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小說家的休日時光+小說家的旅行(經典回歸套書)

為了解決舊金山夕陽的問題，作者三島由紀夫 這樣論述：

人氣小說家忙翻天，如何偷閒？！ 貼身直擊名作家日常生活 三島由紀夫最私密心事大公開   林水福（日本文學權威）文自秀（藏書家）　 ————文學權威專業推薦 王聰威 甘耀明 紀大偉 陳雨航 陳雪 許榮哲 黃麗群 駱以軍 ————人氣小說家齊聲說好（按姓氏筆畫排序）   本書特色： ★完整呈現三島由紀夫創作力最巔峰時期思想精華！ ★評論家盛讚足可匹敵蒙田《隨筆集》、帕斯卡《思想錄》的最高傑作！ ★獨家收錄三島由紀夫切腹前未完成遺作〈日本文學小史〉！   平日維持身心健康的方法？ 就是用大笑的方式來取笑別人！ 《小說家的休日時光》是三島由紀夫在靈感與創作力最巔峰時期，以日記形式寫下的散文隨筆與評

論作品，本書維持三島一貫犀利真誠、大膽嘲諷的寫作風格，被譽為可匹敵法國文豪蒙田《隨筆集》的傑作。 「今天為止我探討過的各種主題，全是信手捻來、自由發揮，但看在有心人士眼裡，恐怕正是現代日本文化混亂的最佳範例吧！」     從文明、藝術到政治，甚至關於犯罪、死亡、性傾向等，三島在書中探討了許多根除時代病根的主題，無不行走在當代議題風潮的尖端，帶領讀者一同見證他嶄新獨特的文學軌跡。 【日本亞馬遜讀者盛讚】 這是一本可以讓人更看清楚社會百態的書（不是把社會看得更美好那種） ————沒有工作低潮這回事 創作不僅需要肉體的健康，也需要某種肉體和心理的不健康。清朗的時候需要抑鬱，擺脫煩惱的時候需要另一種憂

鬱，覺得寧靜的幸福時需要怒火中燒，感到平淡的喜悅時需要另一種悲傷。如果完全放棄努力，空等靈感出現，最後只會變成一輩子以爪子倒掛在樹上睡覺的樹獺罷了。 ————一批評起人就沒完沒了     太宰治性格上的缺陷，至少有半數應該都可以透過冷水擦澡、機械體操與規律作息而得到治癒。該藉由生活方式解決的問題，就不該到藝術領域裡尋求答案。若採用悖論的邏輯稍作解釋，也就是一個不想被治癒的病人，根本稱不上是真正的病人。 ————給永遠擺脫不了孤獨的現代人 我在現實上親眼看到許多活潑又帥氣漂亮的男女，雖然生活在現代，卻不關心政治，也沒有社會意識，甚至對所謂「封建性」各種秩序的殘存，亦不曾有批判的視線。假如我說服自

己接受這種意識來看待自然，那麼這沿襲至今的共同意識就不會產生內部矛盾了。可惜我辦不到。   【人氣小說家齊聲推薦】 對我而言，三島就是金閣。音樂性的金光流動，毀滅焚城下的古典哀愁，美這件事虛妄的痛，和對肉體與靈魂的嚴格法西斯，他是我年輕時，把小說想像成朝聖或武者操練的最典範。在我五十之境，讀到這本《小說家的休日時光》竟溫暖可觸，其對文學 藝術，內心獨白般的雜感，放鬆的直觀，靈光一閃的判語，許多見解如今讀來仍是醇郁，有力勁，耐人尋味，那樣純淨認真的眸子，彷在眼前。——駱以軍（作家） 對我而言，《小說家的休日時光》字字香醇，呈現了柔潤細膩的日記、艱難對抗世界的思辨與文學創作的思索。這本書給了我開啟

三島由紀夫書房與內心密室的電燈開關，啪！一聲，我總覺得有什麼更亮的喜悅，或哀傷。——甘耀明（作家） 三島由紀夫就是不假人手、自己折好的紙飛機，等著別人把他舉起來射。他一生如戲，就連日記體的散文也像是故意寫給別人看的戲劇台詞。然而正因為如此，他反而更貼近超越真假表象的文學。 ——紀大偉（作家、國立政治大學台灣文學研究所助理教授） 思想的路徑上沒有任何靡費，執迷的意志也分鐘都不鬆弛，這本書展現了三島由紀夫精微、嚴密、機敏，然而溫差未免過大的心理景觀，在極端疲倦與極端亢奮間窮盡鞭笞的可能，這樣的人，或許除了與世自絕，到底也不會有第二種結果了。—— 黃麗群（作家） 對我而言，小說家的休日時光是從家裡的

