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另外網站苑舉正的正舉苑 - Facebook也說明:苑舉正 的正舉苑. 3202 likes · 8 talking about this. 歡迎來到苑教授的粉絲團,此粉絲團由苑教授本人設計、提供貼文內容,希望能將平日的靈光乍現以及教學生涯知識, ...

這兩本書分別來自五南 和麥田所出版 。

國立臺北教育大學 語文與創作學系碩士班 陳俊榮所指導 林纓的 一九五○─一九六○年代創世紀詩人的黑暗美學 (2021),提出苑舉正關鍵因素是什麼,來自於創世紀、美學、黑暗美學、哲學、心理學。

而第二篇論文國立彰化師範大學 輔導與諮商學系 王智弘所指導 陳美伊的 藝術治療使用作品展示的倫理議題之本土化探討:以藝術治療師為例 (2021),提出因為有 藝術治療、藝術治療倫理、藝術治療作品、藝術治療作品展示、本土化的重點而找出了 苑舉正的解答。

最後網站北京推2清單3底線進展有限美中難解台灣分歧| 國際 - 中央社則補充:台灣智庫諮詢委員賴怡忠向中央社表示,官媒此舉顯示習近平認知到中國已無法單方面解決台灣議題,必須和美國談。 東海大學政治系副教授邱師儀則告訴 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了苑舉正,大家也想知道這些:

哲學與啟蒙 :照亮生命的學問

為了解決苑舉正的問題,作者苑舉正 這樣論述:

  「哲學」並不複雜也不難,所有人都有能力理解哲學,因為世上所有的物種中,只有「人」會做這麼複雜,叫做「哲學」的思考!     ★哲學來自於人對外在世界的內在思考,是一個活躍的、動態的,而且不斷推陳出新的工作,持續伴隨我們的智慧回應時代精神,重溫我們亙古恆常的問題。     ★哲學是目前學術分科中,唯一著重整體性思維,思考世界整體人倫生活、內心世界的問題。換言之,目前學術分科中,只有「哲學」針對所有人歷經的時間與空間,無論在哪裡,無論在何時,提出問題做討論、論證、說理。釐清我們「人」的問題,讓我們理解過去、注意現在、著眼未來。     哲學沒有終點,一直會與我們一同存在!     在好奇心

的驅使下,每個人都會對自己的未來有興趣,也想知道過去發生的事情,是有原因可以解釋的,或只是我們自己隨心所欲造成的?我們在理解這些後,會更想知道現在應該做什麼?再者,對於自身與周遭環境,我們會有許多疑問,如:     我從哪裡來?   我往哪裡去?   我是什麼?   我們怎麼演變成今天這樣?   為什麼科學發展興盛後的幾百年,人類的文明出現了這麼大的變化呢?   為什麼傳統價值似乎越來越薄弱?   如果失去了傳統價值,我們會創造新的價值嗎?     這些問題與我們息息相關,主要基於三部分——「存在的環境、道德的規範、生命的意義」,一直是人生最重要的議題!      從古到今,無分東、西,受到智

者們的探討與鑽研,更有甚者,這三大議題的答案(未必是標準答案),成為人類文明最重要的發展。「哲學」就在探討與鑽研這些議題過程中,以「綜合」、「批評」之姿誕生了,並以經驗為本,理性為宗,將日常體驗的事物,透過合理的討論,最後綜合成完整的宇宙觀!     本書針對這些自古以來與日常生活相關的「大哉問」,從哲學歷史的角度出發,以「經驗認知」為基礎,提供回答這些問題的脈絡,激發大家自我思考,體認哲學思想的重要性。

苑舉正進入發燒排行的影片

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邱毅、黎建南、雷倩、唐湘龍、董智森、王炳忠、苑舉正送別2020、期許2021!

