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臺灣安平地區劍獅文化研究

為了解決般若面具避邪的問題，作者鄭福仁 這樣論述：

辟邪文化，是以辟除邪惡為目的，所衍生出來的種種信仰與行為，是傳統民間信仰中，十分重要的一個面向。由於傳統漢民族的信仰是萬物皆有靈的「泛靈信仰」，因此，為了維持人與超自然世界之間的和諧均衡，以及因應追求平安吉祥的信仰心理需求，民間便發展出一套驅邪納福的文化傳統。而以「辟邪儀式」以及「辟邪物」所構成的「辟邪文化」，遂成為維持社會秩序與滿足心靈慰藉的方式。　　安平是漢人拓墾臺灣的橋頭堡，其聚落街坊的發展已有四百年的歷史，由於地狹人稠，屋宅侷促，簷角交錯，牆宇相望，因而屋宅沖射的情形隨處可見，於是有種種辟邪厭勝物的設置。其中，以「門楣辟邪物」最為豐富，門楣辟邪物類歸為空間辟邪物，屬於私領域的民宅辟邪

物。在安平地區眾多的民宅辟邪物中，「劍獅」是最具代表性的辟邪物之一，因而本論文以安平地區為研究範圍，深入巷弄間，來一探劍獅文化的風貌。　　本論文所研究之「安平劍獅」，主要以「仍然設立之安平劍獅」、「曾設立現已消失之安平劍獅」、「民間收藏之安平劍獅」等三類為研究對象。根據文獻及田調之資料所得，分別製表整理分析劍獅之個案資料，依其圖文組合歸納出安平劍獅之類型、製作材質及外形，再依安平劍獅所呈現之各項圖像符號，藉以探究其圖像意涵。最終，依田調采錄所得，製成「安平劍獅導覽圖」，並探討劍獅對安平地區人文現象的影響，以及安平劍獅之現況發展。