書房走向健身房，是從小說的世界裡，轉換到肉體勞動的環境裡。唯有如此，我才能停止奔騰的腦袋，獲得休息。——陳雪 ( 小說家)   為什麼再不自由、時間再少也要出門旅行？ 三島由紀夫這麼說：「因為這個世界，樣樣皆美。」   ★日本大文豪三島由紀夫三度環遊世界經歷首度中譯面世！ ★舉世聞名的「三島美學」，一書理解作家沿路思索軌跡！   嘴硬的我會說， 按表操課的旅遊方式最是乏味， 而計畫趕不上變化正是旅行的樂趣所在。 我之所以完全不想當總理大臣，理由就在這裡。       三島由紀夫是知名的小說家、劇作家、評論家，而繁忙的他同時也是相當活躍的旅行家。在當年出國十分不自由的年代，他積極尋找機會飛往海

外、環遊世界各地，自戰後1951年至60年間竟三度環遊世界，美洲、歐洲、印度、埃及、香港等地均留下其尋訪足跡，包括《潮騷》等重要著作，皆是他自海外獲得靈感返國後揮筆寫成的作品。     他運用作家特權，精心規畫出一套任性妄為的「三島式旅遊計畫」：前往海地親身參與巫毒教儀式、在百老匯的窮人餐廳大快朵頤；他同時也是個追星粉絲：朝聖托馬斯．曼熱愛的酒吧、坐在詹姆士．迪恩常去餐館中習慣的角落緬懷；旅行途中不方便上健身房時，他用厚重的《紐約時報》週日版練習舉重；但也免不了旅途上的種種意外：被偽裝成遊客的妓女扒了錢包、被尼克森競選總部趕離飯店……三島在本書中難得流露出勤勉文學家之外的怠惰文人形象。  

   而身為一位已環遊世界三趟的旅行老手，三島更試圖以一位旅人的文學之眼，在沿途眾多美景之外邂逅屬於「美的反面」的物事：在前往舊金山的三等船艙中親眼目睹「亞洲人的慘狀」、與香港九龍城寨中瞳孔黃濁的鴉片成癮者擦身而過，他緩緩踱步於貧民窟小屋中流洩出的杏黃色燈光下，開展出一場專屬於小說家的思索之旅。 「我由衷希望讀者能從這本書感受到，   我這個旅人，在某個奇妙的一天，   某個奇妙的午後所感受到的幸福。」——三島由紀夫 印度的人群 都市街頭的人群，只是站立或走路；可是在這裡，人們不單是站立或走路，有步行的人、有駐足的人、有蹲下的人、有躺臥的人、有吃香蕉的人、有蹦跳的小孩、有坐在高台上的老人，

再加上白色的聖牛、加上狗、加上鳥籠裡的鸚鵡、加上蒼蠅、加上濃綠的樹木，還加上人們身上的穆斯林紅頭巾與漂亮的沙麗。這些要素全部加總起來，成為動態的渾然一體，合力做出每個瞬間剛一畫完，迅即變化為下一幅的「具有生命」的畫作。 遠眺希臘 我患有嚴重的近視，但作為一個旅行者，卻習慣遠眺察看這世界。我從北美到南美，由南美至歐洲，歷經了五個月的旅程，返國靜思之後，我質疑自己對於各國的現實生活到底體會到什麼樣的程度。比如，我特意採取遠眺的角度觀察像希臘這樣的國家，於是只看到了古希臘。 海地的市集 不知道什麼原因，廢墟的顏色總是和當地居民的膚色十分相近。靠海的廣場上有個市集，在晨間的強烈陽光下散發出一股異臭