一九五○─一九六○年代創世紀詩人的黑暗美學

為了解決苑舉正的問題,作者林纓 這樣論述:

本文旨在明確定義黑暗美學,並以一九五○─一九六○年代創世紀詩人為例,分別從構成美學的三大學門:哲學、心理學及美學,三種角度分析「黑暗」於「美學」上的體現。黑暗美學中「黑暗」一詞的運用本就出自於描述某些與「光明」、普世正向價值對立的負向價值,意即「黑暗」美學是指形式上具有「光明以外」的那些具負面價值或聯想的美學。這種「黑暗」在文學、藝術領域常表現為:哲學、道德上的負向意象「惡」,心理上的負向情緒意象「痛」,審美上的負向形式意象「醜」。哲學、心理學本就屬於美學的分支,因而本文以哲學對應「惡」、心理學對應「痛」、美學對應「醜」,進行以三學門為三種切入角度的黑暗美學分析;並以一九五○─一九六○年代創

世紀詩人為例,將其詩作意象分為「惡美」、「痛美」、「醜美」,同時以「美的神性」、「美的愉悅」、「美的距離」進行黑暗美學的探源。

口袋裡的哲學課:牛津大學的10分鐘哲學課,跟著亞里斯多德、尼采、艾西莫夫、薩諾斯等95位思想家,破解135則人生思辨題

為了解決苑舉正的問題,作者JonnyThomson 這樣論述:

《自願被吃的豬》作者、《人生4千個禮拜》作者等重量級哲普作家齊聲盛讚 哲學不僅與生活息息相關, 而且應該要很簡單、很好玩! 如果這還不能點燃你的哲學導火線,你一定就是欠缺哲學頭腦! ──《自願被吃的豬》作者朱立安‧巴吉尼 我想不出還能有什麼更有趣的方式可以去探討這些人生大哉問! ──《人生4千個禮拜》作者奧利佛‧柏克曼       一天10分鐘的小問題×大思辨──刻意練習一生受用的哲學腦       圖像世代哲學輕讀本──碎片化閱讀時代,讓哲學思辨成為原子習慣       亞馬遜網路書店4.7分高分評價、水石書店5分完美口碑       中文版全球獨家附錄95位大思想家小傳     

      哲學應該與生活息息相關,應該是實用的,也應該易讀、易於理解。       但最重要的是,它應該要很有趣!       我深信每個人其實都有好奇想問的哲學問題,而且人人都能成為哲學家。       我們不妨踏出第一步,看看歷來最偉大的思想家提出過哪些想法。       ──本書作者 專文推薦──(按姓氏筆畫排序,完整文章收於書中) 哲學是門大學問,這本書可以作為哲學的敲門磚。哲學家不會聲稱自己為唯一真理,所以讀者們可以盡情帶著批判思考與哲學家們對話。更好的是,組個讀書會吧!不停地,從各種角度追問真理的樣貌。──林靜君(南港高中哲學課教師與規畫人) 哲學的這份「有趣」,讓我們不

滿足於習以為常的思維模式,而渴望去了解那些更深入的、能拓展自己眼界的想法。在此推薦這本充滿趣味又平易近人的入門書。──鄭凱元(哲學新媒體共同創辦人、執行長) 名家齊聲推薦──(按姓氏筆畫排序) 苑舉正(臺灣大學哲學系教授) 博佳佳(陽明交通大學通識教育中心副教授、《兒童哲學工作坊》編審) 黃益中(公民教師、《思辨》作者) 鄭凱元(陽明交通大學心智哲學研究所教授) 冀劍制(華梵大學哲學系教授) 羅惠珍(《哲學的力量》作者) ◎英國牛津大學教師、人氣哲學IG網紅著作 ◎共分十大篇章,從道德、女性主義、政治、經濟、藝術、到看似微不足道的日常小事,以全新角度切入,點燃思考的火種 ◎適合運用於課堂

討論,讓學子進行打破框架的思考練習 ◎中文版獨家附錄:詳列全書「登場思想家」名單,提供讀者進一步認識能為我們激盪出心靈火花的95位思想家 ▍內容簡介 「存在主義」是什麼?柏拉圖的「洞穴寓言」有何意涵?──哲學,一定要這麼難嗎?事實上,哲學的起源是人人皆有的「好奇心」,因此,哲學課應該要很有趣才對。牛津大學創業中心負責人湯姆森在輔佐未來企業家的課堂上,發現學生看似平凡的提問常都是哲學大哉問,希望讓更多人享受學習哲學的快樂,於是決定用IG寫哲學短文,在碎片化的閱讀時代,讓哲學思辨成為原子習慣。更希望啟發讀者能夠練習從日常「小問題」中挖掘「大思辨」── ‧道德可以計算嗎? ‧快樂一定比痛苦好嗎?

