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玄奘大學 宗教與文化學系碩士班 黃運喜所指導 邱登興的 苗栗縣寺產問題之類型分析 （2015），提出花蓮地政事務所謄本申請關鍵因素是什麼，來自於寺產問題、寺產拍賣、違建寺廟、同一主體、寺產更名。
而第二篇論文國立高雄師範大學 台灣歷史文化及語言研究所 楊玉姿所指導 林培裕的 日治時期鳳山公學校之研究 （2011），提出因為有 日治時期、鳳山國語傳習所、鳳山公學校、國語傳習所、公學校、鳳山、大老衙的重點而找出了 花蓮地政事務所謄本申請的解答。
這是一本都市更新法典
為了解決花蓮地政事務所謄本申請 的問題，作者蘇煜瑄,林煌欽,楊庭安,何雨潔,何石城,楊明,陳仁智,蘇晉得,張祐齊,張宜斌,黃敏芬 這樣論述：
為什麼要買這本？作者告訴你 都市更新條例自民國87年發布實施後，都市更新已成為政府的重要施政目標，國內30年以上的老舊建物藉由都市更新重建可保障居住安全、改善環境品質，及增進公共利益；而整建維護則藉由建物的改建、修建或充實設備，提升劣化的機能，延長使用年限。 惟都市更新的推動涉及建築、都市計畫、地政、稅務與法律等多種專業領域，一般民眾很難全盤了解，最常見的有同意書與合約書的簽署、建築規劃設計與建材設備、權益分配、權利變換的計算、房屋車位的選配、補貼與補償等等。因此建議除了尋求相關專業者的協助外，自己也需要具備自身權益有關的都市更新相關法令知識。
苗栗縣寺產問題之類型分析
為了解決花蓮地政事務所謄本申請 的問題，作者邱登興 這樣論述：
臺灣在日據時代及光復後政府未實施都市計畫及非都市土地管制前，寺廟如雨後春筍般的林立，造成寺產問題普遍凸顯。筆者從事地政士業務三十七年經驗，有關寺產問題，從農業發展條例、區域計畫法、土地法、建築法、漁港法、國有財產贈與寺廟教堂辦法、文化資產保存法、限制建地擴展執行辦法、苗栗縣建築管理自治條例、消防設施檢驗規定...等曾深入研究並運用在實務上。本文旨在探討苗栗縣寺產問題之類型分析，以田野調查方式，問卷訪談全縣四十六間寺廟(每鄉鎮市最少訪問二間，泰安鄉除外)，請每間寺廟受訪者親自填寫問卷表，且將現有專家學者之研究文獻與資料分析彙整而成。本研究結果：一、因天災及特殊地質可能造成寺廟倒塌危及信徒。二、
信仰行為造成環境污染。三、寺產所有權人有數種名稱。四、廟宇座落土地原地主超過十五年未辦繼承，被縣政府拍賣。五、寺產共有土地，被法院拍賣。六、廟宇建在土地使用地類別非「特定目的事業用地」或「遊憩用地」或建在地目非「祠」之上。提出以下建議：一、拆遷建在天災及特殊地質或無適法建造之廟宇。二、改革信仰行為避免造成環境污染。三、用「同一主體」更名寺產，將所有權人統一名稱。四、購買地主超過十五年未辦繼承之寺產。五、標購被法院拍賣之寺產共有土地。六、寺產用更正編定或變更編定(以建管前後)將土地使用地類別改為「特定目的事業用地」。
日治時期鳳山公學校之研究
為了解決花蓮地政事務所謄本申請 的問題，作者林培裕 這樣論述：
摘要臺灣近代西式的初等教育制度發軔於日治時期，教育是國家百年大計，尤其是基礎教育的初等教育；也是立國的根本，攸關國家未來的競爭力；更扮演舉足輕重的角色。然而此一制度的建立，主要的目的在於貫徹日本殖民政策，因此，臺灣與當時日本國內的教育體制不論是教育的形式或是內容皆有所差別，但也有其特殊性；現今高雄地區以南的近代化初等教育，鳳山地區實為其發端，而此發端點即為鳳山國語傳習所；日本在全臺設立14所國語傳習所，鳳山國語傳習所是當時鳳山地區，乃至今日大高雄地區及恆春、枋寮以北最早、也是唯一一所引用近代西式教育方式的初等教育機構。本研究以「日治時期鳳山公學校」為對象，從其前身－鳳山國語傳習所開始，從所在
地、經費、學校設備等各方面分析，了解鳳山公學校和鳳山地區關係並探討與理解日治前後鳳山地區初等教育的概況及脈絡。 再從鳳山公學校的沿革了解鳳山地區的地方發展，探討教育政策的制定與政治、經濟之間的互動關係，並從學校的經營與運作、師資與學生、生活與教學、校務與行政等多面向來分析公學校辦學的特色與教育目的，顯示日本欲藉學校培養台灣學童「忠君愛國」的思想。鳳山公學校立校49年，化育人才無數，投入各行業，並帶動地方與社會的發展，在初等教育史上佔有重要的地位。