。黑人和蒼蠅擠滿了整個市集，馬路的一側停著一輛輛貨車，它們從四面八方帶來了物產和賣家。我在海濱公園可可椰子樹下悠閒散步時，經常有光著腳丫的孩子追上來喚住我：「You are Pan-Americn? Give me Money!」 香港九龍城寨 香港，我第一次看到的中國城市。中國大陸已經明令禁止的古老敗德，也隨著大量難民一起逃到了這裡，苟延殘喘。我們走在人跡罕至的暗巷，飄來濃濃的血腥味，人們似乎在這裡私宰豬隻。一個年約五十、穿著黑色中國服的男人，久久倚在某一戶屋子的門邊，黑暗中只看得見他的半邊身影。他目光迷離、眼睛黃濁，臉部皮膚鬆垮垮的像馬糞紙的顏色。這個男人很明顯的是鴉片成癮者。 遠東的

起點：中華民國 有個法國人說，日本並非位於遠東，而是遠西。他還說，中華民國就是遠東的起點。最近，由於日本戰敗的緣故，我們再次經歷著如明治時期積極迎向文明開化的時代，不得不囫圇吞棗似地吃些新鮮的東西，問題是，日本的胃腸消化機能不佳，很可能沒怎麼吸收就排泄了。相較之下，經過「近代文明」洗禮卻依然毫髮無傷的中華民國的胃囊何其巨大，又何其堅韌啊！ 冬天的歐洲 冬天在歐洲旅行時，每天都渴望見到太陽。巴黎的冬季，天空總是一片陰霾，那種凍寒，那種永遠的灰鼠色……還有到處閃爍著的冷色調的霓虹燈，使我完全無法忍受。我實在很懷疑，為何人們能在那麼陰鬱的冬天活下去？直到此時，我才明白日本這個國家蒙受了太陽的無比恩

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舊金山夕陽進入發燒排行的影片

鴉片戰爭前在廣州的美國商人(1784-1844)

為了解決舊金山夕陽的問題，作者牛道慧 這樣論述：

【摘要】1783年美國脫離英國獨立，第二年一群紐約的商人即派出商船中國皇后號（The Empress of China）來到廣州，開啟了中美直接通商的歷史。此後直到1844年中美兩國簽訂第一個不平等條約《望廈條約》為止，雙方共有60年的交往過程。這段期間常被稱為「早期中美關係時期」，一些美國學者或稱其為「約前時代」（Pre-treaty ear），或是舊廣州貿易時期（Old Canton Trade Period）。和其他時期的中美關係的研究比較起來，這段早期的中美交往，是一段中西學者較為忽略的時期。美國學術界多數的學者認為，美國對遠東利益的關注是開始於19世紀末期美西戰爭，美國獲取了菲律賓

，將勢力正式伸入遠東並提出門戶開放政策之後。在這種觀點影響下，中美關係研究的範圍主要放在20世紀以後，大量研究成果關注的是近一百多年來的現代中美關係。事實上，美國獨立之初，對華貿易對新興的共和國雖是一種全新的嘗試，但是卻已受到美國政府和民間的高度重視，成為當時遭到英國打擊而被迫封閉的美國經濟重要的源頭活水。中國皇后號成功的首航，更促使美國對開闢中國航線充滿信心，鼓舞了許多擁有雄心壯志的商人和水手。多位傑出而活躍，在中國貿易上表現不凡的美國船長、商人、貨艙總監（supercargo），他們的故事引人入勝。近年來隨著中國大陸的改革開放，美國對中國的貿易再度頻繁，但是前途似乎仍隱藏著許多未知數。因此

，這些十八、十九世紀最先參與廣州貿易的美國商人先驅們，開始受到美國史學家的重視，希冀由他們早年的經歷中找尋經驗。台灣的學術界對這一階段歷史的研究相對也是比較薄弱的，專門的著作較少，因此，本論文盼望能對這一部分研究的不足，略盡彌補的棉薄之力。 其次，中西史學界在「早期的中美關係」的這一研究領域中，傳統多著重在中美兩國政府正式的政治和外交關係研究，或是商業和貿易的經濟史研究，較為欠缺中美民間的文化往來和兩國人民之間的相互認識的敘述。事實上，在龍與鷹這段早期的接觸中，美國商人在所謂的「舊廣州貿易」體系下，不但完成了一筆筆數額龐大的生意，也與中國行商發展出長久而穩固的友誼。在當時，「去中國貿易」對