‧「彈指」滅絕一半人口的薩諾斯可能是漫威宇宙裡的唯一正派? ‧如果能夠隱形,你還會奉公守法嗎? ‧蝙蝠俠的敵人小丑信奉的是何種生存哲學? ‧為什麼認識死亡可以讓我們活得更好? 本書共分十大篇章,從道德、政治、經濟、藝術等人生十大領域點燃思考的火種,每篇皆以引人深思的圖片開場,堪為圖像世代最易上手的一本哲學入門讀本。全書囊括柏拉圖、尼采、笛卡兒、鄂蘭、波娃等「傳統哲學家」,以及發人深省的藝術家卡繆、卡夫卡或普魯斯特,乃至扭轉人類歷史的重要人物馬克思、圖靈,甚至是激發大眾熱論的電影角色小丑、薩諾斯,跨越古今東西的超廣角寫作視野足以全面撼動年輕世代的心靈。一天只要十分鐘,就能輕鬆貫通一生受用的哲

學課。 ▍發人深省、帶來深刻啟發!──讚譽無數 文筆犀利活潑,涵蓋內容廣泛;篇篇簡短,字字珠璣,隨手一冊,便足以徜徉於哲學荒野。──《不合邏輯的故事》(Illogical Stories)作者愛蓮米克‧布朗娜‧戈登─史密斯(Eleanor Gordon-Smith) 本書妙語如珠,發人深省,以寥寥數語探究哲學,而且內容廣泛,如同百科全書,從亞里斯多德討論到人工智能之父圖靈。作者思考自我的本質,談論人們如何看待和理解世界,以及我們會用哪些幻想來自我安慰。讀之有伊比鳩魯派的歡喜愉悅。──《精神旅遊者》(The Spiritual Tourist)作者米克.布朗(Mick Brown) 作者確

實如書名所述,很簡明地呈現概念,取代了迂迴艱困的引經據典。多虧了本書,我成功地突破了一些以往真的不曾真的想透的思考困境。這本書真的為我帶來深刻啟發!──亞馬遜網路書店讀者JJ 本書適合哲學初心者閱讀,也很適合讓有哲學基礎的讀者為自己重新充電。每個篇章都很短,這樣的設計很棒,因為這樣一來你就可以每次只花一點點的時間閱讀,即便下一回讀的時候已經忘了上一次讀到哪裡,還是可以隨時重啟。──水石書店讀者Chandos  

藝術治療使用作品展示的倫理議題之本土化探討:以藝術治療師為例

為了解決苑舉正的問題,作者陳美伊 這樣論述:

摘 要本研究採取紮根理論質性研究法,旨針對在台灣執業的專業藝術治療師面對藝術治療過程所產生之作品,進行公開展示時所遇到的倫理議題,進行本土化研究。研究目的:1.瞭解台灣藝術治療師對藝術治療作品展示之經驗與倫理意識、2.瞭解台灣藝術治療師對作品展示倫理議題之因應方式和3.瞭解台灣藝術治療師對藝術治療作品展示倫理之建議。根據紮根理論之理論取樣的原則,徵得具有藝術治療作品展示經驗的專業藝術治療師,分別來自台灣北中南區,不同工作場域、族群議題、培訓機制和展示經驗,直到資料飽和原則,使用半結構式的訪談大綱,共得12位研究參與者的訪談資料,進行資料分析。過程中與協同研究者觀察編碼測量評分者間的一致性,

以提升資料分析的客觀性,達.89的程度。本研究結論如下:1.根據參與者的實務經驗資料分析,建立了「觀察知策展跟」藝術治療作品展示之四階段六任務倫理實踐模式,以供新手治療師和使用藝術治療作品的助人工作者所參考;2.由「藝術治療作品展示倫理挑戰十字路口」呈現參與者所面對的複雜倫理議題,與「藝術治療作品展示之多層次多角度倫理考量模式:從向內到向外,自助到他助」,建立參與者對藝術治療作品展示倫理的因應方式,以供專業藝術治療師和藝術治療倫理教育者所參考;3.透過「原則中有彈性的藝術治療作品展示實務建議」和「藝術治療作品展示創藝之路」形成兼顧人與作品的倫理教育模式,並凸顯藝術治療創作歷程的建設性建議以供藝

術治療培訓和繼續教育決策者參考之。關鍵字:藝術治療、藝術治療倫理、藝術治療作品、藝術治療作品展示、本土化