資財務政策工具。在回顧中小演藝團體相關文獻研究基礎上，提出法律端（Law）、行政端（Administration）、責任端（Responsibility）、經濟端（Economics）四部分組成的可行性評估系統—中小演藝團體 LARE 觀點。臺灣中小演藝團體的產業化相當低，過去20多年來，向來受到文化部和國藝會的補助，依賴情形日深。然而，政府給魚，雖有成就，水庫的水卻愈來愈少，大幅提高「竭澤而漁」風險，故本研究大膽倡議補助結合群眾集資的新種「魚竿專案」政策工具，營造團體「自給自足」的友善文化生態。因此，本研究以藝文補助、群眾集資、魚竿專案等

三個財務政策工具為案例，對泛公部門、公民社會及文化經濟能動者等3大類，深度訪談19位能動者，將其經驗納入分析。研究發現，現行補助存在權責劃分不清晰、場館使用不合宜、資料存取不便利、產業鏈結不確實等四大待解問題，探究其原因實為藝文補助的執行困局。據此，本研究針對藝文補助，借鑑群眾集資案例經驗，藉由可行性評估理論，提出具體的政策建議，希望能舒緩中小演藝團體的財務困境，進而帶動我國文化創意產業的永續發展。

愛群詩選 第一集

為了解決臺北市 藝 文 推廣處 徵 才的問題，作者 這樣論述：

　　為昌明詩學，弘揚詩教，中華詩學研究會、中華民國古典詩研究社、大漢詩社與中華鬯廬書法學會在臺北市藝文推廣處，共同舉辦「愛群詩詞學習班」，聘請楊君潛老師執教。在楊老師的指導下，精選每位學員的作品編輯成冊，一則互相觀摩學習，再則永久記錄大家的成果，極具意義，尚祈先進賜教。楊老師教學，將詩分為二十四類。依序：天文、地理、時令、寺觀、居室、集會、慶弔、遊眺、人事、人物、文事、武備、閨閣、器用、寶飾、技藝、音樂、花木、鳥獸、魚蟲、農牧、漁樵、飲食及詠史等。每月學一類，二年則畢學二十四類。然後周而復始，循環不息。每類教學之初，蒐羅經、史、子、集相關典故，供引喻使用。俾充實作品內容，提

高作品水準。則舉凡天地人事之變遷，與草木鳥獸之名稱等，都能知幾識微，興懷嘯詠。

由文化公民權觀點分析臺北市藝文推廣處主辦音樂活動之效應：以「音樂沙龍」、「文化就在巷子裡」為例

為了解決臺北市 藝 文 推廣處 徵 才的問題，作者黃千珮 這樣論述：

摘要本研究以文化公民權為主軸、以臺北市藝文推廣處的活動「音樂沙龍」、「文化就在巷子裡」為研究範疇，主要研究目的則援引Shelemay（2015）的「三S」音景概念－特定脈絡與場景（Setting）、聲音（Sound）、意義（Significance），對此二活動的效應進行整體的探討。詳言之，分從政府、活動內容、參與的民眾此三方面深入研究，包括：一、在政府方面－「從文化政策的發展檢視文化公民權的建構與公民權的落實」：藉由臺北市藝文推廣處音樂活動之相關文獻、對決策者的訪談，探討其文化政策的歷史脈絡以及剖析其中「文化公民權」概念的轉變。二、在內容方面－「多元文化公民權在活動中的呈現」：分析音樂藝文

活動所呈現的類型、比例多寡以及所具有的文化公民權意涵。三、在參與者方面－「解析民眾參與、民眾意見參與對文化公民權的意義」： 由文化公民權的視角，探討民眾對藝推處主辦活動的反應，尤其是：（一）探討民眾認為政府舉辦活動的對象、理念與成效為何。（二）分析民眾參與活動以及轉換文化資本的情形。承接研究目的，本研究首先分析相關文獻，並以次級資料研究法與訪談法探討藝文推廣處文化政策的發展，進而以內容分析法分析「音樂沙龍」及「文化就在巷子裡」兩個活動的類型，再透過對十四位活動參與者的個別訪談，以分析其反應及文化資本轉換情形。最後，統合研究分析的結果，如下所列：一、在政府方面：關於藝文推廣處辦理「文化沙龍」及「

文化就在巷子裡」活動所展現的文化公民權之意涵，主要的特點在於政策的建立是以「人民」為立基、以「教育」為目標，在執行上則是參考民眾對活動內容的意見。二、在內容方面：依據分類與統計的結果，「音樂沙龍」呈現最多比例的音樂類型為「西樂」，而「文化就在巷子裡」以「歌仔戲」為比例最高的表演藝術類型。三、在參與者方面：透過「文化資訊」、「文化態度」、「文化活動」、「文化培育」、「幸福感」、「文化公民權」六大面向的訪談，受訪者均對政府主辦音樂活動予以肯定，原因則因人而異，建議事項也有所不同。而在受訪者文化資本的轉換情形方面，分析顯示本身具有高文化資本者較無明顯改變，而社經地位屬於中低階層且「自覺」此些活動的意

義之受訪者，則呈現較明顯的轉化。四、研究貢獻（一）音樂藝文活動文化資本轉換模式之歸納整合（二）音樂藝文之社會效應探討（三）對軍中音樂藝文推廣的啟發基於上述結論，本研究對後續相關研究提出兩項建議，包括：一、研究的場域可擴展至整體「臺北市藝文推廣處」、其主管機關「臺北市文化局」，或是其他文化機構等，以探究藝文推廣的各種目標與策略；二、後續研究可以不同社經地位者作為訪談對象，藉以比較不同身分背景的民眾在活動參與後的回應。此外，亦可以詢問不願意參加活動的民眾，瞭解其未參加活動的原因，探訪資料可進一步作為主辦單位降低阻礙因素、提升民眾近用藝文活動的參考。至於對藝文推廣活動的辦理之建議，本研究參考活動的內

容分析與受訪者之意見，提出下列三項：一、對活動的行銷、推廣以及環境設置之改善；二、藝文活動辦理經驗分享與交流機制的建立；三、對參與藝文活動之相關教育的重視。