任何一位美國商人而言都是人生中最重大的決定，因為這代表著告別所愛、切斷家鄉的臍帶、冒著損害健康、投資失利，甚至失去生命的種種風險，他們做出不同於絕大多數美國人的人生抉擇，勇敢踏出步伐面對所有挑戰，懷抱著有朝一日能迅速致富並衣錦還鄉的盼望來到廣州，面對完全陌生的環境，他們如何適應在廣州的生活？如何在廣州工作和娛樂？如何與中國的海關、行商、通事、買辦、奴僕相處？他們對廣州的印象如何？皆十分令人好奇。本論文希冀由文化史和社會史的角度切入，以中美民間商人的商業來往和文化交流為研究重心，除了描述美國商人於鴉片戰爭前在廣州的居住、工作與休閒娛樂等日常生活的情況之外，並藉此探討美國商人們在中國所建立的商業組

織和民間友誼。 本論文第一章為緒論，敘述研究旨趣、主要使用的材料、相關的研究回顧和本論文的章節安排。第二章為航向廣州，主要討論美國各大港口與廣州貿易的關係，分別敘述包括紐約、塞勒姆（Salem）、波士頓、費城、普羅維登斯（Providence）和巴爾的摩等美國東部大西洋沿岸的重要港口經營廣州貿易的情形，以及介紹這些城市中最具代表性的商人家族、船長和貨艙總監，並分析這些港口在激烈的貿易競爭下此消彼長的主要原因。 第三章為立足廣州，本章主要討論美國早期在廣州建立的洋行。當時坐鎮於本土的美國商人，將千里以外的廣州貿易最先委託給貨艙總監，但隨著貿易量的增加和情勢的發展，許多美國公司開始在廣州建

立分行，設立代理商人，形成在華最早的美國洋行。很多原先的貨艙總監也紛紛加入這些已經成立的商行，他們有些也常常在代理商和貨艙總監之間不停的變換身份。到了1820年代，從前貨艙總監的業務幾乎全為洋行中的商人所取代，這群數量不斷增加的洋行商人後來逐漸掌控了對華貿易，年復一年的擴大了在廣州的美國人社群。本文介紹鴉片戰爭前，美國最早在廣州成立的商行，包括早期最具規模的普金斯洋行（Perkins＆Co.），以及後來被稱為在華「四大洋行」的旗昌洋行（Russell＆Co.）、同孚洋行（Olyphant＆Co.）、魏特摩洋行（Wetmore＆Co.），和後來由旗昌洋行出走，於鴉片危機中建立起來的瓊記洋行（Au

gustine Heard＆Co.）。本文針對這些洋行的不同特性與風格、成立的過程、早期在中國的發展的情形、和他們與鴉片貿易的關係來進行探討。 第四章為居住廣州，本章主要討論美國商人的廣州生活，首先介紹他們在廣州居住的十三夷館區的地理環境和他們在夷館內的工作情形與休閒娛樂。在這塊從來未和中國人分享的外國人的限住地上，隨著貿易的增加，美國商人逐年增多了，由於來華貿易的美國商人多屬年輕之輩，他們互相打鬧嬉笑，培養出友好的兄弟之情，他們年輕的氣息和玩笑為商行每天單調沉悶的生活增加許多愉悅和歡樂。年輕的商人常常超越了公司的界線建立新的友誼，並追求他們共同的利益。本章也敘述美國商人在每年夏天貿易季度

結束後移居澳門的生活，那兒因為有商人的家眷或是同僚的妻子、成年的女兒或年幼的孩子而顯得更加多彩多姿。當時廣州居住的美國人除了商人之外，另外一個重要的團體就是來華的新教傳教士，本章也兼論這些普遍具有才智，服膺實踐主義、工作勤奮、信仰堅定的喀爾文教派的使者在廣州的傳教活動、他們和商人之間的關係、他們對鴉片貿易和後來爆發的鴉片戰爭的看法，本章最後再以美國商人和傳教士面對廣州生活中的一些黑暗面而產生的優越感作結。 第五章為印象廣州，本章主要論及美國商人在廣州所接觸到的中國人。鴉片戰爭前美國商人與中國人的接觸，是在所謂的「舊廣州體制」之下進行的，此一體制基本上是由粵海關和十三行為基本架構而建立的。清

朝政府和官員對「夷人」和「商人」這兩種身分評價皆低，海上的「蠻族」來到中國，天朝將外國商人和他們的貿易限制在遠離首都北京直線距離達到1800公里以上的廣州，清政府再通過公行和公行中的行商，把來華的外商和中國商人、中國市場以及中國官員隔離起來。本章首先針對清朝所制定的各項防範夷人的條款和實際執行情形做一探討，再針對此一體制施行之下，外國商人可接觸到的那些少數的、可是和他們關係密切的中國人，包括粵海關官員、行商、通事、買辦、奴僕和苦力之間的關係進行研究，進一步解釋「舊廣州體制」的實際運作情形。 第六章為貿易廣州，本章主要探討美國商人在廣州所經營的貿易。美國獨立後，再也不需要向英國購買，或向荷蘭

走私他們熱切想望的中國貨品。商人們可以興建或購買他們的船隻，聘用他們的船長和貨艙總監，歡送他們揚帆遠去。當他們帶回中國的奢華商品時，商人們可以直接販售這些中國貨。華麗的絲綢、珍貴的茶葉和精美的瓷器所獲得的利潤可以完全進入自己的荷包。更好的情況是他們還可以將中國運回的商品再出口至歐洲，那意味著可以賺得更多的財富。但是，當時中國對西方貨物的需要卻微乎其微，要與中國進行貿易，只有拿著銀子來。西方的船隻向廣州出發時，船艙中幾乎都滿載著白銀，因此，全世界的白銀都向中國集中，中國成為當時白銀集中的大秘窖。與中國貿易的嚴重入超，使美國政府和商人痛心疾首，美國的商人和水手勇敢的操縱小型的單桅帆船，在全世界各地

搜尋可以賣給中國人的貨品，希望平衡貿易的逆差，直到他們開始販賣鴉片。本章節先敘述美國人運來中國出售的貨物中較有意義的花旗參、香料和染料、燕窩和海參、檀香木與毛皮的貿易情形，再談及美國由中國運回的貨物中，最重要的茶葉、絲綢和瓷器貿易，最後討論影響中國與西方近代命運至深的鴉片貿易。 第七章的結論中，首先對美國廣州貿易商人的各項特點進行分析。當時某些美國重要的商業家族在對華貿易中結成了一個強大的利益集團，他們藉由親屬和婚姻的連結呈現錯綜複雜的關係。本章除敘述他們相當一致的出身和成長背景之外，並逐步釐清商人們相互的關係，製作出他們之間的關係圖表和美國重要來華商人名錄(附錄)。其次，本章總結美國對華

貿易對美國帶來的影響。早期對華貿易提供了一個快速積累資金的方法，使大筆資金在短期之內得以聚集，提供當時正在發展中的美國各州迫切的需要。美國國內在1812年英美戰爭結束後各種經濟活動有了突飛猛進的發展，各種建設都需要大量的資金，這些擁有雄厚資本、能力和企圖心、尚稱年輕的「廣州貿易畢業生」剛好躬逢其盛，他們正是當時美國經濟革命中迫切需要的人才。他們投入紡織業、鐵路運河運輸業、銀行業、保險業、礦業開採或是土地投資，使美國的各項生產得到擴大，對當時美國經濟的發展提供了一定程度的貢獻。此外，本結論兼論約前時期這批走在政府前面的商人在廣州獲致了一定的成就之後，促成美國政府日後對中美貿易的重視，並描述廣州貿

易與美國西部疆域的開拓之間的關係。

有人在鹿港搞鬼(四版)

為了解決舊金山夕陽的問題，作者鄭宗弦 這樣論述：

鹿港「送肉粽」不只是民間習俗， 更是老祖宗面對亡靈的智慧！ 忘記這份智慧，就等於忘記歷史！   　　清朝時期，某個春天漆黑的夜晚，巷弄裡響起狗兒們淒厲的「狗螺」聲，八個年輕的男生，在街頭巷尾特定的路線上，挨家挨戶貼上符紙，眾人迴避，門窗緊閉，「送肉粽」的法會儀式正在進行，如果聽見怪聲，千萬不要出聲，也不要偷看，以免招來厄運。   　　忽然一串敲門聲響起，躺在棺材裡的缺嘴宏竟然消失了…… 　　 　　※書末特別收錄鹿港老照片：風華流轉的鹿港   系列特色   　　【福爾摩沙冒險小說】系列 　　以歷史的筆跡，冒險的基調，挖掘這一座美麗小島的神祕故事

； 　　不管是西班牙統治下的淡水奇航， 　　或是國共對峙砲火不斷的金門故事…… 　　讓我們跟著書本的主角，一起跌入冒險的歷史故事， 　　藉此記住每一個值得珍藏的土地故事。   獲獎紀錄   　　「好書大家讀」優良少年兒童讀物  　　中小學生優良課外讀物推介  　　臺北市深耕閱讀優良讀物  　　臺南兒童文學月優質本土兒童文學圖書    聯合推薦（按姓氏筆畫排序）   　　好看的小說，淺近、易讀、生動活潑。 　　這個作者自創的作品，還將鹿港的民俗節慶、民間禮儀、傳說巧妙地融入其中。 　　讀後不僅對鹿港的風土民情、歷史、野史、鄉野

奇談有所暸解，還會令我們想對那過往的鹿港，進一步探究。 　　不妨就拿著這本小說，到鹿港一遊，按小說所記，既可作一趟深度旅遊，還可吃吃鹿港小吃。人生樂事，不就如此。──小說家  李昂   　　作者的文學寫作技巧及功力令人佩服，讓讀者無形中從人鬼的互動， 　　影射出世間冷暖、親情和友情的可貴，也認識鹿港的街頭巷尾。──鹿港丁家大宅館長  丁禎祥   　　它是一本富有創意，又有夢幻情境的人鬼互動故事。 　　它是一本生動活潑、詼諧風趣，耐人尋味的風俗小說。 　　它是一本可供熱愛寫作藝術與技巧的朋友做為參考範本。──鹿港文教基金會董事長  王康壽

長期療護機構中病人之性需求的調查研究

為了解決舊金山夕陽的問題，作者童嵩珍 這樣論述：

本研究以結構式問卷進行橫斷性調查，探討長期療護機構中的病人的性需求。因此本研究以立意取樣選取台灣南部地區包括高雄縣市共計21所政府立案之長照中心，一次住院滿3個月以上或斷續一年住滿6個月以上之意識狀況清楚的住民為研究對象，進行親訪問卷調查，回收有效問卷共110份,受訪者70歲以上佔49.1％，願意接受訪問者中男性為65人，女性為45人，住院時間超過一年半以上者有67人佔60.9％。本研究之結構式問卷，包括兩個部份，第一部份為個人基本資料,第二部份為長期療護病人之性需求量表。研究資料以SPSS for Windows 11.5版套裝軟體進行建檔及資料編碼。 本研究結果發現：（1）安養療護

的住民年齡以70歲以上的最多有54人（49.1％），目前無伴侶有74人（67.3％）；（2）性別中以男性較願意接受問卷訪問者居多,有65人（59.1％），女性有45人（40.9％）。（3）住民以沒有受過性相關教育或進行性知識交流的人最多有83人（75.5％）；（4）性需求中以「經濟因素」是住民們考慮的最大因素，可見「經濟」會直接影響一個人的性需求。（5）年齡愈長者對性需求的想法越少,但不曾消失；（6）住院時間越長者，對隱密場所的提供需求性較大；（7）性需求分數較高者, 對閱讀涉性產品具正向評價。（8）病人的性需求權利，住民表示贊成者最多,有61人（55.45﹪），非常贊成者有18人（16.36

﹪）；（9）在醫院重視他們的性需求中，表示不知道者最多，有89人（80.91﹪），表示不重視者有8人（7.27﹪），嫌惡的有7人（6.36﹪）；（10）在安養療護中心有足夠時間供自慰行為的發生，表示非常認同的有22人（20﹪），認同與不認同者各佔38人（34.55﹪）；（11）性需求滿足後會對病情的幫助，表示贊成者有61人（55.45﹪）最多，非常贊成者有24人（21.82﹪），其次為不贊成者有14人（12.73﹪）。 根據研究結果，可作為相關醫療機構及政府單位之參考，並提供未 來研究方向之建議。